基督教講章迦南婦人的信心
迦南婦人的信心就是不灰心的信心。 作為基督教的信徒，我們要學習的是“迦南婦人的信心”，下面由小編為你整理的相關資料，希望能幫到你。
***一***
耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。22有一個迦南婦人從那地方出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。”23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：“這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧!”24耶穌說：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”25那婦人 來拜他，說：“主啊，幫助我!”26他回答說：“不好拿兒女的餅丟給狗吃。”27婦人說：“主啊，不錯，但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。”28耶 穌說：“婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧!”從那時候，她女兒就好了。29耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。30有許 多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人，都放在他腳前。他就治好了他們。31甚至眾人都希奇，因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子 行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。
今天我們要學習的是“迦南婦人的信心”。這段經文弟兄姊妹想必都讀了很多遍。我這個禮拜在宣讀這段經文時，前幾天似乎一點亮光也沒有，總覺得我無論 講哪一點弟兄姊妹都曉得，但是最終神還是讓我放下心裡的負擔，只管把熟悉的經文講出來、讀出來就夠了。存著這樣的信心，我和弟兄姊妹一起分享“迦南婦人的 信心”。
我們最終要思考，對比迦南婦人，我們的信心在哪裡?今天我們中間已經做父母的有沒有看到兒女的需要?肯不肯將兒女的需要和重擔帶到耶穌基督面前?我們應該如何效仿這位姊妹發出大有信心的、蒙神祝福垂聽的禱告?
馬可福音第7章也有同樣的記載：“耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。當下，有一個婦人，她的小女兒被汙 鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。這婦人是希臘人，屬敘利腓尼基族。她求耶穌趕出那鬼，離開她的女兒。”***可7:24-26***馬太福音記載的是迦 南婦人的“女兒”，馬可福音清楚地記載是她的“小女兒”，是她的心肝寶貝被汙鬼附著。
我們以馬太福音15章21-28節為主線，分三個小標題來分享：1***馬太福音15章21-22節——祈禱，絕望中唯一的出路就是祈 禱;2***23-27節——等候，開始時禱告，禱告完之後等候，我們從中可以看到她是等而不燥，急而不怒的信心在支撐著她、引領著她;3***28節——禱告蒙 應允，也就是耶穌基督對她的稱讚與成全。
我們首先來思考第一個段落：這位姊妹的祈禱。對於祈禱，我們並不陌生，當我們遇到困難、危難或絕望時，都會向神禱告，但是有一點不同的是我們容易灰 心，覺得神不聽我們的禱告。這位姊妹是希利尼人，是外邦人，為猶太人所瞧不起。因為耶穌基督降生在猶太的伯利恆，他要將他的百姓以色列民從罪惡中拯救出 來。猶太人把福音當成自己的專利，不願意與別人分享，這是猶太人狹隘的民族思想和宗教思想。耶穌基督道成肉身，要拯救每一個人，要將福音傳到地極。在此， 耶穌基督要藉著猶太人狹隘的民族觀念激發這位迦南婦人鬥志，讓她勇往直前，抓住神的恩典。
這位姊妹在後頭喊著說：主啊!大衛的子孫，可憐我，我女兒被鬼附得甚苦。弟兄姊妹，一個人被鬼所附，無法過人的生活，身不由己，是何等的痛苦!被格 拉森墳塋被鬼所附的這個女孩也是如此，失去了人的常性，生活狀況苦不堪言。不但她痛苦，她的全家都痛苦，尤其是她的媽媽，不願意眼睜睜看著自己的親生骨 肉，被魔鬼撒但顛覆。於是來到主耶穌面前。
