人言可畏的故事

　　人言可畏出自《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

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　　“人言可畏”這個成語，原來它最早出現在《詩經》裡。

　　《詩經 鄭風 將仲子》：

　　“將仲子兮，無逾我裡，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。

　　將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。

　　將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。”

　　把這詩譯成現在的話，它的意思應該是：

　　二哥啊，請你不要來到我家院子，不要折斷我家杞樹。不是我捨不得杞樹，是怕我父母啊。MM心裡想著GG，但MM也怕父母的罵啊!

　　二哥啊，請你不要翻過我家牆，不要折斷我家桑樹。不是我捨不得桑樹，是怕我哥哥啊。MM心裡想著GG，但MM也怕哥哥發話啊!

　　二哥啊，請你不要穿過我家園子，不要折斷我家檀樹。不是我捨不得檀樹，是怕別人說閒話呀。MM心裡想著GG，但MM也怕鄰人的閒言碎語啊!

　　看來，詩的主人公，是在追求美好的愛情，可是，她卻膽戰心驚，又怕父母罵，又怕兄長說，又怕鄰里的閒言碎語。相愛竟是如此艱難啊!

　　原來早在三千多年前，人們就懂得“人言可畏”了。它和“眾口鑠金”“積毀銷骨”一樣，都說明人言是非常可怕的。記得著名演員阮玲玉留給人間的遺書，也是“人言可畏”這四個字。現在有一句話，叫“走自己的路，讓別人去說吧”，看來只能是口頭上的豪言壯語，現實並不能如此輕鬆的。怪不得那麼多的人忙著保住面子，那麼多人不惜用假象來掩飾自己。也怪不得人們如此稱道當年韓信甘受胯下之辱，因為，如果不是他後來那麼有出息，可能他的日子會是非常難過的。這樣說來，覺得前些天讀到的戎夷，更是了不起了。如果他後來真的穿了學生脫下來的衣服而活下來，會不會受到千夫所指?

　　人言非常可怕，但人言有時也非常有用。比如在今天，有不少壞人壞事，是在輿論的壓力下被制止或被揭露的。在這一點上，畏“人言”的，則是那些做了壞事的人了。

　　這樣說來，人言的威力，本來就存在，對壞人來說，能發揮應有的震懾作用，而對好人、對無辜的人來說，則會起到不應有的傷害作用。這就希望發出“言”的“人”們，該說的一定要說，不該說的就不要說了。特別是那些道聽途說三人成虎的傳聞，千萬不要再以訛傳訛，須知，你無意中的一句話，卻是會傷人的。不是自古以來人們也很痛恨那些喜歡嚼舌頭的人，稱之為“長舌婦”嗎?

　　【拼音】rén yán kě wèi

　　【釋義】言：言語，通常指流言蜚語。畏是怕。指流言蜚語很可怕。

　　【出處】《詩經·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”

　　相關人物介紹：

　　仲子，姓仲，名由，字子路，又字季路。魯國卞***今山東泗水縣泉林鎮卞橋人***人。生於公元前542年，卒於公元前480年。少孔子九歲，是孔子弟子中年齡較大的一個。仲子十九歲委質請為孔子弟子，一生跟隨孔子佈道、立教***包括從學和周遊列國***四十餘年，是孔子的得意門生，是儒家思想的得力實踐者和忠誠捍衛者。他為子至孝，善政為民，誠實守信，忠義仁勇，聞過則喜，聞善則行，見義必為，見危必拯。其德其行如日月在天、江河行地。光照人間潤澤華夏，他位列十哲，世稱先賢。被仲氏尊為始祖，仰為旗幟，感召後人修身治世、忠勇報國。