關於木本的詩詞典故

　　典故用得適當，可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致，可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面小編給大家分享詩詞典故，歡迎閱讀：

　　植物部木本詩詞典故

　　【一瓢掛樹】

　　參見器用部·器皿“許由瓢”。唐徐夤《閒》：“一瓢掛樹傲時代，五柳種門吟落暉。”

　　【相思樹】

　　參見人事部·情感“相思樹”。唐陸龜蒙《齊樑怨別》：“不知蘭棹到何山，應倚相思樹邊泊。”晉於寶《搜神記》卷十一：“宋康三舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王口之，論為城旦。……憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：‘王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。’王怒，弗聽。使里人埋之，家相望也。王曰：‘爾夫婦相愛不已，若能使家合，則吾弗阻也。’宿昔之間，便有大樣木生於二家之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰‘相思樹’。相思之名，起於此也。” ◆詠男女愛情。唐王初《即夕》：“月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。”另參見動物部·飛禽“青陵烏”、動物部·蟲豸“韓蝶”、植物部·木本“相思樹”、器用部·宮室“青陵臺”。

　　【將軍樹】

　　參見人物部·將相“大樹旁”。唐杜甫《過採員外之間舊住》：“更識將軍樹，悲風日暮多。”

　　【庾公玉樹】

　　參見器用部·珍寶“埋玉”。清毛奇齡《仲秋既望得蕭行人嗣奇訃適向陽將歸過別各拉淚哭以長句》：“顧榮壁軫已摧絕，庚公玉樹真埋藏。”

　　【八公草木】

　　參見武備部·軍旅“草木兵”。清王頊齡《喜湖南諸路大捷和學土李容前輩韻》：“百粵風煙通馬援，八公草木走荷堅。”

　　【不材木】

　　參見人事部·情感“悲雁”。◆喻無才而得福。宋蘇軾《宥老楮》：“湖為尋丈地，養此不材木。”

　　【鄧林】

　　參見天文部·天體“夸父逐日”。◆喻樹林。拄杖。晉陶潛《讀山海經十三首》之八：“餘跡寄鄧林，功竟在身後。”

　　【大夫松】

　　《史記·秦始是本紀》：“始皇泰山封禪，下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。”　◆詠松樹，或喻受恩遇。唐鮑溶《聞國家將行封禪聊抒臣情》：“清蹕間過素王廟，翠華高映大夫松。”另參見人物部·帝王“封五樹鬆”、人物部·官吏“鬆大夫”。