楚懷王和屈原的故事

　　楚懷王是指熊槐，戰國時期是楚國的皇帝，最初的楚國是一個國強兵足的強國，但是楚懷王生性貪婪，而且昏庸無道，最終讓楚國走下了沒落。屈原楚國一代能人賢臣，忠於國家忠於楚懷王，但是這楚懷王和屈原真有如此簡單嗎?接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　屈原身處楚懷王當政時期，屈原忠心耿耿的治理國家，所以深受楚懷王的賞識和寵信。屈原本是一名隱於世外的文人雅士，年輕時期的屈原就是一個有才氣的少年，創作了很多佳作，其中一首《國殤》面世，楚懷王國殤後受其啟發和影響，創作了雲中君等作品，從此楚懷王就深深的記住了這個作者，並多次尋找終於找到了屈原，表明希望屈原能出山幫助自己主持朝政。最終兩人成為了君主關係，屈原的鴻鵠之志終於有了用武之地，改革楚國，深受楚懷王的信任。

　　但是楚懷王越來越昏庸，聽信奸臣之話，最終屈原和楚懷王越走越遠，楚懷王被秦王騙到楚國扣留，最終病死在異國。新皇帝即位，屈原這一代老臣遭受流放，最終秦國攻佔楚國，國破家亡，屈原為國捐軀，跳入汨羅江隨著楚國消失在歷史的長河中。

　　楚懷王和屈原是同志嗎

　　關於楚懷王和屈原是同志嗎，這個說法是來自於專家論言，而屈原的死是因為楚懷王移情，最終導致了屈原的死亡。而屈原的一首離騷更是讓讀者們想入非非，大家都知道離騷是屈原寫來讚美楚懷王的，而文中出現了美人一詞，就更讓人驗證了這個論點。所以從這一方面可以看出楚懷王和屈原是同志。

　　屈原投江本來是愛國主義的完美體現，但是現在成為了一段愛情故事，而且還是同性愛戀，這讓很多人都是不能接受的。所以另外一種呼聲出現了，屈原與楚懷王的愛妃有染，此愛妃名叫鄭袖，楚懷王發現其兩人之間的曖昧關係，所以要將屈原流放，讓這兩人此生沒有相見的機會。後來楚懷王去世，但是這件事並沒有結束，整個王室都在盯著屈原和鄭袖兩人，楚懷王死前立下遺願對屈原進行追殺。屈原逃，官兵追，雙方就到了汨羅江，屈原無處可逃，被追殺的刺客殺死後裝進了麻袋裡，然後並放了石頭以防逃脫，這是一場慘無人道的謀殺案，也釀就了這一歷史悲劇。

　　而這個情景被一個百姓看到了，即使知道真相也不敢說，在那個亂世要想活著就管好自己的嘴，但是他又必須將這個真相告知世人，所以就有了端午節的各種習俗，包括包粽子，賽龍舟等，這些習俗的來歷是用龍舟來表明當時的追逐情況慘烈，用包粽子來還原屈原如何死的真相。粽子的包法就如屈原去世的場景一樣，如糯米一樣被包入粽葉中，那繩子捆綁，最終放入水中。

　　關於，楚懷王和屈原是同志嗎我們已經介紹完畢了，無論楚懷王和屈原什麼關係，屈原身系國家，其才能其政治作為足以讓我們深深的為其送上敬意。

　　屈原的詩

　　提到屈原，人們第一個浮現腦海的關聯就是《離騷》。《離騷》的文學水平極其出色，在讚揚《史記》時周樹人先生曾說“史家之絕唱，無韻之離騷”，由此可見《離騷》的地位。

　　作為詩人，屈原是成功的，是他開啟了文學著名於世的大門，在他之後湧現的文學家、著作才登上了中國歷史的舞臺。而屈原作為政治家是失敗的，空有一身抱負滿腔熱忱卻報國無門，他曾經在楚國得到過楚懷王的器重，朝堂之上也曾呼風喚雨，但是他的文人氣質又顯得與政治局面格格不入，最終落得被罷免流放的慘淡局面。

　　文學家和政治家的雙重身份，使得屈原所創做的詩句帶有明顯的愛國主義情懷。

　　楚辭這一文體在屈原的筆下得以創立，在中國古代文學史上佔有著一席之地。屈原的詩句內容涉及面廣泛，從神話故事傳說到人鬼神境遇，都被他拿過來創作。詩句突破了短篇的侷限，開啟了長篇創作的先河，對賦、比、興的修辭手法信手拈來，詩歌風格磅礴大氣，文風跌宕起伏，音律錯落有致。可以說，屈原所創作的詩句是“前無古人後無來者”，文學成就之高無人可與之匹敵。

　　如果說屈原行在文學創作的路上不理政事，那麼他的結局可能會被改寫。但是脫離了政局，他的愛國憤慨之情還會如此般激昂嗎，還能創作出《離騷》嗎?這恐怕就不得而知了。