作為母親，她滿腔熱情來求耶穌，但是沒有任何效果，主耶穌基督的反應是一句話也不答。馬可福音告訴我們，耶穌基督在房間裡，這名婦人就在門外喊。耶 穌基督一句話也不說，一言不答。這個時候門徒就近前來說，這婦人在這後面喊叫，請打發她走吧!門徒似乎是善意地保護耶穌。但是門徒並不瞭解耶穌的心情，也 不知道耶穌基督來到世間是拯救罪人。耶穌基督曾說：“憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。”***太5:7***在此我們看到，雖然耶穌基督沒有回答，可是那位 姊妹並沒有灰心，繼續喊，甚至來到耶穌基督面前說：主啊!幫助我。而主耶穌的反應越來越來冷淡，難道主耶穌也像猶太人一樣，藐視外邦人嗎?絕非如此。但恰 是眼前這位冷淡無情的耶穌，以及他周邊的十二個門徒的舉動，使她心裡涼了。別人求你總是熱情的，今天我這麼大的事情來尋求你，你不回答也罷，你的門徒還要 把我趕走。耶穌基督接下來又是一盆冷水：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”***太15:24***話中之意就是說我來是拯救猶太民族，你是外邦 人。這位姊妹看到耶穌如此冷淡無情，與她所風聞的仁慈、憐憫的耶穌基督判若兩人，或許心裡很受打擊。但是她沒有放棄，而是勇往直前，因著這種無畏的信心， 最後她的女兒得到了主的醫治。
讓我們一起來思考她的信仰歷程。耶穌基督說：我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。迷失的羊指以色列民，他們走迷了方向。所以耶穌基督奉差遣來 尋找並拯救他們。正如同彌賽亞書53章6節所說：“我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。”神要尋找我們。耶穌基督深深地 知道，他奉父的差遣，他也曉得自己的使命——尋找迷失的羊群，拯救失喪的靈魂。所以耶穌基督很清楚他工作的範圍，就是整個以色列。對於我們來說，我們曉得 不曉得自己是個蒙恩的人?我們的使命是什麼?工作範圍是什麼?應該往哪裡去?應該做什麼事情?這是耶穌基督的話語帶給我們的亮光和啟示。正如馬太福音1章 21節所說：“因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。”這就是耶穌基督的使命。
但是耶穌的使命是先是猶太人，正如保羅說：“我不以福音為恥;這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。”***羅1:16***耶穌基督愛普世的人，但是他工作的重心、次序先是猶太人，後是外邦人。
當耶穌基督講完這句話，這位姊妹不但沒有退縮，反而跪到耶穌基督面前說：主啊，幫助我。意即只要你拯救我就好，我就是要尋求你的幫助，我知道你是要 到以色列家迷失的羊那裡去，我也是迷失的羊，你尋找他們也要尋找我。她帶著這種迫切的、真誠的心和謙卑的態度所發出的呼求就蒙神的悅納。
耶穌基督回答：“不好拿兒女的餅丟給狗吃。”***太13:26***這句話簡直是雪上加霜，耶穌基督不僅沒有回答她的問題，似乎還有意去激怒她。兒女預表 猶太人，在此特別指以色列家迷失的羊;狗預表外邦人，不是謾罵或歧視，乃是指家裡的寵物狗，和孩子們不能同在桌上吃飯，只能吃桌子下面的東西。它和主人的 關係只是牲畜和人的關係。
這個姊妹不但沒有被激怒，反而根據主這句話語，力爭她應有的權利：“主啊，不錯，但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。”***太13:27***這位姊 妹的信心大就大在這個地方。如果換做你我，遭遇主三番五次地冷眼相待，早就會灰心喪氣了。“碎渣”使我忽然想起上禮拜所分享的五餅二魚的神蹟，最後有十二 籃子的碎渣，碎渣也是蒙恩典的，是養育生命的。我們在此要清楚地知道，耶穌並不是蔑視這位迦南婦人，乃是要表明他心中的輕重和次序，因他來是要將救恩先臨 到猶太人，後臨到外邦人。但是通過耶穌基督和這位姊妹的對話，我們看到，迦南婦人通過信心的考驗，得到神的恩典。
我們可以稱之為經得起考驗的信心。也許我們說自己也有信心，但是有沒有經得起考驗?是隻停留在一個神學的概念或理論中，還是已經應用到現實生活中? 這是有區別的。她這樣堅定而又謙卑的態度立刻贏取主耶穌的稱讚。“耶穌說：‘婦人，你的信心是大的，照你所要的，給你成全了吧!’從那時候，她女兒就好 了。”***太13:28***這是個神蹟，是個美好的結局。她的禱告蒙了應允，耶穌基督不但稱讚她，也為她成就了大事。“婦人，你的信心是大的”，這是主耶穌對 這位姊妹最大的嘉獎，耶穌基督要在門徒面前使這位姊妹的地位不斷升高，把她從灰塵當中抬舉起來。通過耶穌的鼓勵和稱讚，我們看到真正的信心榜樣就是迦南婦 人，她在患難面前，在耶穌基督三次拒絕的回答面前，依然用她的信心抓住神的恩典。門徒沒有這麼大的信心，卻親眼目睹了這位姊妹的信心，她正是他們學習的榜 樣。
