關於冰心的資料

  冰心,原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人,現代作家,翻譯家,兒童文學作家,社會活動家,散文家。下面就是小編給大家整理的,希望大家喜歡。

  

  冰心,原名謝婉瑩。1900年10月5日出生。福建長樂人 。中國詩人,現代作家,翻譯家,兒童文學作家,社會活動家,散文家。筆名冰心取自“一片冰心在玉壺”。

  1919年8月在《晨報》發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。[1] 1923年出國留學前後,開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文,成為中國兒童文學的奠基之作。1946年在日本被東京大學聘為第一位外籍女教授,講授“中國新文學”課程。1951年返回中國。1999年2月28日21時12分在北京醫院逝世,享年99歲,被稱為"世紀老人"。

  冰心作品特點

  冰心的小說

  冰心在刻畫人物形象時,大多不用濃墨重彩,也較少精雕細刻,只用素描的筆法,淡淡數筆,人物形象就彷彿那出水的芙蓉,鮮靈靈地浮現在水面上。《六一姐》、《冬兒姑娘》、《小桔燈》分別塑造了三個生活在不同時代的少女形象。冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良,溫柔美麗,活潑大方,穩健端莊。她們青春煥發,充滿活力,以自己的智慧和才能,贏得女性的尊嚴;以自身事業上的輝煌成就,獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛祖國的青年,慈憐溫柔的偉大母親,通情達理的老奶奶,以及博學風趣的老教授等眾多形象,透出了溫情。

  在藝術表現上,冰心善於借鑑和運用抒情手法。在作品中,時而以敘述人的口吻直接抒發情感,時而通過人物的語言或人物的心理活動來表露作者的主觀意態,使小說帶著濃重的抒情色彩。

  冰心往往喜歡用第一人稱的敘事手法。以“我”作為展開故事的線索,滿蘊著深情,傾訴我的所見、所聞、所遭、所感、所觸,使讀者感到小說中所發生的一切,全是人生的真實,沒有虛構編織的成分,沒有浪漫的色彩,沒有人為的戲劇性的衝突,沒有媚俗的詼諧,具有逼真性和親切感。這給作者提供了更大的自由,可以更靈活地起訖,轉折,變化,作者濃烈的情愫的抒發,可以表達得更加得心應手。

  1947年,冰心夫婦與小女兒吳青在日本.

  冰心的小說,較少巨集篇鉅著,多是清新雋永的珍品。她的許多作品看起來情節單純,卻寓意深遠,留給人無窮的回味。她擷取現實生活中的一個片段,人生旅途中的一段機緣,展示出錯綜複雜的社會生活的一個側面。沒有離奇曲折的故事,沒有金戈鐵馬的壯舉,卻具有一種哲理的追求。她常常用機敏的目光,去觀察社會,審視人生;從人際關係撞擊中,爆發出火花,捕捉生活中蘊藏的哲理,寄託自己的情思,富有清新的哲理和詩意。

  在小說的結構上,大多采用雙向型的結構框架,互相映照的格式。她常以兩個家庭、兩個人物、兩個事件,大洋兩岸為主線,平衡展開,發展的結局,卻是大相徑庭的。通過鮮明的對比,給人們以啟迪,發人深思。在小說的描寫手法上,她常採用白描的手法,以簡練的筆墨,不加烘托,勾勒出鮮明的形象,表現她特有的詩的情性。

  冰心的作品,往往把人物活動的時間安排在清晨、黃昏、月夜;活動的場景設定在海濱、湖畔、公園、山間、船上;藉助自然景物的描摹,將人物的美與環境的美,融為一體,達到情景交融的境地,造成特定的溫馨的氛圍。

  冰心的散文

  冰心的散文,題材廣泛,寓意深邃。冰心通過自身經歷的細膩描寫,生動而形象地反映了一個世紀來,中國動盪複雜的社會生活的某些側面。在冰心的散文裡可以看到在半殖民地半封建的舊中國,帝國主義、封建主義、官僚買辦階級壓迫蹂躪中國人民的慘景,以及英雄人民、愛國青年奮起反抗,英勇鬥爭的畫面。同時,冰心的散文題材還擴充套件到世界上許多國家的歷史、地理、文化、風俗,以及人民群眾的苦難和鬥爭,讀者可以從中獲得豐富的國際知識,諸如埃及、印度的古老文化;源遠流長的中日關係;義大利的今昔;蘇格蘭的民間藝術以及中國與世界各國文化交流的發展,世界各國人民對中國人民的深厚友誼等,給人以新的啟迪。

  冰心的散文體現著冰心自己所強調的獨特風格。冰心善於擷取生活中的片斷,編織在自己的情感波瀾之中,憑藉著敏銳的眼力和細密的情思,把內在的深情和外物的觸發溶在一起,寓情於景,情景交融,給讀者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文內涵的美。她的散文立意新穎,構思靈巧。在看似平凡的題材中,創意出奇,構局善變。這是由她的思想造詣和生活環境凝聚而成的美的情思。

