初二政治愛在屋簷下教案
教案，是從初二政治課堂教學實施方案的角度來表現時代教改意志的一種載體。為大家整理了，歡迎大家閱讀!
初二政治上冊愛在屋簷下教案
第一課 愛在屋簷下
第一框：我知我家
教學目標
情感、態度、價值觀目標：愛自己的家、熱愛父母的情感和厭惡不孝行經的情感。
能力目標：認識自己家庭的能力。
知識目標：瞭解家庭的一般概況;家庭關係的確立;子女與父母的關係不可選擇;瞭解父母的特點;家人的優秀品質。
重點與難點：子女與父母的關係不可選擇
教學準備
和父母一起回憶在你們的家庭生活經歷中，印象最深的一件事***如生病、惹禍、比賽成功等***是什麼?父母當時是怎麼做的?
教學過程
[導語]有了泥土，嫩芽才會長大;有了陽光，春芽才會開花;我們每個人的成長都離不開我們的家。當我們還在媽媽肚子裡的時候，愛我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開始為我們繪製巨集偉的藍圖，編制美麗的理想甚至為我們早早起好了名字。
有沒有同學願意為大家介紹一下你們名字的含義呀?***請2—3名同學介紹。***
一、“什麼是家呢?”
簡簡單單的名字，寄予了家長深切的愛。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材P4兩則故事說：“那……不是我的房子” “我又有家了”。那麼“家到底是什麼?”
二、體驗活動： “家”的遐想 /我眼中到的家。***並請說明理由***
[小結]家是溫暖的避風港;是一片藍天;是一把傘……
三、“畫”家
A 爸爸、媽媽、哥哥、小松
b 爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭
c 爸爸、小剛
d 爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸
——我們有不同的家庭結構：大致有核心家庭，主幹家庭，單親家庭，聯合家庭等。
[知識拓展]家庭是有婚姻關係、血緣關係或收養關係結合成的親屬生活組織。家裡有親人，家中有親情。家庭關係的確立也有多種情形，依照法定條件和程式結婚組成的新家庭;因生育導致的血緣關係結合的家庭;依照法定條件和程式收養而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關係，促成了不同的家庭結構。
——父母賺錢不容易：為了撐起一個幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎?他們工作中有什麼困難和委屈嗎?他們回家後還要幹什麼?
——父母養育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對我們的成長無時不刻傾注著他們對兒女的愛。你能說說爸爸媽媽在你成長道路上付出的愛嗎?
四、實話實說：喜歡“選擇什麼樣的父母”?
A、小冰早就想買一個新款MP3了，媽媽說家庭經濟不寬餘，一定要買的話就看期末考試有沒有進步。
B、小亮是一個很調皮的男生，這次在學校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元。可是小他的父母剛聽了一個開頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
C、小寧生活在一個十分優越的家庭。怕起早，每天爸爸開車送她去學校;嫌菜差，每天保姆送飯來學校;穿的是名牌，用的是精品;媽媽還告訴她學校的值周勞動最好不要參加。
D、……
五、小結：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無法選擇、無法改變的。
六、作業：介紹我家的好品質、好家風。
第二框：我愛我家***一課時***
知識目標：體會家庭中親情的溫暖，明白撫養和教育子女是父母的道德和法律義務，而父母也理應受到子女的孝敬。
能力目標：辨證看待家庭中父母與子女權利義務關係的能力;收集父母為家庭作貢獻的具體事例的能力，感受家庭親情的能力。
情感態度和價值觀目標：感受父母對自己的愛心和撫育，尊重父母的勞動和情感，培養學生權利與義務的意識，承擔起自己的對家庭的責任。
教學重點：感受家庭的溫暖。
教學難點：擔負起自己的責任，與家人一起營造溫馨的家。
教學過程：
【新課匯入】
在一個小生命還醞釀在母體的時候，已經傾注了家人對他的關愛，那就是他的名字。請學生說說他們的名字的用意。以此來體會家人的期待和關愛。
一.愛的回憶
活動內容：先讓學生回憶小時候受父母呵護的甜蜜時光，並把自己的童趣講給同學聽。再設問：在你的家庭中，有沒有發生過令你感動的事?
