春夜喜雨讀後感3篇
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩。大家讀了之後會有那些感受呢?下面就跟小編來看看春夜喜雨讀後感吧!
春夜喜雨讀後感篇一:
杜甫詩1000多首,大半是五言詩,其中大半又是五律,這首《春夜喜雨》便是五律中的名篇,歷朝歷代唐詩選本均錄此詩。且多有名家評點,如仇兆鰲、浦起龍、張謙宜、錢謙益、沈德潛、蕭滌非、傅庚生等人。而詩本淺顯,本不用再費周章,寫什麼隨感,只近日重讀此詩,頗有心得,便妄自菲薄,獻一小文。
此詩既名“春夜喜雨”,可知是春季,重點則是“雨”和“喜”,這兩個特點在詩中是如何展示,是讀此詩一大關竅所在。
詩中首聯,作者就告知讀者這雨是在春季發生,點明題意。頷聯則是描寫春雨的形態和神態,頸聯寫雨景,尾聯寫雨後之春色。每一聯如初春之花,漸次綻放,卻又層層遞進,或直白,或聽覺、或目視、或想象,句句含“雨”,聯聯帶“雨”,構思之精妙,運筆之神奇,是大家手筆,又能細緻觀物,寫出特點,更見用筆不凡。
那麼這詩中“喜”從而來,吳小如分析作品和賞析文章,認為需通訓詁、明典故、察背景、考身世,查此詩背景為杜甫在成都所作,四川為糧田重地,又恰逢春季乃耕種之季,首聯中“知時節”、“當春”為一喜;頷聯用擬人手法,“潛”、“細”均表示雨來時輕、靜,“寫得脈脈綿綿”,說明不是暴雨,不傷物,為二喜;頸聯中“雲俱黑”、“火獨明”,是作者所看到的場景,說明雨非常密集,而“春雨貴如油”,密而持久,對農作物有利,此三喜。尾聯說雨後花次第綻放,香滿“錦官城”,帶來滿城春色,則是四喜。
很多唐詩只能看整體,不能肢解,一旦逐句解釋,這詩便不成了詩,詩意、詩趣也全無。又有很多詩只有佳句警句,全篇思想、用語並無多少可取之處。這首詩可說整體好,渾然天成;句句好,形象生動;字字好,描摹細緻。既有整體美感,卻又見雕琢之細,無一句不扣雨,無一聯不帶喜。那麼又是如何具體表現,則需細加分析,一一點出。
整篇而言,杜甫詩的句法、字法、聲律,是唐詩中集大成之作,他就像武林高手用劍,看似劍招平常,卻招招致命。從字面看,初看平淡,如話家常,語言簡樸,無難解之處,仔細琢磨,卻是“看似尋常最奇崛”,平而有趣,淡而有味,耐人回味,咀嚼再三,便脣齒含香,最能見杜甫用字之妙,用力之深,乃是他深思熟慮之後的“人造自然”。 清趙翼在《甌北詩話》評價杜甫“尋常寫景,不必有意驚人,而體貼入微,亦復人不能到。”這首詩便是如此。
首聯為詩歌承啟轉閤中的承,這首詩開句就點名題意,說明雨在春季而落,用擬人手法,把雨比擬成一個通曉事理的人,知道選什麼時節,什麼時間下雨,而用句淺明易懂,沒有艱深之意。
再看頷聯。唐初五言律詩由於藝術手法還不甚高超,頷聯、頸聯往往只做修飾之用,對詩意並無增加,在老杜手中卻非如此。這首詩中,第二聯進一步表現“雨”的好。“隨風潛入夜,潤物細無聲”,是作者聽到的雨,從人的感官而言,總是先聞其聲,再見其人。作者在室內聽到屋外雨聲潺潺,發現這雨不大不急,於是用“潛”、“細”兩字,用字之“體貼入微”可見一斑。清沈德潛《唐詩別裁》說“三四傳出春雨之神”,可謂評論恰當。
第三聯“野徑雲俱黑,江船火獨明”是作者走門門外看到的情景,是他的視覺觀察。因為聽到雨聲,所以出門觀望,從聽到見,對“喜雨”的描述更進一步,作者的喜悅也更深一層。頸聯前者是“俱黑”,後者是“獨明”,前半句是全景,後半句是獨點,可全不掩點,反而形成強烈對比,讓雨的形象更為鮮明。
尾聯“曉看紅溼處,花重錦官城。”則是作者的想。從聽到看,從看到想,符合一個人的思維,使得這雨有了人的感情,正是這詩又一美妙之處。尾聯中,作者想象著第二日雨後花香錦官城的場景,明寫花,卻實寫雨,一個“溼”字就體現出雨後花朵獨有特徵,一個“重”字也顯示雨水持續時間之久,也見“喜”字。到此,承啟轉合,環環相扣,而詩歌一收,就此結尾,讓人頗有言有盡,而意無窮之感。
