王慎中是什麼居士
王慎中 ***1509~1559***字道思,早年因讀書於清源山中峰遵巖,號遵巖居士,後號南江。因家庭排行第二,又稱王仲子。 漢族,晉江***今屬福建***人。明代詩人、散文家,嘉靖八才子之首,為明朝反覆古風的代表人物之一。下面是小編為你搜集的相關內容,希望對你有幫助!
遵巖居士王慎中簡介
王慎中***1509~1559*** 明代詩人、散文家。字道思,號遵巖居士。晉江***今屬福建***人。慎中是次子,所以人稱王仲子。幼聰穎,4歲能誦詩,教以對語,應答如流。18歲中進士,授戶部主事,在任革除宿弊,堵塞侵耗。不久,改禮部祠祭司。他和當時的四方名士唐順之、陳束、李開先等一起講習,學業大進。後又任吏部驗封司郎中、戶部主事、禮部員外郎、河南參政等職。因觸忤大學士夏言而落職。歸家後,當地士子常來請教,門牆幾不能容。
王慎中為文,初鉤章棘句,吞剝秦漢散文,認為漢後散文無可取之處;後讀歐陽修、曾鞏等人的散文,大為欽佩。乃盡焚舊作,一意效仿。因反對擬古,主張學習唐宋散文,直書胸臆,與唐順之、歸有光、茅坤等成為明代文學中的一個流派,稱唐宋派。王慎中卓然成家,與唐順之齊名,被稱為"王唐"。兩人實際上是唐宋派首領。李贄評論王慎中文章說:"其為文也,恆以構意為難,每一篇,必先反覆沉思。意定而辭立就。細觀之,鋪敘詳明,部伍整密,語華贍而意深長。"散文代表作有《海上平寇記》、《送程龍峰郡博致仕序》、《金溪遊記》、《遊清源山記》、《朱碧潭詩序》等。詩體初宗豔麗,歸田以後,頹然自放。清代沈德潛稱讚他的五言古詩說:"然五言古亦窺顏、謝堂廡,無一淺語、滑語"。詩歌代表作有《登金山口絕頂》、《遊白鹿洞》、《遊麻姑山》等。
詩文集有《遵巖集》、《玩芳堂摘稿》、《遵巖子》、《王參政集》、《王遵巖先生集選》、《王遵巖文選》等。
王慎中 ***1509~1559年***,字道思,因讀書於清源山中峰遵巖,初號遵巖居士,更號南江。明·泉州晉江安海人,徙居泉州府城。生於明·正德四年***1509年***,卒於嘉靖三十八年 ***1559年***病逝,年僅51歲。墓在南安三十四都竹洋鄉。
王慎中是著名的古文學家,著有《遵巖集》二十五卷、《玩芳堂摘稿》等行世。
王慎中的文學貢獻
自永樂以後,“ 臺閣體”長期統治文壇,致內容貧乏,篇章冗贅,文風萎弱,給文學帶來嚴重危機。 為了矯正這種流弊,弘治中,以 李夢陽、 何景明為首七人,結成一個文學集團,打起“復古”旗號,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,風氣所促,竟至於“物不古不靈,人不古不名,文不古不行,詩不古不成”。把秦漢的好文章拿來,刻意摹仿,從篇章結構到句法、詞彙,完全著眼於形式的追求,即使損傷作品的內容也 在所不惜。在文學內容上沒有提出任何主張。“ 前七子”鼓吹一陣之後,終因其弱點而消歇。
王慎中為文,早年受“前七子”復古主義的影響,標榜秦漢,“徒知掇摭割裂以為多聞, 模效依仿以為近古”***《遵巖集·再上顧未齋》***。
他在南京居官時,曾與 王畿討論王陽明的學說,又天量閱讀 唐宋八大家的文章。二十八歲以後,始悟高談秦漢、 鄙薄唐宋的非是,認可唐宋大家歐陽修、曾鞏等的作文手法,不受古人形式羈絆,言能達意。認為“學問文章如宋諸名公,皆已原本六經,軼絕兩漢”***《與 汪直齋書》***;“學六經史籍最得旨趣根源者,莫如韓***韓愈***、歐***歐陽修***、曾***曾鞏***、蘇***蘇軾***諸名家”***《寄道原弟書九》***。這就和李、王等盲目尊古、不讀唐以後書的偏頗狹隘的論調不同。
他似乎看到 秦漢文和唐宋文之間的繼承發展關係。在唐宋文中,他特別推尊曾鞏,認為 曾文“信乎能道其中之所欲言,而不醇不該之蔽亦已少矣”***《曾南豐文粹序》***。
王慎中公開反對復古派的 文學理論,明確提出自己的文學主張,倡導文崇唐宋,主張意定詞立, 文從字順。他要求文章能“道其中之所欲言”,“卒歸於自為其言”,“直抒胸臆,信手寫出”,要有“真精神”與“千古不可磨滅之見”,這就和以抄襲類比為能的擬古主義者有根本的區別。
為此,他乃盡棄舊作,完全以曾***曾鞏***、歐***歐陽修***、王***王陽明***三家為宗。 《泉州府志》稱:“慎中學博材俊,自視亦高,早第旋廢,肆力文章, 追軌作者。”“每構一篇,反覆沉思,意定而辭立就,贍而有則,深而不鑿,按之成隊,誦之應聲。”
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