高考語文強化模擬練習附參考答案
高考語文備考已經進入了最後的複習階段,為了檢驗大家的複習成果。下面是小編為大家帶來,希望可以對大家的高考語文備考有所幫助。
高考語文強化模擬練習:
一,選擇題
1.下列詞語中,加點字的讀音全都正確的一項是 *** ***
A.腈綸***jīn*** 癥結***zhēn***
綽約***chuò*** 弄巧成拙***zhuō***
B.畫帖***tiě*** 軸心***zhóu***
裝幀***zhēn*** 巋然不動***kuī***
C.謳歌***ōu*** 熟稔***rěn***
編纂***zuǎn*** 越俎代庖***bāo***
D.矩形***jǔ*** 拾掇***zhuì***
纖繩***qiàn*** 長吁短嘆***xū***
解析:B項,“帖”應讀作tiè,“幀”應讀作zhēn;C項,“庖”應讀作páo;D項,“掇”應讀作duo。
答案:A
.下列詞語中,沒有錯別字的一組是*** ***
A.美滋滋 常年累月 大展巨集圖 未雨綢繆
B.拉拉隊 融會貫通 到處傳誦 牙牙學語
C.照像機 迫不及待 要言不煩 紛至踏來
D.金鋼鑽 出其不意 否極泰來 出奇致勝
解析:A項,常—長;C項,像—相,踏—沓;D項,鋼—剛,致—制。
答案:B
*** ***
A.雖說他是文化人,可他對茶的瞭解的確不敢恭維,在他眼裡茶只是下里巴人用以解渴的東西。
B.出身於東漢後期一個勢傾天下的官宦世家的袁紹,由於為人色厲膽薄,好謀無斷,幹大事而惜身,見小利而忘命,關鍵時刻往往引而不發,故不能成就大業。
C.高考提前一個月進行,使莘莘學子從七月流火的最炎熱的日子裡解脫出來,體現了黨和政府對廣大考生的關懷。
D.有許多人,“下車伊始”,就哇喇哇喇地發議論,提意見,這也批評,那也指責,其實這種人十個有十個要失敗。
解析 D項,下車伊始:指官吏初到任所。A項,下里巴人:泛指通俗的普及的文學藝術,常跟“陽春白雪”對舉。B項,引而不發:拉開弓卻不把箭射出去。比喻善於啟發引導。也比喻做好準備暫不行動,以待時機;此處誤用為“做事不果斷”,屬望文生義。C項,七月流火:是說在農曆七月天氣轉涼的時節。
答案 D
4.下列各句中,沒有語病的一句是 *** ***
A.在澳大利亞,農業生產改變或者破壞了一半的林地,剩餘的森林有大約70%左右因伐木遭到毀損,80%受到威脅,物種面臨棲息地喪失的困境。
B.日本宇宙航空研究開發機構19日宣佈,決定於當地時間21日上午11點06分,用H2B火箭發射無人貨運飛船“鸛”3號機。
C.31歲的俄羅斯傳媒業大亨德米特里·伊茨科夫開啟了一項名為“俄羅斯2045”計劃的高科技研究專案,旨在把人腦思維移植進機器人體內,從而實現“長生不老”為目標。
D.澳大利亞衛生職業者管理局釋出訊息,從7月1日開始,澳大利亞對中醫、中藥師進行註冊管理,這使得澳大利亞成為第一個以立法方式承認中醫合法地位。
解析 A項,語意重複,把“大約”或“左右”任去掉一個;C項,句式雜糅,把“為目標”去掉;D項,成分殘缺,在句末加“的西方國家”。
答案 B
1.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
***1***________________,________________。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。***蘇軾《赤壁賦》***
***2***莫聽穿林打葉聲,______________。______________,誰怕?一蓑煙雨任平生。***蘇軾《定***》***
***3***子曰:“三人行,必有我師焉。________________,________________。”***《論語·述而》***
答案 ***1***哀吾生之須臾 羨長江之無窮 ***2***何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 ***3***擇其善者而從之 其不善者而改之
三.現代文閱讀
一、閱讀下面的文字,完成1~4題。戈壁聽沙
韓少功
①六十年代末,一小群中學生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之後,直到去年,我才尋得一機會西出邊關。
②據說我去得不是時候,草原已枯萎,河流已乾涸,葡萄園已凋零,肅殺寒風把夢境中的繽紛五彩淘洗一盡,只留下一片沙海。沙丘,沙河,沙地,沙窟,舉目茫茫,大地乾淨。不管什麼時候在車上醒來,疲乏地探頭遠眺,看見的很可能仍是一片單調的灰黃,無邊無際又無聲無息,讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。
③人們不喜歡沙。其實細想一下,葡萄和哈密瓜適宜在沙土裡生長,坎兒井這種特異的水利工程也是沙漠特產。因為多沙缺水,人們洗手靠銅壺吝惜地澆淋,髒水也被銅盞承接留備它用,這才有了精湛的銅品工藝。因為塵沙撲面,婦女們都習慣戴輕柔的頭巾和麵紗——而且很可能基於同一原因,她們多有長長的睫毛,這才給戈壁添上了神祕的嫵媚。沙的嚴酷,使人們更為勤勉和勇敢,於是市場上有了豐富的羊奶、羊皮以及寒光閃閃的英吉沙匕首。沙的單調,使人們嚮往熱烈,於是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺,那顯目的油綠色彩和新月圖案,也許是對黃沙烈日的補充;而充滿著對自然和命運敬畏感的孤零零的祈禱呼號,也許更易於出現在風暴裡和荒涼的沙海之中吧。
④我想,壯麗的西部文化是不是從我手中這一捧沙礫中流出來的?
