歷史上奧托大帝是誰

　　奧托大帝是德意志王國的皇帝，是薩克森王國的第二位皇帝，奧托大帝的一生是四處征伐的一生，擁有著非常多的成就。下面是小編蒐集整理的歷史上奧托大帝的簡介，希望對你有幫助。

　　歷史上奧托大帝的簡介

　　奧托一世***Otto I，912年11月23日-973年5月7日***，又譯鄂圖一世，德意志國王***936年—973年在位***，神聖羅馬帝國皇帝***962年加冕***。史稱奧托大帝***Otto der Große***。德意志國王亨利一世之子，母為林爾海姆的瑪蒂爾達。先當選為薩克森公爵，936年由德意志部落公爵選為國王。936年7月31日，美因茨大主教希爾德貝特在亞琛為奧托一世加冕。德意志境內薩克森王朝的第二代國王，“羅馬帝國”的第一任皇帝。又譯鄂圖一世，史稱鄂圖大帝。其父亨利一世，原為薩克森公爵，於公元 919年被諸侯選立為王。奧托於公元936年繼承王位，即位後不停地進行東征西討，積極打擊封建割據勢力，維護王室的中央集權，並且長期採取對外擴張政策，終於成為當時歐洲大陸最有實力的國王。

　　奧托大帝的生平簡介

　　公元 912 年 11 月 23 日奧托大帝生於亨利一世的家中。

　　936年，奧托大帝繼位成為了德意志的國王，也就是德意志薩克森王朝的第二代國王。

　　937年，奧托大帝的異母兄弟唐克馬爾發動叛亂，接著法蘭克、巴伐利亞、洛林等公爵紛紛響應，奧托大帝沉著應對，很快就擊潰了叛軍，並且將自己的親信封為這些地區的公爵，鞏固了德意志的統治。

　　950年，波希米亞公爵對奧托稱臣納貢。

　　953年，奧托的兒子和女婿因義大利與美因茨大主教聯手起來反對奧托國王。奧托國王輕易的就將其擊敗。

　　954年，匈牙利人入侵德意志。

　　955年，奧托擊敗了匈牙利人的入侵，幾乎完全殲滅了匈牙利騎兵，解除了匈牙利人的威脅。奧托大帝因此得到了非常高的威望，被人們稱之為“奧托大帝”“祖國之父”。

　　961年，奧托率軍越過阿爾卑斯山，進入義大利，很快敉平了羅馬的叛亂，吞併倫巴底國家，扶正了教皇的位子。

　　962年，教皇在羅馬聖彼得大教堂為奧托加冕，奧托從此成為“神聖羅馬帝國”的皇帝。後來，奧托又兩度進軍羅馬，維持了對當地的統治，奧托還進軍義大利南部，挑戰拜佔廷帝國，雖然沒有成功，但獲得了拜佔廷帝國對他的地位的承認。

　　973年，奧托大帝與世長辭。

　　奧托大帝的歷史成就

　　奧托大帝剛剛登上王位的時候環顧四周就發現自己處於內憂外患之中，在國內他的異母兄弟唐克馬爾領著一班薩克森貴族發動了叛亂，接著法蘭克、巴伐利亞、洛林等公爵紛紛響應，939年，法蘭克公爵和洛林公爵也聯手發動反國王的戰爭，953年，奧托的兒子和女婿因義大利的權利分配問題對奧托不滿，與美因茨大主教聯手起來反對國王。奧托大帝依靠自己的力量與智慧很快就將這些叛亂平定。同時奧托大帝還打敗了匈牙利人的進攻，徹底殲滅了匈牙利騎兵，消除了德意志王國的外部隱患，通過對內和對外的戰爭奧托大帝鞏固了德意志王國，鞏固了自己的統治。

　　奧托大帝還入侵義大利，教皇在羅馬聖彼得大教堂為奧托加冕，奧托從此成為“神聖羅馬帝國”的皇帝。規定皇帝為教皇的保護者，教皇要忠於皇帝，教皇的產生要由皇帝決定。

　　奧托在內政方面採取了主教教區為采邑，主教享有領主的一切世俗權利，這使得主教們成為托起奧托龐大帝國的堅實支柱，大大的鞏固和加強了自己的統治。

　　總而言之，奧托大帝一生之中做出了很多成就，可以稱得上是一位非常有作為的君主。

　　奧托大帝的歷史評價

　　奧托大帝之所以被稱為奧托大帝這個光榮的稱號是因為奧托大帝是一位非常有作為的君主，奧托大帝在位期間不僅僅鞏固了自己對德意志王國的統治，而且還積極的採取擴張政策，使得自己的版圖獲得了擴大，並且成為了“神聖羅馬帝國”的皇帝。總而言之，這是一位出色的皇帝。

　　奧托大帝是一位有作為的帝王。奧托大帝剛剛繼位的時候德意志帝國就遭到了很多公爵的圍攻，奧托大帝沉著應對，很快就將這些人的叛亂平定了，而且安排了自己的親信對這些地區進行統治，而且還打敗了對德意志威脅最大的匈牙利的進攻。可以說是消除了外憂內患，同時積極的進行改革，明令主教教區為采邑，主教享有領主的一切世俗權利，這使得主教們成為托起奧托龐大帝國的堅實支柱。通過一系列的措施奧托大帝鞏固了自己對德意志的統治，使得自己的權利得到很大的保障。

　　奧托大帝是一位好大喜功的帝王，奧托大帝一生之中可以稱得上是征伐無數，在鞏固了國內的統治之後，積極的進行擴張，入侵義大利，又兩度進軍羅馬，奧托還進軍義大利南部，挑戰拜佔廷帝國。常年的戰爭不僅僅造成當地人民的生活受到戰亂的影響，而且還加重了德意志國內人民的生活負擔。

　　奧托大帝是一位對後世影響非常深遠的帝王。奧托大帝入侵義大利，並且接受教皇的加冕的行為大大的影響了後世德意志君主的行為，後世的君主都以進軍義大利，接受教皇加冕為自己的榮耀。同時其採取的主教教區內為采邑的政策在斯拉夫人的基督教化過程中起著非常重要的作用。