三十六計走為上計典故

　　走為上計：指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。那麼走為上計有哪些典故呢?下面給大家整理了相關資料，希望可以幫到大家!

　　劉邦鴻門宴巧脫身

　　公元前206年，西楚霸王項羽聽說沛公劉邦攻取咸陽後欲在關中稱王，十分惱怒。在謀臣范增的建議下，項羽在鴻門設下酒宴，準備在席間尋機刺殺劉邦。劉邦劉邦深知赴鴻門宴凶多吉少，但項羽兵強勢壯，如果不去便會有須臾之禍。於是，劉邦帶著謀士張良、武將樊噲以及衛士來到鴻門。入席後，劉邦對項羽說：“我和併力攻秦，轉戰在黃河北，我作戰於黃河南，但自己沒料到先攻進函谷關，打敗秦軍。現有壞人散佈流言，使與我發生了誤會。望三思而後行啊!”這番話說得項羽心軟了。范增見項羽無意殺劉邦，找來項莊舞劍，想伺機刺殺劉邦。張良的好友項伯看出范增的用心，於是也拔劍起舞，不時用身體掩護劉邦，使項莊難以下手。

　　在這千鈞一髮之際，張良授意武將樊噲入帳。樊噲仗劍持盾闖進帳中，目視項羽，怒髮衝冠。項羽賜他一碗酒和一條豬腿，樊噲狼吞虎嚥地喝了酒吃了肉，然後陳述劉邦的勞苦功高和赤膽忠心，指責項羽聽信流言蜚語。項羽一時無言以對。

　　劉邦藉口上廁所，與張良、樊噲一同出帳。樊噲護送劉邦抄小路即刻脫身。張良估計二人已走遠，才回帳向項羽辭謝道：“沛公不勝酒量，不能親自向大王辭行，特地讓我帶來白璧一雙、玉斗一雙奉獻給大王和範。”項羽問：“劉邦現在何處?”張良答道：“他聽說大王要責備他，心中恐懼，現已返回霸上了。”范增聽說劉邦偷偷跑了，氣急敗壞地砸碎玉斗，惱恨地說：“將來奪取項王天下的，一定是劉邦了。我們今後都要當他的俘虜了!”

　　在鴻門宴上，劉邦見項羽猶豫不決，以上廁所為名，藉機脫身，確屬明智之舉。

　　楚軍七次佯敗

　　楚莊王為了擴張勢力，發兵攻打庸國。由於庸國奮力抵抗，楚軍一時難以推進。庸國在一次戰鬥中還俘虜了楚將楊窗。但由於庸國疏忽，三天後，楊窗竟從庸國逃了回來。楊窗報告了庸國的情況，說道：“庸國人人奮戰，如果我們不調集主力大軍，恐怕難以取勝。”

　　楚將師叔建議用佯裝敗退之計，以驕庸軍。於是師叔帶兵進攻，開戰不久，楚軍佯裝難以招架，敗下陣來，向後撤退。像這樣一連幾次，楚軍節節敗退。庸軍七戰七捷，不由得驕傲起來，不把楚軍放在眼裡。軍心麻痺，鬥志漸漸鬆懈，戒備漸漸失去了。

　　這時，楚莊王率領增援部隊趕來，師叔說，“我軍已七次佯裝敗退，庸人已十分驕傲，現在正是發動總攻的大好時機。”楚莊王下令兵分兩路進攻庸國。庸國將士正陶醉在勝利之中，怎麼也不會想到楚軍突然殺回，倉促應戰，抵擋不住。楚軍一舉消滅了庸國。師叔七次佯裝敗退，是為了製造戰機，一舉殲敵。

　　戰場案例

　　走為上，指敵我力量懸殊的不利形勢下，”其實，中國戰爭史上，早就有“走為上”計運用得十分精彩的例子。

　　春秋初期，楚國日益強盛，楚將子玉率師攻晉。楚國還脅迫陳、蔡、鄭、許四個小國出兵，配合楚軍作戰。此時晉文公剛攻下依附楚國的曹國，明知晉楚之戰遲早不可避免。子玉率部浩浩蕩蕩向曹國進發，晉文公聞訊，分析了形勢。他對這次戰爭的勝敗沒有把握，楚強晉弱，其勢洶洶，他決定暫時後退，避其鋒芒。對外假意說道：“當年我被迫逃亡，楚國先君對我以禮相待。我曾與他有約定，將來如我返回晉國，願意兩國修好。如果迫不得已，兩國交兵，我定先退避三舍。現在，子玉伐我，我當實行諾言，先退三舍。***古時一舍為三十里。***”

