唐朝時期成語典故
有哪些？成語是中華民族語言寶庫中的藝術珍品,是漢語經過千錘百煉形成的固定片語。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!
篇一：佛頭著糞
唐穆宗時，有一個叫崔群的人，到湖南東寺遊覽。他見鳥雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學修養和言談機鋒。他問住持：“這些鳥雀有沒有佛性?”
住持知其用意，答道：“有。”，
他接著就問：“它們既有佛性，為何對佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過。”
住持微微一笑，反問道：“施主您說它們沒有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上?”
崔群一時語噎。
“老鷹嗜血，鳥雀見了害怕，遠遠避開惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，因此他容得下鳥雀的嬉耍;而鳥雀因這一點就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性?”住持對答機智，使崔群非常折服。
篇二：走馬看花
唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年***公元797年***，孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，紮上綵帶紅花，騎著高頭大馬，在長安城裡盡情地遊覽。京城美麗的景色使他讚歎，高中進士的喜悅又使他萬分得意，於是，他寫下了這首著名的《登科後》詩:昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯;春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。這首詩把詩人中了進士後的喜悅心情表現得淋漓盡致，其中 "春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"成為千古名句。
篇三：千載難逢
唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城，擔任國子監博士，後來又被提升為刑部侍郎。當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院裡安放著一塊佛祖釋迦牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮裡禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國後，帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。唐憲宗這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。
為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政後，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，並且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五嶽中泰山最高，登到山頂築壇祭天稱“封”，在山甫樑父山上闢基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有傑出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，並說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。後來，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。
篇四：順手牽羊
唐朝中期，各鎮節度史都擁有軍事、經濟大權，根本不把朝廷放在眼裡。蔡州節度使的兒子吳元濟在父死之後，起兵叛亂。唐憲宗派大將李愬。擔任唐州節度使，剿滅吳元濟。
李愬到任，放風麻痺吳元濟。散佈說，我是個懦弱無能的人。朝廷派我來，只是為了安頓地方秩序。至於攻打吳元濟，與我無干。吳元濟觀察了李愬的動靜，見他毫無進攻之意，也就不把李訴放在心上了。
其實李愬一直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優禮有加，感動了李佑。李佑告訴李愬，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶，防止官軍進攻，而防守蔡州城的不過是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙，如果出奇制勝，應該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟。
李愬在一個雪天的傍晚，率領精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊，趁守城士兵呼呼大睡時，爬上城牆，殺了守兵，開啟城門，部隊靜悄悄湧進了城。籌吳元濟從睡夢中驚醒，發現宅第已被圍困，負隅頑抗，終於被捉。李訴將吳元濟裝進囚車，押往長安。駐紮在洄曲的董重質見大勢已去，也向李愬投降。
篇五：旁觀者清
唐朝有位很有學問的人叫元澹。他撰寫的《魏典》三十篇，受到當時許多學者的稱讚。有一次，一位大臣上書唐玄宗，請求把唐初名相魏徵修訂、整理的《禮記》列為儒家經典。唐玄宗覺得這個主意好，便命元澹等人仔細校核，再加上註解。
過了一個時期，元澹完成了任務，把魏徵的本子編成五十篇，並加了註解，呈送給玄宗。不料右丞相張說對這樣做有不同意見，他認為，戴聖的本子使用到現在已近千年，東漢的鄭玄也為它加了註解，為什麼要改用魏徵的本子呢?玄宗覺得他說的也有道理，便改變了主意。但元澹認為本子還是改換一下為好，他寫了一篇文章，用來表明自己的觀點，這篇文章是採用客人和主人對話的形式寫成的。
客人問：“《禮記》這部書，究竟哪個編的好?”主人答：“戴聖編的本子，從西漢到現在，已經過許多人的修訂、註解，矛盾之處很多。魏徵考慮到這個情況，對它進行了修訂、整理，哪知那些墨守成規的人竟會反對!”客人說：“就像下棋一樣，局中人反而迷糊，旁觀者倒看得清楚。”