關於孔子謙虛好學的故事

　　孔子雖然是一名老師，但孔子也會相別人請教，那麼關孔子謙虛好學的故事於有哪些?下面是小編為你搜集孔子謙虛好學的故事，希望對你有幫助!

　　孔子謙虛好學的故事

　　孔子學習非常的刻苦，並且要完全掌握知識的精髓深意才能滿意。有一次，孔子向魯國的著名樂師師襄子學習彈琴，孔子一連十天練習同一首音律仍然沒有要求開始學習新的樂譜曲子。一日，師襄子對孔子說：“你已經可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子反對道：“我雖然熟悉了彈琴的形式。但是還沒有掌握演奏優美音律的方法啊。”又過了段時日，師襄子建議孔子：“你現在已經掌握演奏音律的技巧了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子繼續反對說：“我還要掌握如何領會演奏音律時的意境啊。”

　　這樣又過了段時日，師襄子催促說：“你已經領會到這首音律的意境了，可以開始學習彈奏新的樂曲了。”孔子則肅穆地回答：“不，我還沒有感受到這首曲子作者的思想。”然後又過了段時日，不待師襄子催促，孔子恍然大悟的說：“我感受到這首曲子作者的思想了，雄姿英發，帝王之相，古時的聖賢之王啊。這隻能是周文王的樂曲吧。”

　　師襄子聞聽後，佩服得五體投地，讚賞道：“您說的很對，這首樂曲就是周文王的《文王操》啊。”

　　關於孔子好學的故事

　　孔子相師“三人行必有我師”的故事在《史記》中也有記載，孔子周遊列國的時候，有一日，孔子帶領著弟子們路過一處地方，孔子見到有一個孩子在路中間用沙土建造了一座“城池”把自己圍在裡面。孔子很好奇，於是詢問小孩：“你為什麼要在路中間玩耍，不躲開馬車呢?”

　　那孩子則伶俐的反問道：“從來只有馬車躲避城池的，哪有人說城池要給馬車讓路的。這個國家的人們都說孔老先生是個學識淵博，知天文，明地理，是整個天下最有學問的人。今天看來實在是名不副實，傳言誇大啊。”

　　孔子被諷刺地不知言語，於是問其姓名，那孩子回答自己叫做項橐。之後，孔子晃過神來，決定為難一下那小孩，給自己挽回一點顏面，結果孔子提出了一堆難題都被項橐一一解答。

　　孔子冷靜下來後，調整好心態對項橐俯下身子心服口服道：“有志不在年高，達者為先，我應該拜你為師。”孔子覺得項橐年紀小小就有淵博的知識，並且能言善辯，連自己也要甘拜下風。於是之後對弟子們訓誡道：“三人行必有我師矣，治學當不矜不傲，對自己不如的人應該不恥下問。”這就是孔子相師，感嘆“三人行必有我師”的故事。宋代的應麟編寫《三字經》記載到：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。”

　　孔子問禮的故事

　　關於孔子問禮，是發生在周朝末期，並且他是向我們眾知的老子問禮。關於這個事情的記載有很多，例如《史記》等都有所記載。但是關於他問禮的次數存在爭議，其中《史記》寫到兩處，而《莊子》中寫的是五處，這種爭議至今都無法解決，當今學者據考證，認為至少有三次以上專門去跟老子問禮，甚至更多。

　　作為多年研究老子的專家王學良認為是多次的，他覺得兩個人是師徒，孔子是學生，那就得多次請教自己的老師，繼承老師的思想。這種觀點是有侷限性的，因為根據目前主流學界的認為，孔子和老子這兩個人的學說其實是對立的，在《道德經》中提到，老子要廢棄聖與仁義，認為這二者是無用的，但是孔子卻不這麼認為。

　　孔子去問禮，請教的內容中包括禮、樂等這些傳統文化元素。因此，他們兩個討論的內容確實難以確定。根據已有的史書記載，卻將其進行明顯的區別。認為前期孔子前去的姿態是放的很低，是以一個學生的姿態前往，想要去請教大師老子。但是越往後，問禮的內容就複雜了，論述的方面更為廣闊，開始涉及到更深層次的東西，兩個人都論述起了文化的根本所在，各抒己見。

　　根據史書的記載，認為孔子第一次去問禮大概時間是公元前535年，地點大概在巷黨，如今的山東境內。當時，周王朝內部矛盾眾多，而老子身為周朝的官員，遭到陷害被免去他的職位，開始遊歷於各國。恰巧他來到魯國之後，他的一個好友在巷黨去世，誰都知道老子是一個精通周禮的大家，就請他去安排好友的喪事。

　　就在出殯的那一天，孔子也去了，那時候他才17歲，但也安排過很多喪事，懂得周禮。兩個同樣懂得周禮的人碰在一起，必定會探討周禮，就有了孔子的第一次問禮。

　　之後，在公元前526年，老子已經官復原職，而孔子也早已有點名氣，卻依舊覺得自己對周禮缺乏系統性的認知，就再次去向老子問禮，其中問的更多的還是喪禮問題。

　　第三次問禮，就是老子已經辭官歸鄉的時候，回到了苦縣。孔子得知此事，想要拜訪老子，順便再次向他請教周禮問題。這一次問禮，兩個人開始有了爭執，是在思想上起了不同看法，兩個人都有著自己的看法，彼此說服不了對方。

　　之後，孔子還有一次問禮，那時候的孔子已經是一名大家，並且跟老子之前就有了分歧，卻絲毫不影響從中再次獲得啟發。這一次他問到了陰陽以及道，對社會有了更進一步的理解。