春夜喜雨讀後感3篇
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩。大家讀了之後會有那些感受呢?下面就跟小編來看看春夜喜雨讀後感吧!
春夜喜雨讀後感篇一：
杜甫詩1000多首，大半是五言詩，其中大半又是五律，這首《春夜喜雨》便是五律中的名篇，歷朝歷代唐詩選本均錄此詩。且多有名家評點，如仇兆鰲、浦起龍、張謙宜、錢謙益、沈德潛、蕭滌非、傅庚生等人。而詩本淺顯，本不用再費周章，寫什麼隨感，只近日重讀此詩，頗有心得，便妄自菲薄，獻一小文。
此詩既名“春夜喜雨”，可知是春季，重點則是“雨”和“喜”，這兩個特點在詩中是如何展示，是讀此詩一大關竅所在。
詩中首聯，作者就告知讀者這雨是在春季發生，點明題意。頷聯則是描寫春雨的形態和神態，頸聯寫雨景，尾聯寫雨後之春色。每一聯如初春之花，漸次綻放，卻又層層遞進，或直白，或聽覺、或目視、或想象，句句含“雨”，聯聯帶“雨”，構思之精妙，運筆之神奇，是大家手筆，又能細緻觀物，寫出特點，更見用筆不凡。
那麼這詩中“喜”從而來，吳小如分析作品和賞析文章，認為需通訓詁、明典故、察背景、考身世，查此詩背景為杜甫在成都所作，四川為糧田重地，又恰逢春季乃耕種之季，首聯中“知時節”、“當春”為一喜;頷聯用擬人手法，“潛”、“細”均表示雨來時輕、靜，“寫得脈脈綿綿”，說明不是暴雨，不傷物，為二喜;頸聯中“雲俱黑”、“火獨明”，是作者所看到的場景，說明雨非常密集，而“春雨貴如油”，密而持久，對農作物有利，此三喜。尾聯說雨後花次第綻放，香滿“錦官城”，帶來滿城春色，則是四喜。
很多唐詩只能看整體，不能肢解，一旦逐句解釋，這詩便不成了詩，詩意、詩趣也全無。又有很多詩只有佳句警句，全篇思想、用語並無多少可取之處。這首詩可說整體好，渾然天成;句句好，形象生動;字字好，描摹細緻。既有整體美感，卻又見雕琢之細，無一句不扣雨，無一聯不帶喜。那麼又是如何具體表現，則需細加分析，一一點出。
整篇而言，杜甫詩的句法、字法、聲律，是唐詩中集大成之作，他就像武林高手用劍，看似劍招平常，卻招招致命。從字面看，初看平淡，如話家常，語言簡樸，無難解之處，仔細琢磨，卻是“看似尋常最奇崛”，平而有趣，淡而有味，耐人回味，咀嚼再三，便脣齒含香，最能見杜甫用字之妙，用力之深，乃是他深思熟慮之後的“人造自然”。 清趙翼在《甌北詩話》評價杜甫“尋常寫景，不必有意驚人，而體貼入微，亦復人不能到。”這首詩便是如此。
首聯為詩歌承啟轉閤中的承，這首詩開句就點名題意，說明雨在春季而落，用擬人手法，把雨比擬成一個通曉事理的人，知道選什麼時節，什麼時間下雨，而用句淺明易懂，沒有艱深之意。
再看頷聯。唐初五言律詩由於藝術手法還不甚高超，頷聯、頸聯往往只做修飾之用，對詩意並無增加，在老杜手中卻非如此。這首詩中，第二聯進一步表現“雨”的好。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是作者聽到的雨，從人的感官而言，總是先聞其聲，再見其人。作者在室內聽到屋外雨聲潺潺，發現這雨不大不急，於是用“潛”、“細”兩字，用字之“體貼入微”可見一斑。清沈德潛《唐詩別裁》說“三四傳出春雨之神”，可謂評論恰當。
第三聯“野徑雲俱黑，江船火獨明”是作者走門門外看到的情景，是他的視覺觀察。因為聽到雨聲，所以出門觀望，從聽到見，對“喜雨”的描述更進一步，作者的喜悅也更深一層。頸聯前者是“俱黑”，後者是“獨明”，前半句是全景，後半句是獨點，可全不掩點，反而形成強烈對比，讓雨的形象更為鮮明。
尾聯“曉看紅溼處，花重錦官城。”則是作者的想。從聽到看，從看到想，符合一個人的思維，使得這雨有了人的感情，正是這詩又一美妙之處。尾聯中，作者想象著第二日雨後花香錦官城的場景，明寫花，卻實寫雨，一個“溼”字就體現出雨後花朵獨有特徵，一個“重”字也顯示雨水持續時間之久，也見“喜”字。到此，承啟轉合，環環相扣，而詩歌一收，就此結尾，讓人頗有言有盡，而意無窮之感。
