高考議論文範文加評語

　　學生在議論文寫作的諸多環節存在明顯的問題，如抽象思維能力差，對問題缺少理性分析，有例無證，論證不合邏輯，缺乏辯證思維能力。以下是小編為大家整理的，歡迎大家參考閱讀。

　　篇1

　　魯迅先生說：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要說，世上本有路，走的人多了，也就沒了路。趨利避害，是人之常情。大道、捷徑、坦途，自然為人們喜歡;小道、險路、絕地，往往被人們排斥。習慣於行通衢大道，貪圖於走終南捷徑，久而久之，滋長了惰性，消磨了銳氣，就可能喪失了開闢新路的熱情，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，要敢於走自己的路，才能尋找到別樣的風景。

　　不趨時，不媚俗，才能走出自己的路。若是隨波逐流，亦步亦趨地行路，必將窒息靈動的個性，扼殺高尚的志趣，而使自己陷入邯鄲學步、削足適履的困境。人各有路，他人的未必就合適你，大家都行的未必你也一定合適。“條條大路通羅馬”，哪一條是與你對路的?這需要你的理智決斷。而能不為時潮所羈絆，不為流俗所動搖，堅定地抉擇自己認定的一條路徑去走，這需要的更是勇氣。比爾·蓋茨、馬雲們青年時期的創業之路，不正是他們秉守著“走自己的路，讓別人說去吧”的昂揚的鬥志去奮勇拼搏才成就的嗎?

　　不知足，不自滿，才能走好自己的路。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”創新之路無止境。《禮記》中說：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑於創新之路，最需要的莫過於永不知足的精神。喬布斯曾說：“保持初學者心態，放下成功，當個新手。”百度公司董事長兼執行長李彥巨集常說：“百度離破產只有30天。別看我們現在是第一，如果你30天停止工作，這個公司就完了。”馬雲也常說：“我們要麼是在危機中，要麼在走向危機中。”正因為他們不自滿，不知足，常懷危機意識，銳意創新，積極創生新機制，研發新產品，以滿足大眾水漲船高，日新月異的消費需求，他們的創業經營之路才掀開了一重又一重的新境界。

　　英國曆史學家託·富勒說：“走眾人所走的路，你就安全了。”誠哉斯言，但是一味耽溺於眾人所走之常路，陶然自足於安逸平和之境，則可能吞噬了創新的潛能，熄滅了進取的動力。而只有不斷自我挑戰，自我超越，敢於涉險境，闖新路，才能走得更遠!

　　“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創業，萬眾創新”的黃金時代，創客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的幹勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創造”中國!

　　評語：本篇議論文，精彩之處在於，立意角度新穎，“要敢於走自己的路，才能尋找到別樣的風景”觀點鮮明，論述得有條有理，令人歎服。論證過程中引用了豐富的事例。

　　篇2

　　紀伯倫說，沒有實現不了的願望。的確，只要我們相信自己，哪怕現在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。

　　自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最後他只好到一個朋友的朋友那裡尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎?青年低下頭。你有什麼特長嗎?青年羞赧地搖了搖頭。最後那人讓青年留下自己的***。青年匆忙地寫下自己的地址，轉身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優點?希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所作為，青年開始努力工作，終於成就了一番事業。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑藉著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術的巔峰，創造了人生的輝煌。

　　自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國曆史上最偉大的汽車推銷員喬·吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人紀錄。當被問及成功的祕訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的!正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，於是他大把地向世人丟擲名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。

　　美國前第一夫人埃莉諾·羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢。”行走在通往明天的崎嶇之路上，我們沒理由不相信自己會創造奇蹟。只有當你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。

　　自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。

　　或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那麼，趁現在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔!

　　這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方!

　　相信自己!相信我有一雙隱形的翅膀!

　　評語：這篇議論文首尾圓合，與題目、觀點保持一致，起到了強調的作用。主體部分行文靈活，既有議論文的總分安排與具體論述，也有模仿餘秋雨文化散文的靈性。

　　篇3

　　草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動有趣，情節引人入勝。特別是將三國中幾位重要人畫得逼真傳神，主角諸葛亮的智慧與肚量體現得淋漓盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。

　　不過這樣經久不衰的典故往往引來更多的關注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。

　　眾所周知，故事中諸葛亮立下軍令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果出現一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最後讓周瑜抓住把柄。

　　其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那麼拘泥於借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。

　　故事要體現的是諸葛亮的神機妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點，僅憑這一項就足以讓眾人心服口服。假設諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎?周瑜必定是甘拜下風，自嘆不如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數量說三道四的。

　　因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。

　　哲學的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應集中力量解決主要矛盾。這已經上升為科學的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質，唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東，大唐天子笑逐顏開：“我不喜歡得遼東，喜歡得將軍。”擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定。

　　現代社會紛繁複雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應該保持清醒的頭腦，銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點。愛因斯坦曾說過：“數學題，什麼X啦Y啦，都只是一隻逃竄的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打獵。”我們的生活中也充滿了狐狸。要做一名合格的獵人就不應該被路邊的風景所吸引，也不要被攔路的荊棘嚇住，更不能因為一些小利益而放棄了大原則。

　　當我們學會抓住根本，就抓住了成功的尾巴，離成功也不遠了，到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什麼區別呢?因為我們懂得了草船借箭的智慧。

　　評語：這是一篇典型的議論文，標題的書寫與文章表達渾然一體，在論證的思路上條分縷析，從文字的分析逐漸過渡到理論的闡述，並融到現實性的思考中。分析―闡述―思考，形成一種特有的文脈，全文思維靈動縝密，是一篇難得的文章。