⑤西部漢人不少,他們與西部各民族一道,真正開始了對沙的征服。據說當年解放軍為投資軍墾,節省軍費,每人每年少發一套軍服,而且軍服都沒有衣領和口袋,省下一寸算一寸。白日汗淋全身,夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦,曾給他們一人補發了幾百塊錢。但他們手裡的光洋叮噹響,就是買不到什麼東西。
⑥一位醫院護士還向我說起她以前的一些知青夥伴。她們初入疆時,怕野獸,怕鬼,晚上不敢上廁所。於是她們只能緊閉著門,一個人哭起來,女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽,實在忍不住了,帶著一個提包獨身而去,結果迷路在大沙漠中。找到她時,發現她雙腿已經凍壞,只得將大哭大鬧的她送往醫院,鋸掉雙腿……
⑦在烏魯木齊,在喀什和石河子,我在陌生的人影中默默地尋找,想知道誰是當年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想,要是十六年前我來到這裡,我會是這人海中的誰呢?是那位蹲在牆角咬著羊肉串,不時用油光光的袖口抹嘴的大鬍子嗎?
⑧戈壁灘收納了太多的血汗和眼淚,但這一切流入疏鬆沙土,很快就滲漏了,無影無蹤了。一捧捧沙粒,竟全是同樣的灰黃色,沒有任何痕跡。
⑨遠古時期的戈壁似乎是較為繁榮的,西域早就是中國版圖中重要的一部分,考古工作者還證明,這裡存在過石器時代,而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關係。一些土家族史學家認為土家族為伏羲之後,源於甘肅,並以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生,認為今天的苗裝,可能保留了西部原始民族的服飾特徵。王國維的《讀史》詩則開篇就是:“回首西陲勢渺茫,東遷種族幾星霜?何當踏破雙芒鞋,卻向崑崙望故鄉。”又說:“自是當年遊牧地,有人曾號伏羲來。”
⑩如果這些古代民族曾一度被西部的山川所養育,那戈壁灘真是一個孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年,它輸送了一個又一個的種族遠去,自己卻枯縮了,乾癟了,只剩下一片靜靜的黃沙,還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。
我靜靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風沙聲。那是戈壁在哭泣吧,是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧——戈壁灘如此乾枯,以致沒有淚水,只有這嗚嗚咽咽的哭泣。
我突然想起,十六年前我鬼使神差地要遠赴西域,一定是在睡夢中聽到了這哭泣,有一種孩子對母胎下意識的眷戀和嚮往。
我離開新疆時沒有坐飛機,目的之一是想更多地看沙和聽沙。火車昏昏沉沉地搖晃著,因為路基多沙,不宜高速。坐在對面的是一位維族青年,他告訴我,政府正在考慮運用日本專家在中東治理大沙漠的經驗,來綠化戈壁。當然,這需要很多很多的錢。但我們會有錢的——他笑著說,抽了口莫合煙。
我點點頭。這時,車頭長嘯了一聲,拉著列車掠過張掖,向河西走廊的出口奔去,我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。
1.下列對文章有關內容的理解與分析,最恰當的兩項是 *** ***A.第④段用一個問句,獨立成段,強調了沙與壯麗的西部文化之間的密切關係。
B.作者之所以用很多筆墨描述軍墾戰士和援疆知青,主要是因為童年未實現的軍墾夢。
C.文章追述戈壁源遠流長、繁榮燦爛的文化,是為了反襯肅殺、孤寂、單調的戈壁現狀。
D.文末對維族青年的描述,展現了西部人治沙的信心,表達作者對西部人民精神的讚美。
E.文章以“沙”為線索,圍繞著看沙、聽沙、治沙,展開對戈壁文化消亡的審視思考。
解析 B項,“用很多筆墨描述軍墾戰士和援疆知青”的原因並不是“童年未實現的軍墾夢”;C項,“文章追述戈壁源遠流長、繁榮燦爛的文化”,是為了表現戈壁灘在中華民族歷史上的重要地位;E項,本文並不是“對戈壁文化消亡的審視思考”。
答案 AD
2.文章第⑨段引用王國維的《讀史》詩有何作用?
答:________________________________________________
答案 ①印證上文,從歷史角度說明東遷種族為西部山川所養育;②用情感強烈的詩句引出下文對西部山川孕育中華民族的感嘆和眷戀;③引用名人詩句,豐富內容,增強了文章的文學色彩和可信性。
3.文章題目是“戈壁聽沙”,作者從沙中聽到了什麼?請簡要概括。
答:______________________________________________
答案 ①嚴酷的自然環境;②人們展現出的精神力量;③繁榮、悠久、壯麗的西部文化;④人們對未來的憧憬與展望。***答出三點即可***
4.請解釋畫線句“有一種孩子對母胎下意識的眷戀和嚮往”的含意,並結合你的閱讀體驗或生活經歷,談談你的感悟。
答:______________________________________________
答案 句意理解:“母胎”是孩子的誕生地,正如西部文明是中華民族的源頭和根脈,“眷戀和嚮往”表達作者對本源文化的追尋和懷想,這正是作者文化尋根意識的體現。
結合閱讀體驗或生活經歷談感悟時,可以從本文或其他作品中挖掘出人們對於曾給予中華民族營養的某種文化追尋和懷想的深意。
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