弟兄姊妹，什麼是信心?教會中，經常會講到信心，或許我們理解就是你每一次寄信的時候，貼上郵票放到郵箱，會相信幾天之後就寄到目的地。信心就如同 你買了機票，坐上去可以閉上眼睛，幾個小時就到了目的地。信心也好比在銀行裡存錢，有了日期、有了利息，一年之後可以拿出來。“信用社”、“信封”都是可 守信用的。這只是我們人所能摸索到的，如果這樣說來，每一個人都是有信心的。但是，基督教所講的信心已經超越了人的理性的信心，超越經驗的信心。信心絕不 是冒險，信心建基於我們對耶穌基督的認知，和我們所經驗到神的恩典，才不斷地產生的。剛開始我們的信心就如同芥菜種，隨後慢慢長大。這是一個活的信心。
我今天早晨剛好看到一個光碟，裡面有一首詩歌《信心的旅途》：信心是一個美好的禮物，為我開啟一扇窗戶，讓我看見眼睛看不見的遠景，實現在心靈的深 處。第二段：信心是一個奇妙的祝福，為我打通一條道路。讓我擁抱天父永不遲延的應許。即使眼前烏雲密佈。啊，信心的旅途翻山越嶺，也不輕易調轉腳步。啊! 信心的歲月千山萬水，總是訴說天父在看顧。我相信，我經歷，我知道，你引導。
這就是信心的旅途。人生的道路上，我們會經歷許許多多的事。有時我們禱告後，主會一言不答。一個月、一年甚至更長時間，主都沒有迴應，其實主都在聆 聽。信心也有大小之分。耶穌基督對這個姊妹說：“你的信心是大的”。弟兄姊妹，一個被耶穌基督稱之為信心大的人，就是我們學習的榜樣，是我們的標杆。馬太 福音第8章記載，有一個百夫對耶穌基督說：“主啊，你到我舍下，我不敢當;只要你說一句話，我的僕人就必好了。”***太8:8***耶穌基督說：“這麼大的信 心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。”***太8:10***
昨天晚上我在西北旺帶查經，談到兩個瞎子，他們追著耶穌，來求耶穌。耶穌基督問他們：“你們信我能作這事嗎?”他們說：“主啊，我們信!”耶穌基督 就摸他們的眼睛，說：“照著你們的信給你們成全了吧!”***參太9:27-30***主是按照他們的信心給他們成全的。今天我們敢不敢說，主啊，按照我的信心為 我成全了。如果我們三心二意，說：“主啊，我先求你，你沒有辦法，我再另尋他法”。如果這樣，在神面前就不是信心，乃是一種試練、試探，更稱不了是大的信 心。 同樣，耶穌基督也曾經批評過門徒的小信。“你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢!”***太6:30***盡 管門徒跟隨耶穌多年，有時卻被耶穌基督稱之為小信的人。儘管我們信主多年，有時我們的信心無非停留在小信這個層面。
耶穌基督告訴門徒，“你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢?”***太8:26***這是耶穌基督平靜風浪神蹟當中，我們要思考的。在風浪面前，在環境面前，門 徒懼怕了。弟兄姊妹，信心不是憑空而來的，經歷了環境、戰勝了環境，在環境中仰望神，抓住神不放，這就是真實的信心。耶穌不但誇獎她的信心大，而且說照你 所要的，給你成全了吧!她所要的是什麼?是如何成全的?由此可見，剛剛她向耶穌基督所禱告的話，主都聽到了。
弟兄姊妹，這是多麼大的恩典，又帶給我們多大的安慰。不是你說一句，主答一句，而是你所說的，主就聽到了，前後經過、前因後果主都瞭解。主說，就按照你的信心成就了吧。這是恩典，是祝福，信心帶來恩典，等候帶來祝福。
以賽亞書30章15節說：“主耶和華以色列的聖者曾如此說：‘你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。’”詩篇147篇也說：“他不喜悅馬的 力大，不喜愛人的腿快。耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。”***詩147:10-11***有著一顆等候的心，一顆順服的心，神一定會向我們施恩惠，施憐憫。
在我們今天宣讀經文中說：“坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我 們的神。”***詩123:1-2***望到什麼時候呢?直到他憐憫我們的時候。當我們呼求神的憐憫，卻沒有得到之時，我們定睛不動地看著他，直到他向我們施憐 憫。這就是信心。直到他憐憫我們的時候，這就成為我們禱告的確據。
現實生活中，我們所需要的是什麼?主是如何為我們成全的?撒母耳記上記載，耶和華神使撒母耳的母親哈拿不生養兒女，她苦苦地在神面前哀求。神藉著以 利的口說，你可以平平安安的回家去吧，願以色列的神應允你向他所求的。哈拿說願婢女在你面前蒙恩，於是走去吃飯，面上再不帶愁容了。她所求的蒙神應允***參 撒上1:1-18***。今天我們的信心在哪裡?昔日是神藉著以利的口告訴哈拿，神也親口告訴迦南婦人，今天同樣藉著聖經，藉著我們每次分享告訴我們，神不失 信，神是守信用的慈愛之神，神要紀念亞伯拉罕的約，神因著耶穌基督的寶血憐憫我們眾人。
