嵇康成就有哪些

　　嵇康的智慧成就了他竹林七賢的一員，嵇康一生有很多成就。你知道是哪些嗎?下面由小編為大家介紹嵇康的成就，希望能幫到你。

　　音樂成就

　　嵇康嵇康通曉音律，尤愛彈琴，著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。他主張聲音的本質是“和”，合於天地是音樂的最高境界，認為喜怒哀樂從本質上講並不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風入松》，相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。作有《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四首琴曲，被稱作“嵇氏四弄”，與蔡邕的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾將彈奏“九弄”作為取仕條件。

　　文學成就

　　參見：正始文學

　　嵇康的文學創作，主要包括詩歌和散文。其詩現存五十餘首。有四言、五言、七言和雜言，而以四言成就較高。何焯《文選評》稱：“四言不為《風》、《雅》所羈，直寫胸中語，此叔夜高於潘、陸也。”他的四言詩是繼曹操之後一批成功之作。

　　嵇康的詩，以表現其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內容。其中《幽憤詩》自述平生的遭遇和理想抱負，對自己無辜受冤表示極大憤慨。詩末說：“采薇山阿，散發巖岫。永嘯常吟，頤性養壽。”表示對自由生活的嚮往。這首詩詞鋒爽利，語氣清峻，可與其《與山巨源絕交書》合讀。其四言《贈秀才入軍》詩共十八章，內容是想象其兄嵇喜在軍中的生活，但那灑脫的情趣卻是屬於嵇康的。

　　嵇康詩的風格，劉勰《文心雕龍》評為：“嵇志清峻。”又說： “叔夜俊俠，故興高而采烈。”突出了嵇康詩風與其人格性情之間的密切關係。稽康《與山巨源絕交書》自稱“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發”，他的詩亦如此。鍾嶸《詩品》評其詩為“峻切”，也是相同的意思。

　　書法成就

　　嵇康擅長書法，工於草書。其墨跡“精光照人，氣格凌雲”，被列為草書妙品。後人稱其書法“如抱琴半醉，酣歌高眠，又若眾鳥時集，群烏乍散”。

　　繪畫成就

　　嵇康善丹青，唐張彥遠《歷代名畫記》載其時有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世，俱已失佚。

　　養生成就

　　嵇康磚畫像嵇康繼承了老莊的養生思想，進行實踐頗有心得，他的《養生論》是中國養生學史上第一篇較全面、較系統的養生專論。後世養生大家如陶弘景、孫思邈等對他的養生思想都有借鑑。

　　《嵇康集》十卷書中，篇篇含養生之理，提出“越名教而任自然”的養生看法。

　　魏晉之時，養生之學大興，但當時有兩種相對立的思想存在：一是認為修道可成仙，長生不老;二是認為“生死全由天，半分不由人。”嵇康針對這種現象，指出神仙不可能，如果導養得理，則安期、彭祖之論可及的看法。

　　在他的重要著作《養生論》中，他以導養得理可壽的總論點，提出了以下觀點：

　　一、形神兼養，重在養神。他舉例說明精神對人體的強大作用，指出“由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也。”而中醫學也認為人以神為根本，神滅則形滅。嵇康在此抓住了養生的根本。

　　二、養生要重一功元益，慎一過之害，全面進行。嵇康認為萬物稟天地而生，後天給予的養護不同，壽命也不盡相同，勿以益小而不為，勿以過小而為之，防微杜漸，提早預防，積極爭取長壽。

　　三、指出若不注重養生，耽聲色，溺滋味，七情太過，則易夭折。“夫以蕞爾之軀，攻之者非一塗;易竭之身，而內外受敵，身非木石，其能久乎?”

　　四、嵇康還告誡養生者要有信心，堅持不懈，否則就不易有效。還要以善養生者為榜樣，積極吸取好的養生方法，清心寡慾，守一抱真，並“蒸以靈芝，潤以醴泉，唏以朝陽，緩以五絃”，就可以“與羨門比壽，與王喬爭年”。嵇康自己也身體力行，與他同為“竹林七賢”的王戎曾說：“與康居二十年，未嘗見其喜慍之色” ，他自己提的理論，幾乎條條做到，但卻犯了“營內而忘外”一忌，最終受人誣陷而遇害。