客發笤溪閱讀答案
《客發笤溪》前兩句寫作者久客異鄉，後兩句說，忽聞家鄉話傳進了船窗，詩人頓感無比親切。下面是小編為大家整理的《客發笤溪》的文章閱讀以及相關的閱讀答案，希望對你們有幫助。
《客發笤溪》原文閱讀
客心如水水如愁，容易歸舟趁疾流。
忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。
《客發笤溪》閱讀習題
21.“客心如水水如愁”這一句是如何表現“愁”的?***3分***
22.詩歌最後兩句表達了詩人怎樣的心情?***4分***
23.請結合全詩，簡要分析詩中歸客的情感變化。***4分***
24.第三句原為“忽訝推蓬吳語是”，請簡要分析今本改句的妙處。***4分***
《客發笤溪》閱讀答案
21.***3分***詩句運用了比喻、頂真的手法***1分***，將客愁比成源源不斷的流水***1分***：又將客愁與流水相比，突出客愁的綿長。***1分***
22.***4分***通過聽、視兩個情景表現心情***1分***：先是突然聽到鄉音吳語，竟不敢相信已到家鄉，接著抬頭望故山明月，恍悟確已到家***2分***。表現了詩人船到家鄉那一瞬間的喜悅之情。***1分***
23.***4分***由愁轉喜。***2分***作者乘舟歸鄉，面對滔滔江水，引發了思念家鄉的無限愁情;突然間，船窗外傳來家鄉話，一抬頭，家鄉的山月正好高懸船頭，頓時，歸家的驚喜之情油然而生。***2分***
24.***4分***改句變主動為被動，原句推篷而聞吳語，是作者主動行為在先;改句寫語聲送入船窗，作者完全是被動的，***2分***這樣寫更能表現船行的迅速、猛然之間已回到家鄉的意外的驚喜。***2分******抓住“送”字來分析，答出擬人手法，表現詩人歸家心切，突出聽到吳語後的意外驚喜也可給分***
《客發笤溪》閱讀賞析
首句"客心"，指離鄉在外的心情，通常說來，免不了一個"愁"字。然而作者並不直接將"客心"等同於"愁"，而是在"客心"與"愁"之間，闌入"水"的意象，連用兩"如"字綰結三者，使"客心"與"愁"產生距離，彷彿兩事原本了不相干，只是因為都與水有相類之處，所以經由水偶然牽合在一起似的。起手故為曲折，用筆搖曳而蘊藉。
但闌入"水"的意象，主要意圖還不在此，而在於帶出次句。看到次句，讀者方才恍悟，"水"字實有所指，不是虛設的譬喻。它指運送作者舟行還鄉的河流。河水流速迅疾，使歸舟走得很快。急流是因，在前，歸舟容易是果，在後，且"容易"按正常語序，又該放在"歸舟"之後，修飾後者。可是這裡卻句法倒裝，把"容易"置於最前面，突出了作者最強烈的感受。
而這句反過來，對上句也起到了定向的作用。以水喻愁，古人詩中其例甚多，喻義不止一端:或以水喻愁緒的深，如唐彥謙《留別》:"龍潭千尺水，不似別情深";或以水喻愁緒的長，如李白《金陵酒肆留別》:"請君試問東流水，別意與之誰短長";或以水喻愁緒的百轉千回，如溫庭筠《錦城曲》:"巴水漾情情不盡，文君織得春機紅"，等等。葉燮的喻義又是什麼?通過次句可以確認，他是用水流之急比擬愁緒之浩蕩，並且這愁緒同水一樣，均是指向他的家鄉。
後兩句順著"容易"而來。何以見得舟行容易?即從不知不覺間已近故鄉見出。葉燮乃江蘇吳江人，乍聞吳語，自然倍感親切。第三句的"忽訝"，點出舟行速度快得出乎意料。這一句原作"忽訝推篷吳語是"，今本為葉氏門生沈德潛所改。細細吟味，改句確是勝過原句。原句推篷而聞吳語，是作者主動行為在先;改句語聲送入窗內，作者完全是被動的，意外的味道更其濃厚。復以聲律而論，原句是"平仄平平平仄仄"，正對下句的"仄平仄仄仄平平";改句變作"平仄平平仄平仄"，第五、六字平仄易位，自拗自救，令人一上口便稍覺驚異，同要表達的意外之感恰相匹配，聲、情相得益彰。這句改動，藝術上是絕對站得住的***"船"字重出，強調所寫均系船中所感，不是疏忽***。葉燮的推篷聞聲當為寫實，沈德潛的隔窗聞聲則為詩人的加工，這就是生活真實與藝術真實的分野所在了。寫詩有時候是不可拘泥實情的。賈島《題李凝幽居》"僧敲月下門"句，"推"、"敲"兩字怎生取捨，遲遲未能定奪。倘使一切照實交代，何來猶疑?猶疑是因為這裡的一切考量，目的都在構造意境而不在還原事實。這件事本身大概也屬子虛烏有，但久成美談，則是因為它確乎道出了一些詩藝的真諦。當然，虛構得有個分寸，它是為表達作者所要表達的東西服務的，應該錦上添花，不宜喧賓奪主。若像張樞那樣，賦[惜花春]詞，"瑣窗深"句末字為求聲韻優美，改"深"為"幽"，繼又改"幽"為"明"***事見張炎《詞源》卷下《音譜》***，不悟"明"字與他要表達的深幽之境，意義背道而馳，就不免虛構得失去分寸感，未足效法了。
回到葉燮這首詩上來。末句由聽覺拓展至視覺。此時故山尚未在望，然而作者藉由明月，先點出故鄉近了。月光原是遐邇普照的，照著故山的月光也照著我的船頭，這是正常現象，殊不足以證明我離故鄉之近。然而這句詩明明傳達出一個訊息:故鄉已經不遠。這不是一個理性的證明，而是一個藝術的證明。葉燮論詩，嘗指出詩與尋常文字不同，可用以表現"不可言之理，不可述之事"，"若以俗儒之眼觀之，以言乎理，理於何通?以言乎事，事於何有?所謂言語道斷，思維路絕。然其中之理，至虛而實，至渺而近，灼然心目之間，殆如鳶飛魚躍之昭著也"***《原詩》內篇下***。這句詩無理而有理，正踐行了他自己的觀點。
統觀全詩，逆推其構思過程，實際上後半所寫才是觸發靈感的契機。作者由聞鄉音，而覺出舟行之速，於是有了第二句。為什麼舟行如此之速呢?水流之急是個"真"的解釋，由此推進到一個"美"的解釋，那就是客心似水，沛然莫之能御，加快了作者的返程速度，於是有了第一句。詩儘管自客心之愁起筆，但在構思之初，此愁已然因故鄉在即而消散，所以作者寫愁方能寫得如此輕盈，也方有餘裕在詩藝上從容打磨。