玄囂是誰

　　傳說軒轅黃帝有二十五個兒子。玄囂是黃帝的長子，是華夏部落和東夷族的首領。玄囂的母親嫘祖是四川綿陽鹽亭人。

　　玄囂：即少昊。號青陽，黃帝之長子，是遠古時羲和部落的後裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。生於江水***今四川綿陽地區***，其弟昌意生於若水***今四川雅安地區***，其母嫘祖是四川綿陽鹽亭人。中國遠古時代羲和部落的後裔，華夏部落聯盟首領，同時又是東夷族首領。被後人尊為帝，列入“五帝”系統，為中華共祖之一。黃帝有二十五個兒子，其中有二子為正妃嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。黃帝之子玄囂，為姬姓，名摯，後採繼位為天子，修太昊之法，後人稱為少昊氏。玄囂死後，葬於曲阜的雲陽山。

　　玄囂是黃帝和嫘祖的長子，揮公***即張揮，世界張氏始祖***、蟜極的父親，是遠古時羲和部落的後裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。中國五帝之一，中國贏姓及其尹、秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖。

　　需要說明的是，玄囂雖是部落聯盟首領，但很多古文獻並不尊稱他為“帝”，僅在《山海經》中尊其為帝。從伏羲到少昊的羲和部落到皋陶、伯益的東夷部落聯盟，一直是中國早期漢民族的主幹部分，為早期漢文明奠定了堅實的基礎，漢文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。少昊國是鳳凰的國度，少昊時期是鳳文化繁榮鼎盛時期，鳳文化和龍文化是中華華夏文化的兩大支柱，中華民族既是龍的傳人，又是鳳的傳人。中國漢族的姓氏大多源自少昊，少昊是中國贏姓及其秦、徐、黃、江、李、趙等數百個姓氏的始祖。少昊都城現山東曲阜後又成為孔子的故鄉，自古以來就是中華民族的文化禮儀之鄉。

　　木筏在銀河裡飄蕩。皇娥伴著悠揚纏綿的琴聲，情不自禁地吟唱。美妙的琴聲和優美的歌聲融為一體。皇娥和啟明星依偎在一起，沉浸在愛情的幸福中。魚兒撒歡追逐在木筏旁邊，鳳凰在幸福情侶的歡笑中飛翔。皇娥和啟明星就這樣盡興地漂游著，不久，他們的愛情結晶——兒子少昊誕生了。

　　在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院裡，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥，即燕子作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

　　記載介紹

　　《山海經·大荒南經》寫道：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵”。晉人郭璞在為《山海經》“甘淵”作注時說：“水積則成淵也。”珂案：大荒南經雲：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日***原作日浴，據宋本改***於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”經文“東南海之外”，北堂書抄卷一四九引無南字，無南字是也。大荒南經此節疑亦本當在此經“有甘山者，甘水出焉，生甘淵”之下，乃簡策錯亂，誤脫於彼也。此經甘淵實當即大荒南經羲和浴日之甘淵，其地乃湯谷扶桑也。

　　海外東經雲：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鳥國建都之地。屍子***孫星衍輯本***捲上雲：“少昊金天氏邑於窮桑，日五色，互照窮桑。”謂此也。則所謂甘淵、湯谷***扶桑***、窮桑，蓋一地也。少昊在位期間，因修太昊之法，故稱少昊。設工正、農正，分別管理手工業和農業，以發展生產。同時還“正度量”，即訂立度量標準，並觀測天象，制定曆法，發明樂器，創作樂曲，以鳥命官***其實是用不同的鳥作各少昊部落的圖騰***，少昊的圖騰可能是燕子***嬴***。同時，還與炎黃集團建立了密切的交流關係，比如他收留、養育了黃帝的孫子顓頊接任自己東夷部族聯盟首領的職務。

　　鳳凰文化

　　據考證，《山海經》記載的少昊之國和羲和之國的甘淵***湯谷***在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天台山中。東夷人均崇拜鳥，少昊時代對鳥的崇拜達到登峰造極的程度，吳玉麗教授在《從古文字看先民的美意識與圖騰崇拜》一文中又說:“百鳥之王少昊，名鷙，是一隻鷙鳥，更是鳥崇拜最典型的氏族部落，在其氏族部落內，各氏族全以鳥為名，《左傳·昭公十七年》：“我高祖少嗥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。

　　鳳鳥氏，歷正也;玄鳥氏，司分者也;伯趙氏，司至者也;青鳥氏、司啟者也;丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也;鴡鳩氏，司馬也;鳲鳩氏，司空也;爽鳩氏，司寇也;鶻鳩氏、司事也;五鳩，鳩民者也。五雉的五工正、利器用、正度量、夷民者也。九扈，為九農正、扈民無謠者也。”自稱為少昊後代的郯子把上述傳說歸化為歷史，固然不足為信，但作為反映少昊之國豐富多彩的鳥圖騰崇拜，則是確信無疑的。而且，根據考古發現並證實，鳲鳩為布穀，爽鳩為鷹，鶻鳩為鳥、梟、雕。當時，以鷙鳥為圖騰的少昊之國，征服幷包容了分別以鳳鳥、玄鳥;伯趙鳥、青鳥、丹鳥及五鳩、五雉、九扈等鳥類為圖騰的大小部落***氏族***，並給各部落***氏族***首領按其勢力和特氏分別授予不同許可權和職能的官銜，共同管理天下政事”。