八極拳內功與氣口
談到功夫,大體區分不外乎兩種,即內功與外功。外功專練剛勁,如八極門內師兄弟大多習練的鐵砂掌和鐵臂功等等;內功則是練柔勁,斂氣人體,充沛於周身,運以克敵。《渾元劍經內篇》有記曰:“自唐以後,越宋元二代之久,雖精於外功者不少,能行內功者幾希”。下面由小編給您介紹一下關於:。
內功之傳,脈絡甚真;前任後督,行氣滾滾;井池雙穴,了勁循循。千變萬化,不離乎本,得其奧妙,方嘆無根。龜尾升氣,丹田煉神,氣下於海,光聚天心。脈絡為人體內真氣執行的軌道,煉氣而不懂脈絡,猶如興修水利而不明白江河分佈,水勢之大小,盲目行之,沒有不出毛病的。人身脈絡主要的有十二正經,奇經八脈,其中最根本的則是前任後督兩脈。任脈在前,起於承漿穴,沿喉頭、胸骨柄、劍突,直下至陰前高骨。督脈在後,起於尻尾***尾巴骨***,上至命門***與肚臍前後相對***,再上至夾脊***背後兩片扇子骨的正中***過大椎、泥丸***即百會穴***下印堂至人中而止。小腹正中為氣海,武術家也叫它丹田,它既是人體的中心,又是人體經絡場的重要場源,氣聚於氣海之後,就會沿經絡執行。額上正中謂之天心。氣自尻尾上升經百會沿任脈而下聚于丹田,丹田氣足則化而為神,自天心出,二目芒可射人。嶗山道士匡常修有云:“神者身之本,氣者神之主”。即指此也。肩頭正中為肩井穴,肘頭分中為曲池穴,此二者為周身發勁之所。散打之所以有“點肩井”和“打曲池”等手法,為的是制止對方之發力也。
既明脈絡,次觀格式。頭正而起,肩平而順,胸出而閉,背平而正,足堅而穩,膝屈而伸,襠深而藏,肋平而張。既明脈絡之後,還須講究姿勢,此即氣功中所謂“調身”是也。正確的姿勢才能有助於內氣按正確的軌道執行。對於姿勢,拳經中有明確規定,“頭正而起,背圓而正,肩平而順,胸出而閉。足豎而穩,膝曲而仲,檔深而藏,脅開而張”。形意拳內功雖有坐功、站功與行功之分,但仍以站功、行功為主。上邊一段話主要是針對站功講的。可是無論練哪種功,在姿勢上都應正頭起項,壯麵凝神,肩鬆胸出背圓,前身微有收斂之形,此乃練內功之真正訣竅。
既明格式,下言氣竅。“氣調而勻,勁鬆而緊,緩緩行之,久久功成。先吸後呼,一出一入;先提後下,一升一伏;內收丹田,氣之歸宿,吸入撥出,勿使有聲。下收穀道,上提玉樓,或坐或立,吸氣於喉,發意送下,漸至底收。升的升路,肋骨齊舉;降的降所,氣吞俞口”。
既明氣轉,再詳勁訣。“通、透、穿、貼、鬆、焊、合、堅。曰通,勁之順也;曰透,勁之速也;曰穿,勁之連也;曰貼,勁之絡也;曰鬆,勁之渙也;曰悍,勁之萃也;曰合,勁之一也;曰堅,勁之轉也”。
按肩以練步,逼臀以堅膝,圓襠以堅胯,提胸以下腰,提額以正項,貼背以轉手,鬆肩以出勁。曰橫勁,曰堅勁,變之分明,橫以堅濟,堅以橫用。
五氣朝元,周而復始,四肢元首,收納甚妙。煉神煉氣,返本還原,天地交泰,水升火降,頭足上下,交接如神。靜生光芒,動則飛騰,氣勝形隨,意勁神同。以神帥氣,以氣帥形,形隨氣騰。
勁訣既詳,下言調氣。每日清晨,或坐或立,閉目緘口,細調呼吸,一出一人,皆從鼻孔,而少時氣定,遂吸氣一口,默想真氣自湧泉發出,升於兩肋,自兩肋升於前胸,自前胸升於耳後,漸升於泥丸百會穴;降氣時,默想真氣由泥丸降至印堂;至鼻,至喉,至脊背,透至前心,沉于丹田。丹田氣足,自能復於尾閭,達於脊背,上升泥丸。周而復始,從乎天地迴圈之理也。