從那個時候迦南婦人的女兒就好了。我們再思考是女兒好了之後，她才有信心呢?還是她有了信心之後，女兒才好了呢?是先有信心，還是先看到神蹟?是先 有信心。這與我們的理性剛好相反。理性是看到才信，看不到就不信。而她是先有信心，才得到神蹟。如果先看到神蹟，再去相信，這不叫信心。弟兄姊妹，很多時 候，我們的信心搖擺不定。與其說是絕望、痛苦、壓力促使這個姊妹非要到耶穌基督面前來，倒不如說是神的恩典賜給她一個活的信心，不斷引領她走每一個信心的 臺階，直到她的信心成為神所祝福的信心。
儘管聖經沒有記載女兒講了什麼，只是記載了母親到耶穌基督面前來尋求，但是女兒因此痊癒了。可見，母親的禱告多麼重要。弟兄姊妹，我們中間做父母的，要好好禱告，為海淀教會禱告，為你的兒女禱告，神一定會垂聽我們的禱告。
再次，我們來看狗，因為吃主人桌子上掉下的碎渣就不會成為流浪狗，孩子們卻可能因為不樂意吃餅而流浪在外。我們蒙恩典是因為信心。因為神的恩典，婦 人的禱告蒙了應允，她的女兒也痊癒了，門徒從此看到什麼是大的信心，耶穌基督的名得了榮耀。所以希伯來書的作者告訴我們：“人非有信，就不能得神的喜悅; 因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。”***來11:6***你必須有信心，神才喜悅你，因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋 求他的人。弟兄姊妹，我們每一次到神的面前，不但要信有神，乃是要帶著一個飢渴慕義的心來尋求他，來向他叩門、尋找他、祈求他，這正是我們要思考的內容。 神愛世人，不只是猶太人，也包括外邦人。他將恩典與真理賞賜給我們，叫一切信他的人都得到恩典與祝福。
弟兄姊妹，我們如果想成為一個忠心的代禱者，也應當學習這個姊妹禱告的態度。我們要愛我們所愛的人，還要愛那些不可愛的人。這個姊妹愛她的女兒如同愛自己，視女兒的痛苦為自己的痛苦，她說：“主啊，憐憫我。”
聖經中記載了約伯的見證，可以成為我們作父母的榜樣。約伯每天清早起來做的第一件事是按著兒女的數目獻上燔祭。他有七個兒子、三個女兒，按照他們十 個人的數目獻上十隻羊羔，說：“恐怕我的兒子犯了罪，心中棄掉神。”***伯1:5***約伯為他們代禱，獻上他們的贖罪祭。弟兄姊妹，每天早晨要為我的孩子提名 獻上贖罪的禱告。在生活中，我們不可能時刻伴隨他們，要為他們禱告，這就是神莫大的恩典和祝福。
使徒保羅對他的群羊也有這樣的愛心：“有誰軟弱我不軟弱呢?有誰跌倒我不焦急呢?”***林後11:29***“你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不 多，因我在耶穌基督裡用福音生了你們。”***林前4:15***這是保羅所講的。保羅有一顆為父的心腸，他傳福音，拯救人的靈魂，把羊群牽掛在心上，把羊群當成 自己的兒女一樣。
相反，在今天的教會，有很多作父母的，只重視為了自己的靈命增長，而忽略了或許自己的孩子正遭受魔鬼撒但的攻擊、捆綁、愚弄，這是最可憐的。我們應 該向這位迦南婦人學習，她把女兒的事情掛在心上，當成最重要的事。弟兄姊妹，你們有沒有將兒女放在生命中非常重要的位置上?或許你們只將他們的衣食住行掛 在心上。有沒有為他的靈魂擔憂，他們是在神的正道上還是在社會的世俗中隨波逐流?這是我們今天睜開屬靈的眼睛應該看到的。同時我們要為海淀教會禱告。當你 看到身邊某些弟兄姊妹活在魔鬼撒旦但捆綁之中，不得自由，你怎能袖手旁觀?你應該每天提名為他禱告，把他帶到神的面前。
聖經記載，約瑟17歲被哥哥們出賣，被下在埃及的監牢中，直到30歲被提出監獄，做了埃及的宰相。在這13年，我相信他每天的禱告內容絕不會少一件 事。主啊，求你保守我，離開這個地方，哪怕回家放羊我也甘心樂意，讓我再見到父親。他這樣禱告，難道神沒有聽到嗎?為什麼13年之後才成全他呢?表面上看 神一言不答，但是最終在他30歲出獄前，主也會像告訴迦南婦人那樣告訴他：就按你的信心、按你的禱告為你成全了吧。你每一天的禱告內容我都聽到了，你的哀 聲我都聽見了。
弟兄姊妹，我們的生活會遇到很多類似的問題。保羅身上有一根刺，他曾經三次向主禱告。主說：“我的恩典夠你用的”***林後12:9***。主似乎沉默不 語。其實不然，主是要考驗他，要使他等待、忍受，學習順服的功課。耶穌基督絕不會失信，他說：“你們祈求，就給你們;尋找，就尋見;叩門，就給你們開 門。”***太7:7***不要因為外面的現象，主一言不答，我們就以為他不聽我們的禱告。我們不但要省察自己的禱告有沒有錯誤、符合不符合他的心意，更重要的是 存著信心等候、忍耐。我相信最後神一定會將恩典、真理賞賜給我們，因為他愛我們就愛我們到底。
願主的愛來激勵我們，使我們看到海淀教會的需要。也求主開啟我們的心眼，使我們看到屬靈兒女們的需要。讓我們憑著信心來到神的面前，將問題、重擔告 訴他，深信他必要應許我們的禱告。接下來請弟兄姊妹低頭閉目，我們用這一點的時間，將自己的重擔、問題告訴耶穌基督。相信在這個時候，他會將恩典、真理賞 賜給我們。我們同聲開口獻上禱告。阿們!