設計意圖：這一活動的目的在於讓學生通過回憶，感受家庭的溫馨，感受父母對自己的呵護。
教師行為：開展這一活動，一要注意正面引導，防止學生討論親子矛盾，而要著重引導學生感受父母的愛;二要注意辨證地看待這些事，因為許多家長對子女愛護有餘，嚴格要求不足，所以要對學生反映出來的問題作具體分析。
二.無悔的愛
活動內容：讓學生填寫表格，即“在你家，下列事情通常由誰來做?”另外，討論兩個問題：“說說自己家中貢獻最大的人是誰，要說出具體理由”和“誇誇自己的父母，並講給同學聽”。
教師行為：指導學生開展這一活動，一要讓學生根據家庭情況如實填寫，通過填寫體會父母的貢獻;二要引導學生在家做力所能及的事，滲透在家盡責的教育;三是說說家人的貢獻，包括物質方面的，也包括良好道德、優秀思想方面的精神貢獻;四是找父母的優點，誇誇自己的父母。
教學建議：開展這一活動，可以不限於教材表格中所列的專案，由學生根據實際情況填寫。家中的事，凡學生能做的，要鼓勵學生做，這既能培養學生能力，又能陶冶學生情操，而且有助於增進學生與父母的親情，與父母更好地溝通。在學生的討論中，可以講“大”的事情，也可以講感人的具體事例，有些小事反而更能體現父母的一片苦心，容易感動人。在活動中，要注意家庭有缺陷的學生的反應，防止傷害這些學生。
三.愛的低訴：
活動內容：給學生足夠的時間寫一段他對母愛或父愛的認識，交流自己對這種愛曾經的誤會或曾經的感動。
教師行為：呈現兩個關於母親的故事***見附錄***，並引導學生用心感悟他對母愛或父愛的認識，並將優秀作品展示給全班同學。
設計意圖：這一活動意在讓學生體會原來未曾注意的東西，也是豐富學生情感、促進其良知發展的重要環節。有的老師說，現在的學生不知感恩，不被感動，認為父母對自己所做的一切都是理所當然的。原因之一是我們的教育忽略了學生的體驗，缺乏正確有效的引導。有的學生對家長不滿甚至看不起父母，也與他們缺乏對父母的理解，不會感受或感受不到親情呵護有關。因此，要通過這一活動，讓同齡人自己教育自己，在輕鬆的氛圍中深切感悟在家庭中獲得的愛。
教學建議：開展這一活動，老師要善於引導，可以用具體事例來啟發;要注意以情感人，烘托出良好氛圍;不必面面俱到，只要發動學生積極地說、積極地體驗就行了;要有意識地從父母的良苦用心、子女的責任兩個方面來啟發，突出正面教育的效果。如果有學生從反面衝突來講，要注意剖析分析的本意和期望，剖析其中所蘊涵的愛，把學生引導到愛父母、愛家庭上來。
四.愛的告白：
活動內容：讓學生給父母寫寄言，即在感激父母撫育、理解父母心情的基礎上，寫幾句話並交給父母，表達自己對父母的心情。
設計意圖：設計這一活動，在於讓學生與父母心靈碰撞，表達自己對父母的感激之情，表達自己對父母的責任和決心。
教師行為：指導學生開展這一活動，第一步，可以讓學生寫父母的優點長處，也可以讓學生寫父母對自己的呵護和期望，還可以讓學生寫自己的感受和決心。第二步，在同學中互相交流，互相感染啟發。第三步，把自己所寫的交給父母，與父母溝通互動。
教學建議：在這一活動中，要注意展示學生的才氣，如讓他們寫詩歌、散文等形式來寫。要強調寫出自己的情感體驗，避免說空話，避免應付。要注意引導學生把情感和意志結合起來，即要把自己的決心和打算反映出來。這件事是一個學生與家長的互動過程，要注意發揮家長的作用，如將學生的感受反饋給家長，有條件的可以讓家長也給學生寫寄言，在互動中加強對學生的教育。
五.愛的成長：
活動內容：討論：當你們的父母發生了矛盾，你是怎樣做的?若父母一方或雙方下崗怎麼辦?為了使你的家庭更美滿，你還應做些什麼?
