以悲憫同情為話題的作文

　　什麼是悲憫，悲是慈悲，憫是體恤，悲憫是源於同情卻又高於同情的一種博大的情懷，同情就是一個人處在一種悲劇性的境況中，另一個人面對著，心靈忽然受到觸動，然後生出扶持與援助的願望。以下是小編給大家整理的，歡迎大家閱讀參考。

　　篇一

　　有一句俗語是這麼說的：“人非草木，孰能無情。”其實不然。人固然是有情的，斷情絕義是斷然不存在的，但草木又怎會沒有感情呢?世間萬物皆有情，草木亦不例外，只是同我們人類不同，不為我們所熟知罷了。

　　樹木是有情的生命。當我們為了玩耍時的需要而從樹上折下一段樹枝時，我們會感到不以為然，只是一段樹枝嘛，有什麼了不起。可是你是否在折下的那一瞬間聽到“啪”的一聲脆響，那是樹在呻吟，因為它感到疼痛。而我們的目的竟只是為了玩耍，這是多麼令人揪心，我們絲毫不懂得生命的可貴，不懂得同情樹。

　　當我們用小刀在樹上刻字留念時，我們會發現有一些碎屑隨之掉下，那是樹的面板，它的身上從此留下了不可磨滅的印痕——傷疤。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著換個角度，為它著想一下。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著換個角度，為他著想一下。而當我們看到別人留下的這一塊塊傷疤時，我們是否會產生悲憫抑或是心痛的情感?我們沒有，因為我們犯下了相同的罪行。

　　當我們剝開樹皮時，是否會發現有液體留下。有人說，那是樹汁。的確，照植物學來講，那是樹汁，但那也是樹在流淚，可以用“悄然落淚”四個字來形容吧，因為我們從不曾察覺，從不曾在意，更別提傷心和同情了。更因為我們便是罪魁禍首。

　　當我們因有東西掉在樹上，夠又夠不著而又不忍心失去時，我們會怎麼辦?我們會使勁地搖晃著樹。伴隨著我們一下一下的搖晃，我們會聽到嘩嘩的聲音。那是葉子互相敲擊奏成的“音樂”，那是樹的吶喊與呼救。或許你會說：“那是迫不得已”，或許你會說：“那是沒有辦法中的辦法”，或許你會說：“那是唯一的辦法”。可那真是唯一的辦法，真是迫不得已嗎?真是這樣的話，梯子是用來幹嘛的，椅子為了什麼造出來，繩子只是為了系東西嗎?

　　樹，它一次次以它無聲的行為告訴我們，它也是有生命的，或許與我們的稍有不同，但也值得我們尊敬與珍愛，值得我們用心去同情它們的遭遇，以悲憫的情感對待它們。

　　萬物皆有生命，我們在珍愛自己的生命的同時，也要學會珍愛一切生命，學會同情與悲憫。

　　篇二

　　夜，黑漆漆地降臨，大地上的萬靈都應該準備歇息了。寂靜環繞下的四周，神祕又幽深。一道閃電的突然來訪，雷聲隨之滾滾而來，一切都被震動了。狂風暴雨頓時襲來，一夜之間，大地彷彿換了新貌。

　　晨曦的第一縷陽光投向大地，只見之前還矗立在那的棵棵樹苗，早已被吹得東倒西歪，有的甚至直接躺在地上長眠了。草兒歷經風雨的洗刷，也都像蔫了一般，絲毫沒有活力。隔天還盛開的花兒呢，此刻也已縮成一團，彷彿受了教訓，捱了罵。雖說磨難能使成長，但這未免也要在所能承受的範圍之內吧。

　　看著被暴風雨無情地摧殘的生靈們，我難過極了。它們，是世界不可或缺的一部分，有了它們，世界才充滿生機和活力。而現在卻奄奄一息，怎能不讓人看著心疼和悲憫呢?萬物都是有生命的，大自然為何如此粗暴地對待那一些弱小的生命呢?或許，我們應該反思一下，是人類的種種作為，才使自然發怒的吧。那麼，我們對於生靈的悲憫，也是一種心靈上的懲罰。

　　這時，我又想起了前不久看的一部電影，反映了二戰中德國納粹黨對待猶太人的那些畫面。粗魯的德國士兵逼迫猶太人做苦力，還將老人、小孩等不能作為勞動力的送入毒氣室，將他們毒害。

　　為什麼德國軍人如此無情呢?他們為何不曾設想，如果自己的親人遭受著同樣的罪孽，他們會有什麼感想?生命是何等重要，珍愛生命是何等高貴。他們怎麼能輕易地踐踏別人的尊嚴?一個民族即使再優秀，一個民族即使再卑微，他們的地位應該是平等的才對啊。對於苦難中的人們，他們竟然沒有一點同情心，這是多麼的難以想象。

　　世界是一個大家庭，我們不應該有戰爭，而是和平相處才對。一切的苦難需要我們的同情和悲憫，這樣生命才會得到更好的保護和庇佑。

　　同情不是一種踐踏尊嚴，它是一種高尚的情操。惟有具備同情心的人，才是真正的高尚。而悲憫，正亦如此。