***二***
迦南婦人的信心
陳立福 牧師
經文：太15：21-28
在四福音書中，記載了不少跟從主耶穌的人，但對主耶穌大有信心的人卻不多。主耶穌只稱贊兩個人大有信心，一個是百夫長，另一個就是今天要與弟兄姊妹分享的：迦南婦人的信心。迦南婦人的信心有以下幾個特點：
一、認定目標
《聖經》記載主耶穌到推羅西頓，這是一個外邦人的地方，猶太人是不願意到外邦人的地方去，主耶穌到那裡去可能有2個重要目的：一是為了不讓猶太人打擾他***參可7：24***;第二個更重要的目的是將福音傳給外邦人，證明猶太人看不起的外邦人也是上帝所愛的百姓，是主耶穌所要救贖的人。這也應驗了先知以賽亞的預言：“他必將公理傳給外邦”***賽42：1***，再一次證明主耶穌是全人類的救主。
迦南就是現在的巴勒斯坦和以色列，聖經記載迦南人的傳統宗教信仰是眾神林立，有亞斯他錄女神、摩洛火神、巴力神、亞舍拉等。但是迦南婦人為什麼會選擇本地、本民族之外的神，去求告主耶穌呢?因為她有一個難題，就是她心愛的女兒被鬼附著，想必她已求過迦南地的所有神，但都無法解決她的難題。迦南婦人聽見耶穌的事，所以她就認定唯有耶穌是救主，堅信只有主耶穌才能趕出附在她女兒身上的鬼，使她女兒獲得新生。有一次牧師去長樂的教會佈道，聽見一個與迦南婦人很像的見證：一位姐妹有個十二歲的兒子生病了，到醫院治療，她孃家和夫家都是拜偶像的，就四處求告偶像，孩子的病情不但沒有見效還加重了，結果廟裡神漢的老婆介紹她去找耶穌，神就預備她的老鄉一位基督徒帶著牧師到她家裡傳道，這位姐妹毫不猶豫立即接受了耶穌，除掉家裡的偶像，神的恩典立刻臨到她的家，孩子的病馬上好了。
亞蘭王元帥乃縵的大麻風被先知以利沙治好後他感激萬分地說：“如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神”***參王下5：15***。使徒保羅說：“論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼。也知道神只有一位，再沒有別的神……”***參林前8：4-6***。迦南婦人雖然是一個外邦的婦人，有許多的神、許多的主，但她只認定上帝是唯一的真神，耶穌是唯一的救主。
二、信心仰望
迦南婦人一旦認定了耶穌是救主，她就單單的仰望他。在整個事件中，婦人三次求告主，一次比一次迫切，第一次說：“主啊，大衛的子孫，可憐我。我女兒被鬼附得甚苦”***太15：22***;第二次說：“主啊，幫助我”***太15：25***，她求神憐憫她，並且相信主有能力幫助她;第三次主耶穌說：“不好把兒女的餅丟給狗吃”。主耶穌的這句話，我們可能會覺得不可思議，但首先可以肯定主不是侮辱性的話語，而是對迦南婦人的信心考驗。主耶穌表明他來首先是尋找以色列家迷失的羊，救恩是從以色列家開始的，以後才關注外邦人。在美國有個弟兄告訴我，在美國家庭的地位排列是：1、孩子;2、老人;3、妻子***女人***;4、狗;5、男人。所以這個狗決不是輕蔑的含義。迦南婦人非常有信心，也很有智慧，婦人回答說：“主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒***太15：27***”。迦南婦人清楚的認識她作為一個外邦婦人，雖然不能像以色列人一樣作為上帝特別揀選的兒女，享受上帝的憐憫和恩典，但只要主耶穌能給她一點點的眷顧和恩典，就心滿意足感恩不盡了。迦南婦人信心仰望主、求告主，終於贏得了主耶穌的憐憫和垂顧。主耶穌在路11：5-13中講過一個蒙閱納禱告的例子，有個人半夜來向朋友借三個餅，被朋友拒絕，但卻因這個人情詞迫切的直求而最終給了他，這個情詞迫切也就是不顧臉面的求告，迦南婦人也是這樣為愛女兒而充滿信心。
三、忍耐等候
一個對主耶穌有信心的人必定會忍耐等候，我們看這個迦南婦人第一次向主祈求時並沒有得到主的迴應，主一言不答，這是一件很失落也很沒有面子的事情，很多人因此會失去信心，有的時候我們禱告沒有得到主的迴應，就覺得好像是對空氣講話，問主到底在哪裡。迦南婦人的信心就在於持之以恆。門徒的攔阻也是一個考驗，有時候我們到教會碰到一些不開心的事情就因此灰心離開主，這是不應該的。我們要對主有信心，才能得到主的救恩。
