歷史上的閔子騫是誰

　　閔子騫，春秋魯國人，是歷史上非常有名的大孝子，不但其老師孔子對他讚譽有加，後世皇帝也對他屢屢加以追封。下面是小編蒐集整理的歷史上的閔子騫，希望對你有幫助。

　　歷史上的閔子騫

　　閔子騫***公元前536--公元前487***，名損，字子騫，漢族，春秋末期魯國***現魚臺縣大閔村***人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回並稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱讚說：“孝哉，閔子騫!人不間於其父母昆弟之言。”。1074年，濟南太守李肅之在墓前建祠祭祀，由蘇轍撰文、蘇東坡書寫《齊州閔子祠記》的石碑，敘述了修建祠堂的經過。到明代，經歷城人劉敕發集，捐資重修了閔子騫墓和祠，並在殿後修起了“講學堂”的東西廂房“齋”和“蘆花館”。明朝編撰的《二十四孝圖》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。

　　閔子騫的小故事

　　閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》，名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下：閔損字子騫，早年喪母，父娶後母，生了兩個兒子，給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損，給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車，手冷握不住韁繩，父親弄清楚原因後，欲“出其母”。閔損勸道：“母在一子寒，母去三子單。”後母聞之，悔改。有詩讚道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風霜。

　　“曹溪一滴”是著名的成語，出處與閔子騫有關。孔子廣納門生，門下弟子三千。但聖人也要生活，所以要成為其弟子也是要交學費的，這個學費就是“束脩”，也就是乾肉條。閔子騫家貧，交不起乾肉條，就為用曹溪之水孔子準備了一缸精心釀製的美酒。同窗有人譏笑說：“曹溪的水，怎麼能和束脩相比呢?”孔夫子是個關心弟子的好老師，他聽聞此事，就在上課時故意說道：“閔子騫不願千里來求學，其精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠勝束脩百條。”從此，曹溪一滴的故事就流傳開來。

　　閔子騫的歷史評價

　　閔子騫為寡言穩重，一旦開口語出中肯。孔子評價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗鹹淳三年又稱費公。

　　真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外，司馬遷的《史記・仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或讚譽。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶後母，生二子，衣以錦絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無法握住韁繩。父查知故，欲出後母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單。’母聞，悔改。有詩讚道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風霜。”閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典範人物之一。

　　在中國古代，儒家思想一直佔據著統治地位，其核心就是忠孝仁愛。因此，歷代統治者都大肆宣揚閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開元二十七年***739年***贈費侯，北宋大中祥符元年***1008年***封琅琊公，南宋度宗鹹淳三年***1267年***又稱費公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記，加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。

　　這樣一位受人愛戴的大孝子，山東許多縣誌上都記載閔子騫為當地人，比較可信的有魚臺縣王魯鎮大閔村、費縣汪溝鎮閔家寨村、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚臺縣外，還有河南範縣孟村、安徽宿州市曹村鎮閔祠村等地。尤以濟南市歷城區洪家樓鎮的閔子騫墓，規模最大。墓園約1萬平方米，南北長約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處於松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年***1074年***在墓前建有祠堂。濟南市文物部門對閔子騫墓進行了大規模整修，並在此基礎上建立了“濟南市孝文化博物館”。