莊子被世人稱為什麼

　　世稱指的是後世對某個人的尊稱，且世代流傳，那莊子作為我國曆史上著名的思想家，他的世稱是什麼呢?下面是小編蒐集整理的莊子的世稱，希望對你有幫助。

　　莊子的世稱

　　莊子在道家學說、文學創作上都有很深的造詣，影響意義深遠，他被後世稱為南華真人。莊子的世稱與他隱居的地點有著緊密聯絡，他當時就隱居在南華山中。莊子是個“大仙兒”級的人物，他的思想與當時紛亂的局勢形成鮮明對比。他不理會世事紛擾，只在自己的世界裡隨心所欲。他滿腹才學，但是不剛愎自用，知道自己獨特的思維方式不適合走仕途，也不適合與權力打交道。他唯一想要做的就是傳播“天人合一”的無為境界。

　　莊子隱世，一是逃離紛擾的世事，二是尋找一個適合清修的世外桃源。選擇在南華山，莊子是費了一點小心思的。南華山離都城不是太遠，能夠及時獲取政治、經濟、文化各方面的資訊。君王非常瞭解莊子的才能，但是又擔心莊子入朝後凝聚人心威脅到自己的絕對話語權，對待莊子的態度是外熱內冷。但是君王很贊同莊子看待問題的角度，他與莊子達成了某種程度上的默契。選擇南華山，路程不遠，君王有問題想與他探討時，來回也方便一些。

　　莊子集道家之所成，在老子的基礎上對道家大義進行總結昇華。他個人的生活態度與他的精神追求一致，選擇隱居南華山，就是選擇了道家的歸隱。

　　莊子送葬的故事

　　莊子的一生中，唯一的知己就是惠子。惠子作為他好友，兩人一般的交流方式就是辯論。因為一個問題，很多次吵的不可開交，但是他們的友誼也是因為辯論探討才建立起來的。

　　惠子總是在莊子困惑的時候及時出現，並且幫助莊子分析和探討，因此，莊子將惠子視為生命之中很重要的人，這種情誼甚至超越了他對妻子的那種愛護。

　　莊子的好友惠子死後，莊子心痛的去送葬。

　　當經過惠子的墓地時，莊子突然回過頭來對跟隨的人說：“我聽說郢地有個人把白堊泥塗抹在他自己的鼻尖上，僅僅只有蚊子蒼蠅的翅膀那樣大小，然後讓他的好友匠石用一把斧子削掉這一個小白點。匠石揮動斧子的動作很大，漫不經心地削這個小白點，但是這個人鼻尖上的白泥完全被削去了而且鼻子一點也沒有受傷。郢地的人站在那裡也若無其事不當作一回事。宋元君知道了這件事，把匠石叫來說：‘你對我也這樣子試試’。這名匠石說：“我確實曾經可以做到削掉一個人鼻尖上的小白點。雖然我會這種技術，但是我的夥伴已經去世很久了，我再也不可以做得到了啊!”

　　而我，自從惠子離開了人世，我再也沒有可以匹敵的對手了!可以聽我訴說的物件了!可以幫助我解決困難的人了!我再也沒有可以與之論辯探討的知己了!”

　　莊子悲痛欲絕。莊子送葬，送的是自己一生中最重要的堅持和信仰啊!

　　莊子是怎麼死的

　　戰國時期，人的平均壽命也就四、五十歲，而莊子卻活到了八十多歲高齡，這在當時可算得上高壽了。莊子之所以能活這麼大歲數，完全是因為他想得開。他認為生死是人世間的自然輪迴，不以個人意志力為轉移，對於自然而然的事情完全沒有必要痛苦與悲痛。

　　莊子自感所剩時日不多，便對弟子交代自己的身後事。他提出在他死後不需要陪葬品，讓他清清白白的離開。平日裡弟子們對老師天馬行空的思維方式早已見怪不怪，但這個想法一出來都還著實嚇了一跳。戰國時期的陪葬文化比較流行，認為陪葬品可以保障人在下個輪迴生活富足。而像莊子這麼好地位的大家，陪葬品定是少不得的。莊子看透弟子們的心思，笑而不語，指指天與地，世間萬物都在他的腦子裡長眠。

　　莊子的綠色葬禮在當時社會足夠前衛，引得人們議論不斷。有人說莊子在他妻子死後敲著盆唱歌，那時候就看出他精神不正常了。有人說莊子追求的與眾不同是道家崇尚的天人合一。即使飽受爭議，莊子從生到死，一直都在做他自己，這一點自始至終沒有改變過。