作詩重句法，一句不恰，全篇皆弱;一句不煉，全篇皆渙。按唐詩各選本，“紅”均做花解，那麼後半句何需“花”字;“紅溼”指雨水落到花上，顯溼漉漉、沉甸甸之感，“花重”同樣是這般意思，明譚元春《唐詩歸》評價：“‘紅溼’字已妙於說雨矣。‘重’字尤妙，不溼不重。”可這前後句卻有重疊之嫌，似有不妥，讓人費解。同樣，通讀全詩，無一處有重疊，均自從一體，到尾聯，卻出現“紅”和“花”，便有突兀之感，許是老杜用詞不精，還是後人註釋有誤，不解。
春夜喜雨讀後感篇二：
在學校第三屆讀書節期間，我誦讀了很多唐詩，李白、杜甫、王維、王之渙、王昌齡……一位位偉大詩人的名字深深地印在了我的心間，田園詩、邊塞詩……我用心誦讀、品讀一首首朗朗上口的詩歌。其中我最喜歡大詩人杜甫，我讀他的詩，讀他的故事。最感動我的是他寫的《春夜喜雨》。
在二年級的語文課本中，我們已經學過這首詩。那時我就知道，由於當時天氣乾旱，所以這場雨讓大詩人非常興奮，忍不住發出“好雨知時節，當春乃發生。”的感嘆，再加上春雨在夜裡悄悄來臨，沒有一點聲音，像天使降落人間，不驚擾人們的好夢，滋潤著萬物。這樣的一場雨，真是好雨啊!
語文課本里的這首詩只有前四個分句，今年讀書節期間，我終於讀到了完整的《春夜喜雨》，後四句寫道：“野徑雲俱黑，江船火獨明”是說詩人在看雨。“曉看紅溼處，花重錦官城”是在說詩人在想雨：天亮後，看看這帶著雨水的花朵，嬌美紅豔，整個錦官城將變成繁花盛開的世界，整首詩充滿了詩人的喜悅之情。是啊，這場春雨給逃難的杜甫帶來了難得的好心情，然而為什麼這樣讚美春雨，為什麼不去責怪它遲遲不來呢?這場雨真的只是久旱逢雨，表達喜悅的心情嗎?我心中產生了疑問，繼續深入閱讀，查詢資料。讓我們回到唐朝，下這場春雨的那一年。這一年在詩人的人生中顯得那麼重要。安史之亂的馬蹄聲漸漸地遠了，雄渾的號角聲也不見了，狼狽逃難的日子結束了，杜甫成都的草堂在朋友的幫助下建成了，此時的杜甫卻再也不是“會當臨絕頂，一覽眾山小”的杜甫，也不是“致君堯舜上，再使風俗淳”的杜甫，在任左拾遺官的一年多時間裡，杜甫清醒地認識到在當時黑暗腐朽的官場，自己的理想沒有一個可以實現，同時也說明詩人根本不適合做官。那麼詩人意志消沉了嗎?一蹶不振了嗎?還是整天借酒澆愁愁更愁?沒有，一代偉大詩人的心靈因為這場雨變得更加豐滿。那天夜裡，細小的雨淅淅瀝瀝，從天空飄然而至，風將這飄忽的雨吹進詩人點燈夜讀的書桌前，“哦，下雨了!”他一陣欣喜，忍不住放下書本，側耳傾聽。多美的雨聲啊，彷彿人間最美妙動聽的音樂。杜甫禁不住想：多好的雨啊，該來的時候就來了。老子說：“水利萬物而不爭。”這雨不就是這種無私奉獻的精神最貼切的寫照嗎?你瞧它“隨風潛入夜，潤物細無聲。”春雨的無私深深地打動了杜甫，他情不自禁地要去看看這雨的大德。四周漆黑一片，田野裡的小路已經看不清了，只有江上小船裡的漁火，在斜風細雨中忽閃忽閃著。可是那些久旱的萬物正在咕咕地，歡暢地吮吸著這甘霖呢?杜甫忽然領悟到做人不也應該如此嗎?他越想越激動，不禁寫下了“春夜喜雨”四個大字……從此，杜甫像變了一個人，另一個杜甫出現了，幾個月後，他的另一首傳世之作《茅屋為秋風所破歌》誕生了。啊，難忘的雨，無私的、默默奉獻的雨打動了大詩人杜甫，也打動了我。我要誦讀更多的唐詩、宋詞，詩經、楚辭……讓博大精深的中華經典也像這春雨滋潤我的心靈，陶冶我的情操，我甘願做春雨滋潤下的一棵小草，在春天裡茁壯成長。
春夜喜雨讀後感篇三：
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩。其內容為：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”這首詩我讀了許多遍，讀一回，有一回的收穫，我把這些體會記下來，以指導我今後寫詩。
