薄鬆齡是什麼居士
蒲松齡***1640-1715***字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人,漢族。下面是小編為你搜集柳泉居士蒲松齡的相關內容,希望對你有幫助!
柳泉居士蒲松齡簡介
蒲松齡,是山東淄博人。字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生,自稱異史氏,蒲松齡的祖輩是中小地主階級,後來以較為豐厚的家底用來經商,所謂經商蝕本,在經商的道路上家族漸漸的敗落之後,蒲松齡便刻苦讀書,希望以後能有一番作為。這是蒲松齡簡介中的家庭情況介紹。
蒲松齡19歲的時候去參加童子試,接連考取縣、府、道三個第一,一時間聲名大噪成為了家喻戶曉的人物。但是在以後的科舉考試中,卻是屢試不第,這使得蒲松齡很是氣餒,但是他並沒有因為屢試不爽而放棄參加科舉考試,而是在逆境中前進。黃天不負有心人,蒲松齡71歲時考成貢生。這是蒲松齡簡介中的仕途介紹。
為了維持生計,他同時做了很多份工作,他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請,為其做幕賓數年之外。蒲松齡還在村裡給人家做私塾先生教書,以這兩項工作來維持生計,常常的飲食就是自炊自啖,小米白粥,佐以菜蔬,這便是一天的伙食。這樣的生活一過就是將近42餘年。蒲松齡由於自小的生活環境所致,一生中很少外出旅行,濟南算是他居住時間較長的城市,這也是在濟南可以找到許多蒲松齡所留下的詩作的原因。清苦的生活並沒有阻擋住他的創作的腳步,他的大量的詩作流傳至今。這是蒲松齡簡介中的他的生活現狀的介紹。
蒲松齡的作品
蒲松林的作品從誕生以來已經在古今中外流傳了幾百年,而在蒲松齡的作品中,最為出名的就是他所著的聊齋系列了。蒲松齡曾經花費了幾十年的時間,中間經歷過探訪、遊歷等等最終才寫成了這部由一個個短篇小說組成的書籍《聊齋志異》,而且蒲松齡還這本書進行過多次修改。
在《聊齋志異》這部書籍中,蒲松齡主要採用了與唐傳奇小說非常類似的文體,他所寫的奇聞異事並非是為了追求極盡的恐怖和怪異,蒲松齡寫這本書的目的主要是想通過一些鬼魂的故事和傳說,而對清朝時候的社會狀況和政治場上的情形進行諷刺和批判。蒲松齡的作品除了這部最為著名的小說集之外,另外還有《聊齋文集》、《聊齋俚曲》以及《聊齋俚曲》等,這些作品主要是蒲松齡在探訪、遊歷和閱讀過程中所蒐集到的一些關於農業或者醫藥等的科普讀物,寫作風格也偏向於通俗。
蒲松齡的作品中比較不同的就是他流傳於世間的14首俚曲,這些俚曲包括了《姑婦曲》、《窮漢詞》、《富貴神仙復變磨難曲》、《牆頭記》等,另外擅長故事創作的蒲松齡還創作了一些戲本,其中就包含了《鍾妹慶壽》、《鬧館》、《考詞九轉貨郎兒》等,除了以上提到的這些作品之外,蒲松齡辛勤寫下的還有許多是“科普”方面的作品。也因為這些作品,蒲松齡得到了世代讀者的銘記和敬仰。
蒲松齡的思想
蒲松齡是我國古代最為著名的小說家,也是我國著名的文學家,他的小說《聊齋志異》現在還有很大的影響。現在對於蒲松齡先生的研究有很多,人們在對蒲松齡先生小說進行研究的同時,對蒲松齡的思想也進行了比較深入的研究。
實際上蒲松齡一生都在熱衷於科舉考試,但是因為當時科舉考試腐敗盛行,再加上蒲松齡本身五十幾年都未曾考取功名,所以在他的思想意識中,是腐敗對科舉造成了損害,使自己不能在科場實現自己的願望,因此他對腐敗極為痛恨,這就是他小說中的重要思想。
蒲松齡的思想受到他的父親影響比較深,因為他的父親是一個不得志的秀才,一生多次參加科舉考試而不能中榜,所以在他教導自己兒子的時候,就將科舉才是正途的思想傳播給了自己的兒子蒲松齡,因此蒲松齡這一生都在為科舉奮鬥。
但是蒲松齡註定是悲劇的,因為在他五十幾年的時間中,都沒有中榜。蒲松齡同時對於腐敗是非常痛恨的,因為這和他沒有在科舉考試中取得成績有很大的關係,所以他在思想中就有對腐敗深刻諷刺意味。
這主要在他的小說和作品中表現出來,蒲松齡是偉大的文學家,他的作品最出名的是小說,實際上他還有很多其他的作品,比如詩和駢文等,他都是高手,同時在這些作品中他也表現出了對於腐敗的痛恨。