設計意圖：引導學生體驗溫馨的家庭需要全家人的齊心協力。
第三框：難報三春暉***一課時***
知識目標：孝敬父母長輩是中華民族的傳統美德;不孝敬父母長輩要受道德的譴責，要承擔法律責任;孝敬父母長輩體現在日常生活的方方面面。
能力目標：辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬於孝的能力;孝親敬長的具體行為實踐能力。
情感態度和價值觀目標：厭惡不孝行徑的情感;體驗盡孝後的快樂;樹立家庭中的正確的是非觀念，增強履行家庭義務的責任觀念。
教學重點：如何孝敬父母。
教學難點：孝敬父母的道德和法律基礎，防止愚孝。
教學過程：
一.愛灑心間
活動內容：出示材料：一封別樣的信***見附錄***，引導思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎?
設計意圖：一是設定懸念，激發興趣;二是與教材中的故事有異曲同工之效。
教師行為：引導相互交流並分享自己感受到的父母的愛。
二.愛的回報
活動內容：小組競賽，孝親故事知多少?
設計意圖：引導學生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑑。
活動內容：討論：“你平時是怎樣孝敬父母的?你認為孝敬父母應該表現在哪些方面?”“把自己盡孝後的感受談出來與大家分享。”
設計意圖：讓學生交流自己孝敬父母的做法和收穫，達到同齡人互相教育、啟發、感染的效果。
活動內容：討論，遇到下列情形該怎麼辦：
⑴父母只要我讀好書，我該怎麼辦?
⑵父母不讓我做家務，該怎麼辦?
⑶外出時應對父母說什麼?
⑷父母生病了，該怎麼辦?
⑸當父母勞累一天下班回家，我該做些什麼?
⑹當父母煩惱時，我該怎麼做?
⑺作業未完成被老師留下來而遲歸，我該怎麼面對父母?
⑻成績沒考時，該如何面對父母?
⑼我想買電腦，父母認為我控制能力不強而不贊成，我該怎麼辦?
⑽朋友來訪，但父母不喜歡，該怎麼做?
設計意圖：設計這一活動，主要目的在於讓學生把孝敬父母落實到自己的實際行動上。孝敬父母表現於日常生活的各個方面，甚至在與父母交往的任何活動中，都有孝與不孝的問題。通過這一活動，可以把學生孝敬父母的心意、表現與行為選擇結合起來，提高教育的實效性。
教學建議：指導學生開展這一活動，可以就教材所給材料進行討論，通過分析、選擇來判斷是與非，進而明確應該如何對待父母。需要說明的是，這些題目都是開放性的，有許多可以辨析之處，關鍵是幫助學生樹立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發點的不同。比如，成績要不要告訴父母，本身很複雜。就學生的權利而言，不告訴並不一定錯。但如果從愛父母、孝敬父母出發，可以用不同的方式與父母溝通，這對學生自己也有利。如果從怕批評、防父母出發，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無孝子”。
教師行為：指導學生開展這一活動，首先要表揚孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表揚，再引導學生自己談。其次，讓學生談自己孝敬父母的具體做法，並注意將孝的各個方面的表現予以歸類。再次，讓學生談盡孝後的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學生在比較中選擇孝行，是把教育落到實處的最好策略。也就是說，這種道德規範不是由外界強加的，而是學生自己的主動選擇。
三.愛的反思：
活動內容：仔細閱讀漫畫，回答下列問題：圖中“孝子”的言行反映了什麼現象?你對此持什麼態度?為什麼?日常生活中你是否也有過類似的行為?如果有，你將如何改進?