我們的祈求沒有立即得到主的迴應，可能有兩個原因：一是主做事有他的時間，我們要順服主，不能用人的觀念限制主的主權。前幾年在福州發生過一件可怕的事情：一個兒子生日要求父親買自行車，父親因為兒子太小了不給他買，但爺爺心疼孫子就給他買了一輛，結果孫子騎著自行車出去，出了車禍，再也沒回來。主耶穌說：你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女。何況天父，豈不更將聖靈給求他的人麼***路11：3***。二是主對我們也有信心的試煉。迦南婦人就是經歷一場信心的大考驗，先是主靜默，後是門徒攔阻，甚至主說不好把兒女的餅給狗吃。她依然忍耐等候主的施恩憐憫。信心的路是一條充滿試煉的路，只有經過試煉的信心才是真正可貴的信心，正如彼得所說：叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。***彼前1：7***所以我們向主祈求禱告，無論是主按所定的日期為我們成全，還是主要試煉我們的信心，都需要我們去忍耐等候。
主對迦南婦人的信心大加稱讚，並因這大的信心得到主的眷顧，女兒終於痊癒平安了，這信心也激勵我們同樣贏得主的恩典
***三***
太15:21 - 28 迦南婦人的信心
創22章記載，神要試驗亞伯拉罕，吩咐他將“獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭”。亞伯拉罕二話沒說，就照著神的吩咐去行了，結果得神極大的祝福，亞伯拉罕的信心實在是值得我們效法的好榜樣。基督徒的信心之旅也會遇到類似的事情，當信心遇到挑戰或試驗時，該當如何迴應?今天我們要從迦南婦人跟耶穌的對話中，從三方面一起來學習《迦南婦人的信心》。
一、信心的挑戰
1.撒但的攻擊 迦南婦人來找耶穌是因女兒被鬼附，面對愛女的痛苦，婦人的智慧、能力有限，她不能幫助女兒，也沒有人能幫助女兒，人在痛苦中表現過多的是無奈。他們住在推羅西頓，本是外邦人聚居的地區。在以利亞的時代，耶洗別的故鄉就在此。耶洗別是巴力的崇拜者，因此這個地區一向是黑暗權勢籠罩的地方，婦人的女兒被鬼附也就不足為奇。被鬼附的女孩渴望得著醫治釋放，但她身上的汙鬼卻多方攔阻，不讓她如願以償。
彼前5：8務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。四福音上記載了許多被鬼附的人，有在巴勒斯坦的，如路4：33在加利利的迦百農會堂裡有一個人被汙鬼的精氣附著……有在外邦人之地的，如太8：24在加大拉人地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛……保羅在腓立比有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附……我們也見過或聽過被鬼附的人。
2.環境的敵對 當迦南婦人帶著她的需要來找耶穌時，門徒進前來，對耶穌說，「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧!」***v.23***對這個婦人來說，環境敵對的力量來自這些心裡沒有憐憫的門徒。他們心中強烈的種族歧視，使他們對這位外邦的婦人，表現出拒絕和敵對的態度。猶太人有一種強烈的種族優越感，以自己是神的選民而自豪，視外邦人如豬狗，不與他們交往，每天早晨他們禱告會說：“感謝上帝，讓我成為神的選民，讓我是一個男人，讓我成為一個自由人。”
我們在生活中也可能遭遇類似的情況，當我們為家人信主禱告時，他們卻拜得更厲害;當你渴望看到 和先生的關係能更融洽，你的先生卻經常跟你吵架;當你盼望孩子不要隨世界的波濤逐流而去，他卻拼命和那一群狐群狗黨往世界衝;當你希望事業能有轉機，卻接連發生許多的問題：主管會刁難你、同事會排擠你……。詩120：7我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。我們發現，在人生的信仰之旅中，並非一帆風順，種種環境的敵對會使我們的信心遇到挑戰。
