寄李儋元錫閱讀答案

　　《寄李儋元錫》是唐代詩人韋應物的詩作，這首詩描述了詩人與友人分別之後的思念。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《寄李儋元錫》閱讀材料

　　寄李儋元錫

　　韋應物

　　去年花裡逢君別，今日花開已一年。

　　世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。

　　身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢。

　　聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。

　　注：唐德宗建中四年，韋應物到滁州任刺史。這年冬天，長安發生了朱泚叛亂，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復長安。此詩作於韋應物任滁州刺史第二年春天，韋應物派人北上打探訊息，探者還沒有回滁州。李儋，字元錫，韋應物的詩交好友，曾託人問候。

　　《寄李儋元錫》閱讀題目

　　8.有人說此詩前兩句情景交融，對其頗為推崇讚美。但有人認為這種評論並不切實。請結合具體詩句，談談你的看法，並簡要分析。***5分***

　　9.這首詩的頷聯和頸聯表達了作者怎樣的情感?請結合詩句簡要分析。***6分***

　　***1***頸聯刻畫了一位什麼樣的主人公形象?請簡要分析。***2分***

　　***2***這首詩抒發了作者哪些情感?***4分***

　　***3***請簡要賞析這首詩的末句。***4分***

　　《寄李儋元錫》閱讀答案

　　8.***5分******1***這種評論不切實，或前兩句不屬於情景交融。***觀點明確1分***去年春花招展中分別，今年再見花開而懷友，既是睹物思人，又暗含著時光易逝之傷感。***解說詩句2分***這兩句即景生情，恰是一種相反相成的比襯***反襯***，景美而情不歡。***辨析2分***因此不屬於情景交融。***2***這兩句屬於情景交融。***觀點明確1分***去年春花招展中分別，今年再見花開而懷友，既是睹物思人，又暗含著時光易逝之傷感。***解說詩句2分***這兩句即景生情，情景交融，在春光爛漫中引發了作者豐富的情感思緒。***2分******兩種觀點均可，學生言之成理即可酌情給分。***

　　9.***6分******1***頷聯：寫自己的煩惱苦悶。***1分***“世事茫茫”“難自料”是指國家的前途難以預料***背景***，也包含個人的前途渺茫。***1分***他到任一年，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到孤獨寂寞，難以入眠，縱使美景也黯然無光。***1分******2***頸聯寫自己的思想矛盾。***1分***因為多病使他想辭官歸隱;但他看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，於國於民都有愧，又不能一走了事。作者處於這樣進退兩難的矛盾之中。***2分***

　　***1***主人公有志而無奈，多病的自身困難加劇他的歸隱之念，百姓流亡的疾苦喚回他的濟時之心，刻畫了一位有志而無奈、甘竊位苟祿、進退兩難的官員***詩人***形象。***意對即可***

　　***2***①感嘆別後時光易逝、境況蕭索;②感慨國家及個人的前途無法料想而憂愁，情緒低沉暗淡;③抒發一個清直官員有志無奈的的思想矛盾和苦悶;④感激友人的問候關念，亟盼他來訪***意對即可***

　　***3***末句以景結情***以景作結***。“西樓望月”，望月懷人，借月光來傳遞相互關照之情，盼望對方來訪;“幾回”，說明盼友為時之久,心情之切;“幾回圓”，用月輪的缺而復圓寄託盼望朋友團圓的拳拳之心。***意對即可***

　　《寄李儋元錫》賞析

　　韋應物這首詩敘述了與友人別後的思念和盼望，抒發了國亂民窮造成的內心矛盾。

　　詩是寄贈好友的，所以從敘別開頭。首聯即謂去年春天在長安分別以來，已經一年。以花裡逢別起，即景勾起往事，有欣然回憶的意味;而以花開一年比襯，則不僅顯出時光迅速，更流露出別後境況蕭索的感慨。頷聯寫自己的煩惱苦悶。“世事茫茫”是指國家的前途，也包含個人的前途。當時長安尚為朱泚盤踞，皇帝逃難在奉先，訊息不通，情況不明。這種形勢下，他只得感慨自己無法料想國家及個人的前途，覺得茫茫一片。他作為朝廷任命的一個地方行政官員，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有憂愁苦悶，感到百無聊賴，一籌莫展，無所作為，黯然無光。頸聯具體寫自己的思想矛盾。正因為他有志而無奈，所以多病更促使他想辭官歸隱;但因為他忠於職守，看到百姓貧窮逃亡，自己未盡職責，於國於民都有愧，所以他不能一走了事。這樣進退兩難的矛盾苦悶處境下，詩人十分需要友情的慰勉。尾聯便以感激李儋的問候和亟盼他來訪作結。

　　這首詩的藝術表現和語言技巧，並無突出的特點。有人說它前四句情景交融，頗為推美。這種評論並不切實。因為首聯即景生情，恰是一種相反相成的比襯，景美而情不歡;頷聯以情嘆景，也是傷心人看春色，茫然黯然，情傷而景無光;都不可謂情景交融。其實這首詩之所以為人傳誦，主要是因為詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。這首詩的思想境界較高，尤其是“身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受讚揚。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”。這些評論都是從思想性著眼的，讚美的是韋應物的思想品格。但也反映出這詩的中間兩聯，在封建時代確有較高的典型性和較強的現實性。事實上也正如此，詩人能夠寫出這樣真實、典型、動人的詩句，正由於他有較高的思想境界和較深的生活體驗。