　　他撤退九十里，已到晉國邊界城濮，仗著臨黃河，靠太行山，足以禦敵。他已事先派人往秦國和齊國求助。

　　子玉率部追到城濮，晉文公早已嚴陣以待。晉文公已探知楚國左、中、右三軍，以右軍最薄弱，右軍前頭為陳、蔡士兵，他們本是被脅迫而來，並無鬥志。子玉命令左右軍先進，中軍繼之。楚右軍直撲晉軍，晉軍忽然又撤退，陳、蔡軍的將官以為晉軍懼怕，又要逃跑，就緊追不捨。忽然晉軍中殺出一支軍隊，駕車的馬都蒙上老虎皮。陳、蔡軍的戰馬以為是真虎，嚇得亂蹦亂跳，轉頭就跑，騎兵哪裡控制得住。楚右軍大敗。晉文公派士兵假扮陳、蔡軍士，向子玉報捷：“右師已勝，元帥趕快進兵。”子玉登車一望，晉軍後方煙塵蔽天，他大笑道：“晉軍不堪一擊。”其實，這是晉軍誘敵之計，他們在馬後綁上樹枝，來往奔跑，故意弄得煙塵蔽日，製造假象。子玉急命左軍併力前進。晉軍上軍故意打著帥旗，往後撤退。楚左軍又陷於晉國伏擊圈，又遭殲滅。等子玉率中軍趕到，晉軍三軍合力，已把子玉團團圍住。子玉這才發現，右軍、左軍都已被殲，自己已陷重圍，急令突圍。雖然他在猛將成大心的護衛下，逃得性命，但部隊喪亡慘重，只得悻悻回國。　這個故事中晉文公的幾次撤退，都不是消極逃跑，而是主動退卻，尋找或製造戰機。所以，“走”，是上策。

　　走為上計解析

　　走為上，指敵我力量的不利形勢下，採取有計劃的主動撤退，避開強敵，尋找戰機，以退為進。這在謀略中也應是上策。

　　三十六計裡面“走”為上計，可見中國人對走的偏愛。古人早就知道走是儲存實力、逃避危險的最好的辦法，不然也就不會有溜之大吉、一走了之的說法了。　古今中外“走”的辦法可以說是千奇百怪，目的只有一個，那就是保全自己。有的人因出走而得勢，有的人因出走而罹難，可見“走”這中間的學問是相當大的。

　　在我方與敵方的較量中，如果我方處於劣勢，硬拼，是以雞蛋碰石頭，沒有生路;屈服，永遠受制於他人，更不可能有生路。惹不起，躲著走，方是求生求存求復興的上策。留得青山在，不怕沒柴燒!“三十年河東，四十年河西”，這叫“走著瞧”。曹操也可以說是跑得有聲有色。自從刺殺了董卓之後，一直是東跑西顛，濮陽敗給了呂布，宛城又輸給了張繡，赤壁被周郎火燒，華容道又差點死在關公刀下，到了潼關鬍子也割了，袍子也丟了，在那些地方不跑命早就沒有了，可曹操卻坐了天下。

　　關羽是大起大落，過五關斬六將，要多威風有多威風，走出了水平，也走出了本事。可是到了走麥城，這一小步沒走好，卻把大英雄的命丟了。

　　還有一種走計，稱為“棄權”，常用於國際國內各種政治場合。在評比、選舉或決策制定等事件中，各路諸候爭權奪利，都試圖以自己的意志左右局勢;或者弱小，哪一方都得罪不起，或者雖然強大，但哪一路神仙也不敢得罪，便宣稱放棄參與表態的權利，在保留意見的同時，保留了其它許多東西，說不定還能坐收漁翁之利。　第二次世界大戰，戴高樂如果不走，一直留在法國，可能命早就沒了，可是他走了，等到回來的時候便成了法國總統。

　　走為上計按語

　　古人按語說：“敵勢全勝，我不能戰，則：必降;必和;必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣***《戰略考》·南宋 ***。可謂善走者矣!”

　　敵軍處於全面優勢的態勢，一方軍對無法戰勝敵人，只有投降、講和或退卻三條出路。投降就是徹底失敗，求和屬於半敗，退卻則未必失敗。未必失敗就有可能找到勝利的轉機。

　　如南宋將領畢再遇與金兵對壘，有一天晚上，他拔營撤退，旗幟照常留在營內，並預先把一些活羊吊起來，把它們的兩隻蹄子放在鼓面上。羊受不了倒懸的痛苦，掙扎中兩隻前蹄便頻頻擊打在鼓面上發出響聲-----懸羊擊鼓。金兵沒有察覺宋軍撤走了，幾天後才發現宋軍的營地空了，這時宋軍早已遠去了。這可以稱得上是善於退卻的了。