3.上帝的沉默 耶穌的到來，給迦南婦人帶來了一線希望，當她滿懷信心去帶著她的需要向主求憐憫時，「耶穌卻一言不答。」***v.23***上帝的沉默是信心遇到最大的挑戰，很多基督徒的信心在此跌倒。我們奇怪的是，以前誰來求主主總是熱情幫助：“我去醫治他” ，對這婦人他卻沉默了。約伯最大的痛苦，不是在一天之間失去他所有的財產、兒女和健康，而是找不到上帝。伯23：3; 8～9節提到約伯的痛苦：「惟願我能知道在哪裡可尋見神，能到衪的臺前。…只是我往前行，衪不在那裡;往後退，也不能見衪。衪在左邊行事，我卻不能看見;在右邊隱藏，我也不能見衪。」約伯痛苦到一個程度，甚至咒詛自己的生日，恨不得一死，就可以去找上帝理論一番。上帝似乎對人的痛苦漠不關心。
這種前後左右都找不到上帝的經驗，稱為「神聖的黑夜」，為什麼是神聖的呢?因為經過黑夜之後，人的信心被煉淨，對神會有一番新的體驗。“以前風聞有神，現在親眼見神”***伯42：5***。當上帝沉默時，耶穌告訴我們：「凡不因我跌倒的，就有福了。」***太11：6***
二、信心的根基
面對信心的挑戰，我們不能只是嘆息哭泣。我們要從這位迦南婦人的身上，學習如何將信心根基建立在耶穌基督磐石上：
1、 神的慈愛 經上多次說到：神的慈愛永遠長存。神的愛是無條件的愛，他的愛永不改變。不管環境多麼敵對，撒但如何攔阻，上帝如何沉默，我們仍要堅定的相信神仍然愛我們。通常人衡量神是否愛我們的條件有二：***1***我們的需要是否得滿足，***2***環境是否順利。我們的需要得到滿足，環境順利時，我們覺得神愛我們，容易感謝讚美。如果情況剛好相反，就會覺得神不愛我們。這時信仰會遇到極大的危機，因為撒但會向你耳語：「上帝如果愛你的話，怎會讓你受到如此大的痛苦?」撒但最大的謊言，就是要讓我們懷疑上帝的慈愛。因此在這時候，我們要學習耶穌對彼得所說的：「撒但，退我後面去吧!」這是非常重要的一個宣告。瑪1：2耶和華說：“我曾愛你們。”你們卻說：“你在何事上愛我們呢?”面對生活在水深火熱的現實，以色列民開始責疑神的愛。
保羅深知這個奧祕。他在羅馬書八章宣告說：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?…我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。」***vv.35，38，39***保羅信心的宣告，使他成功地勝過了許多信心的考驗。
真正的信心一定會受到試驗，如亞伯拉罕獻以撒。但受試驗的時候，不要懷疑上帝的慈愛。這位迦南婦人的信心受到很大的試驗，她三次求耶穌幫助她。第一次，耶穌「一言不答」。第二次，耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊群那裡去。」第三次，耶穌說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」三次的拒絕對迦南婦人的信心是很大的考驗。耶穌這裡的回答，並不表示祂是一個種族優越主義者。耶穌說祂要往以色列家去，是講救恩的步驟，先傳給猶太人，再傳給外邦人。耶穌提到狗，也沒有藐視外邦人的意思。之前，耶穌曾醫治過羅馬百夫長這位外邦人的僕人。因此，耶穌並非種族歧視者。他對迦南婦人的拒絕，不是要拆毀她的信心，而是要建立她的信心。並要教導門徒何為「大的信心」。***v.28***
2.神的時間表 我們禱告神也常遇到神“一言不發”的沉默，有一件事，我們禱告很久了，但神仍未成就。迦南婦人從起意來找耶穌，到神成就這事，其中有神作事的方法和時間表。正如《傳》8：6所說：各樣事務成就，都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。然而，我們常要神照著我們的方法和時間表，來成就我們的事。因此我們常會有「主啊!為什麼不早點來幫助我們?」的嘆息。就像拉撒路生病快死的時候，他的兩個姊姊多麼希望耶穌能在旁邊，這樣她們的兄弟就不會死了。然而，耶穌仍在原地停留兩天，到的時候，拉撒路已經死了四天。由於不知道神有祂作事的方法和時間表，我們心裡常會產生許多焦慮和不安。站在信心踏板上的人，必須常記得耶穌所說的話：「我不是對你們說過，你們若信，就必看見神的榮耀嗎?」耶穌在拉撒路死後四天，讓他從死裡復活，所顯出的榮耀，遠大過拉撒路生病得醫治的榮耀***約11章***。一個對神的時間表有認識的人，不會輕易放棄他的信心。
