古今愛情文章精選
古今愛情文章篇【1】:梁祝
這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英臺求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。英臺女扮男裝,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽***今紹興***書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬鬆書院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英臺只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英臺不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純樸,不解其故。英臺無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城***今鄞縣***的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓臺相會,淚眼相向,悽然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣***今寧波市鄞州區***令。然山伯憂鬱成疾,不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓複合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。
碧草青青花盛開,
彩蝶雙雙久徘徊。
千古傳誦深深愛,
山伯永戀祝英臺。
同窗共讀整三載,
促膝並肩兩無猜。
十八想送情切切,
誰知一別在樓臺。
樓臺一別恨如海,
淚染雙翅身化彩蝶,
翩翩花叢來。
歷盡磨難真情在,
天長地久不分開。
千百年來,《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造,據不完全統計,梁祝讀書處在全國有5處、梁祝墓有9處,在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都願意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。
最早將“梁祝”故事與萬鬆書院結上關係的是創作於明末清初的《同窗記》中,是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色,如梁祝分別從家鄉***會稽、上虞***渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;在當時杭州最著名的書院——萬鬆書院同窗共讀。三年後,分別時,沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨,書院使虛無的故事有了真實的背景。現在萬鬆書院已成為一處旅遊名勝地。
古今愛情文章篇【2】:牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。”它是千古流傳的愛情故事,是中國四大民間愛情傳說之一。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,扎扎弄機杼;
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
“天上銀河,地下沂河”—“牛郎織女”的故事傳遍天下,家喻戶曉。出在哪裡,卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證,發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。也許“牛郎織女”確有其人,也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深,在歷代相傳中不斷神化,以至形成今天的神仙傳說版本。
古今愛情文章篇【3】:綠珠
一直以來,晉代的樑綠珠都得到了很高的評價。石崇為她得罪了孫秀,四面楚歌之際,她縱身一躍,以酬石崇。這樣的貞烈,連士大夫也不一定能做到,比如洪承疇、錢謙益。
綠珠是白州人,石崇去越南出差途中,帶回了她,身價明珠十斛,擅吹笛。彼時石崇已是微微發福的中年人了,當然,他也非碌碌之輩,二十多歲就當上縣令,在荊州做刺史時,瞅準機會,靠劫掠富商而暴發。從此過上了揮霍糜爛的生活,天天開PARTY,縱情聲色,結交權貴,是上流社會的中堅分子。
但後來,石崇的靠山陸續倒了,而敵人司馬倫卻掌握了實權。在那麼關鍵的時候,司馬倫的心腹孫秀反覆索要綠珠,石崇仍然堅拒。
整個故事裡,最無辜的就是綠珠本人,她什麼也沒有做過,只是天生麗質,天姿聰穎,隨石崇來到長安,死心踏地伺奉主人。她是一隻金谷園裡的籠中鳥,沒有自由,連死都是石崇所暗示的。他們都說,這是以死報答石崇之恩,有什麼恩呢?享了幾年福,然後香消玉殞,倒不如在白州無拘無束,嫁一個人,過平靜安穩的日子。
嫁與富貴權勢,不一定是幸事,比如戴安娜王妃。
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