作詩重句法,一句不恰,全篇皆弱;一句不煉,全篇皆渙。按唐詩各選本,“紅”均做花解,那麼後半句何需“花”字;“紅溼”指雨水落到花上,顯溼漉漉、沉甸甸之感,“花重”同樣是這般意思,明譚元春《唐詩歸》評價:“‘紅溼’字已妙於說雨矣。‘重’字尤妙,不溼不重。”可這前後句卻有重疊之嫌,似有不妥,讓人費解。同樣,通讀全詩,無一處有重疊,均自從一體,到尾聯,卻出現“紅”和“花”,便有突兀之感,許是老杜用詞不精,還是後人註釋有誤,不解。
春夜喜雨讀後感篇二:
在學校第三屆讀書節期間,我誦讀了很多唐詩,李白、杜甫、王維、王之渙、王昌齡……一位位偉大詩人的名字深深地印在了我的心間,田園詩、邊塞詩……我用心誦讀、品讀一首首朗朗上口的詩歌。其中我最喜歡大詩人杜甫,我讀他的詩,讀他的故事。最感動我的是他寫的《春夜喜雨》。
在二年級的語文課本中,我們已經學過這首詩。那時我就知道,由於當時天氣乾旱,所以這場雨讓大詩人非常興奮,忍不住發出“好雨知時節,當春乃發生。”的感嘆,再加上春雨在夜裡悄悄來臨,沒有一點聲音,像天使降落人間,不驚擾人們的好夢,滋潤著萬物。這樣的一場雨,真是好雨啊!
語文課本里的這首詩只有前四個分句,今年讀書節期間,我終於讀到了完整的《春夜喜雨》,後四句寫道:“野徑雲俱黑,江船火獨明”是說詩人在看雨。“曉看紅溼處,花重錦官城”是在說詩人在想雨:天亮後,看看這帶著雨水的花朵,嬌美紅豔,整個錦官城將變成繁花盛開的世界,整首詩充滿了詩人的喜悅之情。是啊,這場春雨給逃難的杜甫帶來了難得的好心情,然而為什麼這樣讚美春雨,為什麼不去責怪它遲遲不來呢?這場雨真的只是久旱逢雨,表達喜悅的心情嗎?我心中產生了疑問,繼續深入閱讀,查詢資料。讓我們回到唐朝,下這場春雨的那一年。這一年在詩人的人生中顯得那麼重要。安史之亂的馬蹄聲漸漸地遠了,雄渾的號角聲也不見了,狼狽逃難的日子結束了,杜甫成都的草堂在朋友的幫助下建成了,此時的杜甫卻再也不是“會當臨絕頂,一覽眾山小”的杜甫,也不是“致君堯舜上,再使風俗淳”的杜甫,在任左拾遺官的一年多時間裡,杜甫清醒地認識到在當時黑暗腐朽的官場,自己的理想沒有一個可以實現,同時也說明詩人根本不適合做官。那麼詩人意志消沉了嗎?一蹶不振了嗎?還是整天借酒澆愁愁更愁?沒有,一代偉大詩人的心靈因為這場雨變得更加豐滿。那天夜裡,細小的雨淅淅瀝瀝,從天空飄然而至,風將這飄忽的雨吹進詩人點燈夜讀的書桌前,“哦,下雨了!”他一陣欣喜,忍不住放下書本,側耳傾聽。多美的雨聲啊,彷彿人間最美妙動聽的音樂。杜甫禁不住想:多好的雨啊,該來的時候就來了。老子說:“水利萬物而不爭。”這雨不就是這種無私奉獻的精神最貼切的寫照嗎?你瞧它“隨風潛入夜,潤物細無聲。”春雨的無私深深地打動了杜甫,他情不自禁地要去看看這雨的大德。四周漆黑一片,田野裡的小路已經看不清了,只有江上小船裡的漁火,在斜風細雨中忽閃忽閃著。可是那些久旱的萬物正在咕咕地,歡暢地吮吸著這甘霖呢?杜甫忽然領悟到做人不也應該如此嗎?他越想越激動,不禁寫下了“春夜喜雨”四個大字……從此,杜甫像變了一個人,另一個杜甫出現了,幾個月後,他的另一首傳世之作《茅屋為秋風所破歌》誕生了。啊,難忘的雨,無私的、默默奉獻的雨打動了大詩人杜甫,也打動了我。我要誦讀更多的唐詩、宋詞,詩經、楚辭……讓博大精深的中華經典也像這春雨滋潤我的心靈,陶冶我的情操,我甘願做春雨滋潤下的一棵小草,在春天裡茁壯成長。
春夜喜雨讀後感篇三:
杜甫《春夜喜雨》是一首情感飽滿千古流傳的好詩。其內容為:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅溼處,花重錦官城。”這首詩我讀了許多遍,讀一回,有一回的收穫,我把這些體會記下來,以指導我今後寫詩。