神對人禱告的迴應有四種情況：一是即應：馬上成就;二是遲應：禱告一段時間後才成就;三是變應，也就是沒按我們所求的方式而是按神的方式給我們成就了;四是不應：任憑我們禱告多久神也不給成就。
迦南婦人信心的堅持，表現在三次不斷的祈求。第一次她說：「主啊，可憐我!」，第二次她說：「主啊，幫助我!」第三次她說：「主啊，是的。」〝Yes, Lord!〞的禱詞，是最偉大的禱告。因為在信心遇到試驗時，她仍贊同神有主權，按衪的方法和時間表，來作成衪要作的事。但3：16-18沙得拉、米煞、亞伯尼歌對王說：“尼布甲尼撒啊，這件事我們不必回答你。即便如此，我們所侍奉的 神，能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他也必救我們脫離你的手;即或不然，王啊，你當知道我們決不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像!”這裡，即便如此是相信神有能力救他們;而即或不然則是尊重神的主權，神有救或不救的主權。
這種在神的時間表裡堅持下去的信心，使我們不會在奮力抓住神時，心裡上上下下，不能安息。只有在我們學會說：「主啊，是的。」時，我們才能在信心的堅持裡，得享安息。
三、信心的報賞
當我們經過信心的考驗時，就會看到信心的果效，有一首靈歌寫到：信心禱告，實在有功效，挪山倒海神給我成全了。信得到，就得到，耶穌應許十分可靠，哈利路亞，奇妙真奇妙。這裡記載著三種信心的報賞：
1、 得到上帝誇獎：耶穌對迦南婦人說，「你的信心是大的!……」***v.28上***主不輕易誇獎人，在對人信心的事上，主幾次責備門徒小信，但誇獎過一個為僕人代求的百夫長，再就是這個婦人。兩個人都是外邦人，為也是對那些自以為因是神選民而高人一等的猶太人的嘲諷。
2、 嚐到主恩甘甜：耶穌對迦南婦人說，「……照妳所要的，給妳成全了吧!」***v.28***從那時侯，她的女兒就好了，顯明神是大有憐憫慈愛的神。詩34：8你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了!聖經告訴我們，大部分神所作的事，是神對人信心的回報：“照你的信給你成全了吧!”、“你的信救了你”。基督徒必須對神有大的信心，才能看到事情成就。耶穌也不斷鼓勵門徒，你們若有信心像一粒芥菜種，就沒有一件不能作的事。
3.經歷恩典夠用 “主人桌子上掉下來的碎渣兒”已足以夠吃的了。許多出於信心的禱告，大部分都成就了。但有時候，我們心裡還是會吶喊：「主啊，我禱告那麼久，為什麼事情乃未成就?」這時候，神的計算機會自動跳頁，告訴你：「我的恩典夠你用。」換句話說，我們信心的投資報酬率是百分之百。百分之八十你會看見事情成就，百分之廿你會經歷恩典夠用。
保羅三次求神把刺從他身上挪去，但神對他說：「我的恩典是夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」***林後12：9***有一首靈歌：“主的恩典每天夠我用，縱有患難也不會逃避，有你與我同在，我還懼怕什麼，賜我勇氣去改變自己……”
迦南婦人帶著愁苦來帶著歡笑回去，主從來沒有叫一個求告他的人失望而歸!相反，主給我們的總是超過我們所求所要。
總結今天的資訊，在信仰的旅程中，我們每個人都可能會遇到信心的挑戰，在一片灰暗中看不到出路。這挑戰可能源自環境的敵對、撒但的攻擊和上帝的沉默。我們不要怕信心的挑戰，只怕我們信心的根基是否紮在耶穌基督的磐石上。這有兩個根基，一是神的大慈愛。二是神的時間表。在信心的試驗中，不要懷疑上帝的慈愛。在信心的堅持中，不要忘記神做事有他的的時間表。當我們的信心紮根在這兩個根基上時，就會經歷信心的神蹟奇事和恩典夠用。希伯來書的作者說：「到神面前的人，必須信有神，且信神賞賜那尋求衪的人。」***來11：6***因此，當我們的信心遇到挑戰時，不要灰心喪膽。求神幫助我們牢牢記住，一個能通過信心的挑戰，把信心的根基紮在耶穌基督的磐石上的人，他的信心必得報賞。願我們以此互相勉勵!
榮耀歸神，平安歸人!