教師行為：引導學生思考：自己曾有過不善待父母的事嗎?你當時是怎麼想的?發生了怎樣的後果?現在你對這件事又是怎樣想的?如果你當時按你現在的想法去做，設想一下結果又會是怎樣?這一活動先在小組內交流，然後再進行全班交流。
設計意圖：這個活動主要通過學生的回憶和反省，來體會父母對子女深沉、無私的愛，同時，意識到自己對父母付出太少，從而增強同學的責任意識，和為父母、為家庭付出的主動意識。
四.愛的傳遞
教師行為：引導學生回憶2004年春節聯歡晚會小品“糧票的故事”。
設計意圖：體驗孝敬父母不僅是物質上的扶助，更應是精神上的關愛;不僅要孝敬我們的父母，還應孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長輩，及至“老吾老，以及人之老”。
學習陶行知教育理論,培養學生的創新精神和創造能力
蘇州市吳中區甪直中學 方周明
近兩年來，我校在推進素質教育的過程中，組織全體教師認真學習了陶行知的“創造教育”理論，認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我們認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生開啟創新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養學生積極向上的精神。
愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在小學階段***兒童少年階段***其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛***以及家長的愛***猶如心理髮展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。
在這樣的認識下，我校在師資隊伍的建設上，把愛生放在了首位。我們組織教師學陶行知，不僅學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。
教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裡，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
我校在教育教學活動中禁絕粗話俗話，推行愛心用語，保護學生的心靈不受傷害，多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。在愛生活動中，我校教師的教育素養明顯提高。
在愛的教育中，我校還積極培養學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“為父母分憂解難”“誰言寸草心，報得三春暉”等活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的情感。同時，還開展“一年一個樣，三年大變樣”、“五十年的輝煌”、“喜迎香港迴歸”、“喜迎澳門迴歸”、“愛綠”、“敬老幫扶”、“學雷鋒，做好事”等活動，使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。
情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。
傳統教育的致命弱點是隻教人讀書。陶行知批評舊教育是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。過去的教育在“應試教育”的影響下，更是強化了“三中心”***即教師中心、課堂中心、書本中心***，教師用灌輸的方法，要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離社會生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重於關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。
基於這樣的認識，我們要求教師把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯絡社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，我們指導學生開展各種活動，如舉辦藝術節，學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就;體育活動中引導學生自編室內操;香港、澳門迴歸時，學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。學校還經常組織學生參加各種有益身心健康的活動。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。都力求收到儘可能好的實效。
同時，我們與社群形成教育合力，建立了校外教育基地，聘請了校外輔導員，組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛鍊、去分辨，以吸取有益的思想和知識。這些教育實踐，為學生的思想素質和創造能力的提高打下了紮實的基礎。
三、尊重學生主體，指導學生學會學習。
會學習才能創造。學習的慾望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創新精神和創造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用並協調自己的感官，發動自己的大腦，並做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處於被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知慾沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。
我校積極引導教師學習並實踐陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。1998年起我們就開展了“加強學生的主體地位”的教學科研活動，各科老師就自己的本學科教學進行了認真的研究探索。在這一輪的教科研活動中，我校共開研究課、公開課112 節，向區領導及教育專家們開展示課15節，寫出教科研論文36篇，其中多篇論文在區、市、省乃至國家級教科研論文評比中獲獎。以上表明我校教師實踐陶行知教學思想，探索新的教學模式，取得了較大的成效;教師轉變了教育觀念，樹立了新的教學思想，提高了教學能力。大家普遍認識到，教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在於學生的學習效果，只有學生願意學、認真學、樂意學，才算是教學效果好。
四、實施“六大解放”，煥發學生活力，是培養學生創新能力必須的操作要求。
創新精神和創造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理髮展***尤其是智力的發展***是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，並給以廣闊的空間和自由。但傳統教育往往以“塑造靈魂”“培養人才”的急切情緒，加以不適當的干預，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養學生的創新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索並革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。
陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”***解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間***可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。我校教師認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想，教師普遍採用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課把他們的業餘時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯後的時間還給他們。
創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今後我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，建設一支敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的幹部師資隊伍。為培養學生成為“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。