寫自己親歷之事。這樣的詩最貼近生活。看杜甫之詩多親歷之事,如《三吏》《三別》《江畔獨步尋花》等,有寫個人生活的,身邊生活的,親人生活的;也有反映國家遭遇的。隨著閱歷的增加,其詩歌所涉及的內容不拘一格,非常廣泛。又由於多是親歷之事,有感而發,所以杜詩自然就很感人。
寫真情實感。不管寫什麼詩,都是寫自己的真情實感。由於是寫真情實感,筆下就像有神助,讀書破萬卷是下筆如有神的重要條件,但我認為真情實感是下筆如有神的更為重要的條件。只有胸懷真情實感,想象、聯想、通感、靈視才有牢固的基礎動力和方向。否則,就是空中樓閣,一切都無從談起。那些無病呻吟的詩、矯揉造作、故弄玄虛的詩讀起來真讓人噁心。
遇事而作。是現實主義詩歌一個重要的標誌。遇事才能有感而發,寫出的東西才能具體深入,情感就在心中,語言表達是否到位一目瞭然。同時,通過以小見大、以小通大,小事就不是小事。這可以防止寫出的詩空洞無味、泛泛而談。當然還有遇景、境、情、感而作的。其實這都是同一個意思,都是現實主義詩歌重要特徵。
情景交融,以景表達情感,含蓄有味。古典詩寫作一個非常重要的寫法。通過移情實現情景交融,如“隨風潛入夜,潤物細無聲”就寫出一種溫馨宜人的情境。
以景作結。古詩多用此法,今詩也可用。這樣的結尾耐人尋味,讀來餘味深長,深得詩之三昧。也告訴我,詩的結尾應如何寫。如“曉看紅溼處,花重錦官城”就把一種靜寂溫馨的感覺鮮明的表達了出來。
立足自我,詩的語言來自作者直覺的感受。眼耳鼻舌身心的感受是詩語言主要構成要素。如“野徑雲俱黑,江船火獨明。”就是視覺語言。“花重錦官城”就是心靈感覺語言。
圍繞主題寫。“喜雨”就是這首詩的主題。八句詩都是緊緊圍繞這兩個字來寫,凝練簡潔到位。
平時觀察要善於抓住特點及細微處,表達才能簡潔、傳神。同時用字也非常講究:“隨風潛入夜,潤物細無聲”中的“潛”“細”字的運用,形象鮮明簡潔,又深入人心。
情感湧動,不得不寫時寫。此詩是因“喜”而作。沒有“喜”,就寫不出這詩。“喜”一定也是真“喜”。
整首詩具有自然性、整體性,客觀性,含蓄性。春夜是主景,“曉看”是相對於春夜來說的。以時間為紅線,運用典型材料表達情感。沒有概念性的詞句、主主觀性的話、心裡話,整首詩使人讀來感到客觀,自然、整體、含蘊。
敢於寫真實的詩,尊重自己的真實的感受,發而為詩。這是詩人主體意識的體現,也是檢驗一個詩人是否自信的試金石。許多人不敢寫自己的東西,覺得自己的東西不值得寫。這是一種自卑的表現,古人在這方面做得比今人好,大膽寫出自己的獨特感受,就是詩的價值體現。
心繫人民。詩人心中不能光想著自己,要胸懷寬廣,方有詩境深遠。如果杜甫整天想著自己的處境,恐怕早就上吊自盡了。即使在茅屋被秋風所破,他還想到大庇天下寒士。這一點值得我們好好學習,這也是杜甫之所以能成為杜甫的重要原因。
語言自然含蘊平實優美。這首詩沒有用典、沒有用什麼華麗的辭藻,也沒有用現代派的高妙技法,只是用常見的手法,就寫出了這首千古絕唱。值得好好思考,它的意義有待更深入探討。
陳言務去。所謂陳言,即那些習以為常的,別的寫詩人常說的,毫無新意,讀後毫無感覺的,有形無內在內容的形象,都是陳言。對可有可無的句子、詞語、俗語必須剷除,以保證詩的清新靈動脫俗有味。
想象、聯想、修辭、通感、靈視等手法的貼切靈動運用是詩語言鮮活的保證。如“好雨知時節”就是運用擬人手法,使詩讀來給人一種親切感,一下子就能人心抓住。這也告訴我詩的開頭當如何寫。
只有融入生活,誠實生活,透徹理解生活,熱愛詩歌語言技巧,具有一定感悟能力和較高的思想境界,不斷深入挖掘,獲得獨特感悟,反覆修改,才可能寫出更多的好詩。
對實情、實境、實景、實感、實物的選擇、巧妙運用、反覆修改揉合,創造出這首大氣磅礴,撼人心魄的詩。這充分告訴我們詩的立意不一定要奇特,但一定要能引起人們的共鳴,詩的共鳴性,是寫詩的不可迴避的一個大學問,也是詩的真正價值所在,這一點今後特別要注意。
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