寫自己親歷之事。這樣的詩最貼近生活。看杜甫之詩多親歷之事，如《三吏》《三別》《江畔獨步尋花》等，有寫個人生活的，身邊生活的，親人生活的;也有反映國家遭遇的。隨著閱歷的增加，其詩歌所涉及的內容不拘一格，非常廣泛。又由於多是親歷之事，有感而發，所以杜詩自然就很感人。
寫真情實感。不管寫什麼詩，都是寫自己的真情實感。由於是寫真情實感，筆下就像有神助，讀書破萬卷是下筆如有神的重要條件，但我認為真情實感是下筆如有神的更為重要的條件。只有胸懷真情實感，想象、聯想、通感、靈視才有牢固的基礎動力和方向。否則，就是空中樓閣，一切都無從談起。那些無病呻吟的詩、矯揉造作、故弄玄虛的詩讀起來真讓人噁心。
遇事而作。是現實主義詩歌一個重要的標誌。遇事才能有感而發，寫出的東西才能具體深入，情感就在心中，語言表達是否到位一目瞭然。同時，通過以小見大、以小通大，小事就不是小事。這可以防止寫出的詩空洞無味、泛泛而談。當然還有遇景、境、情、感而作的。其實這都是同一個意思，都是現實主義詩歌重要特徵。
情景交融，以景表達情感，含蓄有味。古典詩寫作一個非常重要的寫法。通過移情實現情景交融，如“隨風潛入夜，潤物細無聲”就寫出一種溫馨宜人的情境。
以景作結。古詩多用此法，今詩也可用。這樣的結尾耐人尋味，讀來餘味深長，深得詩之三昧。也告訴我，詩的結尾應如何寫。如“曉看紅溼處，花重錦官城”就把一種靜寂溫馨的感覺鮮明的表達了出來。
立足自我，詩的語言來自作者直覺的感受。眼耳鼻舌身心的感受是詩語言主要構成要素。如“野徑雲俱黑，江船火獨明。”就是視覺語言。“花重錦官城”就是心靈感覺語言。
圍繞主題寫。“喜雨”就是這首詩的主題。八句詩都是緊緊圍繞這兩個字來寫，凝練簡潔到位。
平時觀察要善於抓住特點及細微處，表達才能簡潔、傳神。同時用字也非常講究：“隨風潛入夜，潤物細無聲”中的“潛”“細”字的運用，形象鮮明簡潔，又深入人心。
情感湧動，不得不寫時寫。此詩是因“喜”而作。沒有“喜”，就寫不出這詩。“喜”一定也是真“喜”。
整首詩具有自然性、整體性，客觀性，含蓄性。春夜是主景，“曉看”是相對於春夜來說的。以時間為紅線，運用典型材料表達情感。沒有概念性的詞句、主主觀性的話、心裡話，整首詩使人讀來感到客觀，自然、整體、含蘊。
敢於寫真實的詩，尊重自己的真實的感受，發而為詩。這是詩人主體意識的體現，也是檢驗一個詩人是否自信的試金石。許多人不敢寫自己的東西，覺得自己的東西不值得寫。這是一種自卑的表現，古人在這方面做得比今人好，大膽寫出自己的獨特感受，就是詩的價值體現。
心繫人民。詩人心中不能光想著自己，要胸懷寬廣，方有詩境深遠。如果杜甫整天想著自己的處境，恐怕早就上吊自盡了。即使在茅屋被秋風所破，他還想到大庇天下寒士。這一點值得我們好好學習，這也是杜甫之所以能成為杜甫的重要原因。
語言自然含蘊平實優美。這首詩沒有用典、沒有用什麼華麗的辭藻，也沒有用現代派的高妙技法，只是用常見的手法，就寫出了這首千古絕唱。值得好好思考，它的意義有待更深入探討。
陳言務去。所謂陳言，即那些習以為常的，別的寫詩人常說的，毫無新意，讀後毫無感覺的，有形無內在內容的形象，都是陳言。對可有可無的句子、詞語、俗語必須剷除，以保證詩的清新靈動脫俗有味。
想象、聯想、修辭、通感、靈視等手法的貼切靈動運用是詩語言鮮活的保證。如“好雨知時節”就是運用擬人手法，使詩讀來給人一種親切感，一下子就能人心抓住。這也告訴我詩的開頭當如何寫。
只有融入生活，誠實生活，透徹理解生活，熱愛詩歌語言技巧，具有一定感悟能力和較高的思想境界，不斷深入挖掘，獲得獨特感悟，反覆修改，才可能寫出更多的好詩。
對實情、實境、實景、實感、實物的選擇、巧妙運用、反覆修改揉合，創造出這首大氣磅礴，撼人心魄的詩。這充分告訴我們詩的立意不一定要奇特，但一定要能引起人們的共鳴，詩的共鳴性，是寫詩的不可迴避的一個大學問，也是詩的真正價值所在，這一點今後特別要注意。