  冰心在散文的創作過程中,特別注意感情的文字表達。冰心往往將自身的審美心理和審美理想,藉助自然景物的點染表現出來。

  冰心散文不僅清詞麗句隨處可摘,而且全文都寫得非常精粹。冰心善於採擷文學語言中的精華,將那些精練、生動、準確、新鮮的語言,編織到作品中,使冰心的散文具有詩一樣美的語言。而且兼及內在的節奏和韻律,像《往事***其二***》的第三篇和第十篇,從情緒的高低抑揚,到節奏的快慢,句式的長短,都很講究。冰心的散文,不只是能看,而且能誦,讀來音韻自然,讓讀者在吟味中,感受到音樂美。

  冰心的兒童文學

  冰心的兒童文學作品充滿著對少年兒童的愛和希望。冰心從兒童的特點出發,寓教育於情趣之中,以情感人。冰心從不以少年兒童的教育者面貌出現,不以空泛的說教,生硬的訓誡來教育兒童,而是採用與少年兒童促膝談心的方式,以親切、委婉的語調,述說自己生活中的見聞和內心的感受,並且敘述得那樣有趣,那樣娓娓動聽,就像有一種魔力吸引著小讀者。冰心在傾吐自己的感受時又是那樣情感淳厚,意緒綿綿,幽幽地牽動了少年兒童的心,促使他們在激動、快樂、振奮中,不知不覺地受到作品所表現的主題思想的啟迪,從中得到教益。對少年兒童進行愛國主義教育,啟發少年兒童的民族自尊心、民族自豪感,是冰心兒童文學作品中的一個重要內容。但是,冰心的作品並不是直接論述我們的祖國是如何偉大,怎樣可愛,為什麼應該愛國等等,而是以精巧的構思和生動的情景,抒發對祖國的愛。

  在中華人民共和國成立後的兒童文學作品中,愛國主義情感表現得更為濃烈。作者對祖國由衷的讚頌,不是抽象的,凌空的,而是通過冰心親身的感受,自然而然地抒發出來的。這感受是以耳聞目睹,新舊對比為基礎;加上作者細密的觀察,藝術的組合,生動、形象地反映出來。

  冰心在自己的兒童文學作品中,也往往根據少年兒童求知慾強的特點,藝術地穿插一些天文、地理、歷史、科學諸方面的知識,灌輸給小讀者。但冰心不是簡單地傳授知識,既不像教科書那樣系統,也不雷同於科普讀物,而是在行雲流水般的描述中,蘊藏著豐富的知識。可以說是寓知識於形象之中,以藝術的手法,通過生動、活潑的形象的描繪,使少年兒童在趣味橫生的閱讀中,擴大了知識面,增添著新的智慧。

  冰心以兒童文學作品對少年兒童進行美的教育,但它又不是抽象的概念式的,而是同特定的社會生活,緊密地聯絡在一起的。比如青翠的樹木,整齊得像綠毯一樣的麥田,夕陽下放著金光的人工湖,這偉麗的魚米花果之鄉,是勤勞、勇敢、聰明的人民,把沙漠泥積的大地,改建起來的。這裡有花木山川的美,城市農村的美。在自然美之中,融進了社會生活的美。這樣的美育,能夠啟迪少年兒童熱愛生活,熱愛人生,熱愛事業,激勵他們去為改造世界而鬥爭,努力去創造更美好的未來。兒童文學和其他藝術一樣,“助成奮鬥,向上,美化的諸種行動”。

  冰心詩歌一:《鬱倦的春風》

  鬱倦的春風

  只送些"不寧"來了!

  城牆——

  微綠的楊柳——

  都隱沒在飛揚的塵土裡

  這也是人生斷片的煩悶呵!

  冰心詩歌二:《傍晚》

  光明璀璨的樂園裡:

  花兒開著,

  鳥兒唱著,

  生命的泉水潺潺的流著,

  太陽慢慢的落下去了,

  對映著餘輝——

  是和萬物握手嗎?

  是臨別的歌唱麼?

  微微的涼風吹送著,

  光影裡,

  宇宙的創造者,他——他自己緩緩的在園中行走。

  耶和華啊!

  你創造他們,是要他們讚美你麼?

  是的,要歌頌他,

  要讚美他。

  他是昔在今在以後永在的,阿們。

  冰心詩歌三:《使者》

  羽衣的風采,

  散花的生涯,

  天上--人間,

  說他帶著鎖兒,

  拖著鏈兒,

  輾轉在泥犁裡,

  有誰肯信呢?

  上帝啊!是的,

  為著你的福音,

  愛的福音,

  鎖鏈般繞著我。

  除卻泥犁,

  那有莊嚴土?

  上帝啊!

  我作了帶鎖鏈的使者,

  只為這福音的奧祕,阿們。