內功修煉成功與否,關鍵是方法要正確要科學;其次是火候掌握要恰當適度。凡事皆有度,所謂火候恰當適度,就是不要超出“度”的範圍,恰到好處,就是合適。所謂的內功修煉,只不過是注重內在功能訓練而已。太極拳做的是圓運動,八極拳則是弧線運動,求的是整體協調,練的是鬆彈勁,用的是挨傍擠靠。但無論什麼勁,都是整體鬆緊協調運動的結果。運動離不開鬆緊,內功修煉亦不能離開鬆緊而為之,鬆緊訓練才是正確科學的方法。關鍵問題是對鬆緊的認識和鬆緊的把握。最近研究鬆緊的拳家和文章並不少,但真正明白松緊,並能把鬆緊講透的並不多。其實,八極拳的“鬆緊”訓練,嚴格地說來,與常人所理解的鬆緊亦是有區別的。拳中的鬆緊訓練,實際上是筋腱的拉伸和縮合訓練,也是一種形體的膨脹和收縮訓練,練的是筋腱彈性和韌性。應該說膨脹與收縮實際上都是緊,這種緊就是在伸縮筋腱,並使之變長變粗,而非在鍛鍊肌肉。所以拳讀中說,“寧練一分筋,不練三寸肉”,就是這個道理。緊,實際上是在鬆的兩頭,真正的鬆則是在緊的中間。只有把筋腱拉伸開了,才能做到真正的鬆。鬆緊訓練的目的,不是要練出多大笨勁,練出多少肌肉,而在於通過肌肉筋腱的伸縮訓練,增大鬆緊的空間和縮短鬆緊的時間,通過慢鬆慢緊產生渾厚沉實的力量;通過瞬間的鬆緊產生瞬間的力量,最終形成動不見形、鬆緊瞬變、虛實不定、剛柔隨意、勁由內換、可快可慢、力出瞬間。“鬆緊”無論快慢,都是一種能量的轉換。但是,要想真正練好鬆緊用好鬆緊,掌握好科學的鬆緊訓練方法至關重要。八極拳內功的鬆緊訓練,絕不能像一般人那樣,盲目一味地鬆,一味地緊,如此練法,就真如他人所說的“終身與‘勁’無緣了”。正確的鬆緊訓練方法是外形不動而內動。可利用拳中的各種動作或樁功***初學者最好採用無極樁、太極樁,或稱渾圓樁、抱樹樁、抱球樁。熟練掌握之後,即可把鬆緊訓練融於拳中,亦可隨時隨地習練***,在外形撐住不動的情況下,即所謂外靜而內動,隨著呼吸而做整體的內在鬆緊運動,吸氣時形緊長身,呼氣時形鬆身脹,整個身體膨脹猶如充氣加壓,收縮時如堅鋼似鐵石。此時的訓練,什麼都不要想,只求精神高度主鬆,千萬不要主觀運氣引氣導氣,更不要去考慮什麼經絡走向,也不要考慮呼吸的長短,只是靜心體味感悟身體內在的變化。久之,呼吸自深,隨功夫的加深,呼吸自能入喉,氣自落丹田,氣隨呼吸升降,自然會感悟到前人所說的各種氣感,呼吸在不知不覺中自然變得深、長、勻、靜,自然呼吸可自然變成逆腹式呼吸,吸氣時充塞周身骨節間,呼氣時自感直下湧泉,自然得呼吸以踵之功,此即所謂“氣由身外求,不氣而氣,氣不求而自得”。到此程度,內功訓練已經入門。下一步訓練即是提高層次,_是反向鬆緊訓練,即吸鬆呼緊,把呼吸和鬆緊反過來練。二是隨意鬆緊訓練,即在呼吸的任一時段鬆緊,也可在鬆緊的任一階段呼吸,亦可在形體任意動態之下。最後是閉息鬆緊訓練,即能在不呼不吸時任意鬆緊,這是內功訓練的最高層次。沒有經過上述鬆緊功夫訓練,或未得明師指導的人,千萬不要肓目習練,否則極易出偏差,造成憋氣胸悶等後果。所謂的閉息,即“龜吸之法”,一呼一吸謂之息。因此,閉息也稱止息,而非故意憋氣不呼吸。再者,閉息是指人在一呼一吸之間是有間隔的,此時不呼不吸***很短暫***,是一種高階的內功修煉方法。練到能閉息隨意鬆緊者,能氣貫毛髮’鬆緊瞬變,鬆能透五臟六腑,亦能緊若金剛,鬆緊隨意,氣不運而自運,屈伸自由,進退電閃,剛柔不定,虛實瞬變,化打合一,發力無堅不摧。至此地步者,內功訓練才算完成,從而達到神形合一,形意自合,不撐自撐,不鬆自鬆,鬆而不懈,緊而不僵,似鬆非鬆,鬆中自有緊意在,外柔內剛,鬆彈沉實而又輕靈,遇力則應,應物自然,勁力冷脆。
練功多年,感受到內勁可分很多種,諸如豎勁兒、橫勁兒、纏絲勁兒等等。內勁與內氣的主要區別是有沒有力的表現。外達肌膚、內達骨髓有力的表現者為勁,衝行於臟腑沒有力的表現為氣。打拳時內勁和內氣是同時執行,相互轉換。內勁並不神奇但很難練就。內勁的整個習練方法及過程稱為內功。
欲習內功必先煉氣。煉氣的方法大體分為靜練和動練。靜練,站、坐、臥皆可,動練就是練拳練功一體化。靜練有聚氣、採氣和養氣等等。動練有領、催、隨等等。靜練須忌亂、慌、驚等,動練須忌橫、硬、墮等。