廈門元宵習俗

  每個地方都有其當地的元宵風俗習慣,你知道嗎?下面小編就告訴你,一起看看吧!

  

  上元是三官大帝中上元賜福天宮紫微大帝的生日。每年正月十五日,廈門的百姓都要向天宮祈福,家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上,向天宮神燒香祭拜,並且占卜卦,預測一年的福禍凶咎,祭酒之後燒金紙,而後完成祭儀、撤供等儀式。元宵節民間從十三日到十七日為止的五天裡,大街小巷家家戶戶都點綴著美麗的花燈。

  中山公園、寺廟或工人文化宮等公共場所舉辦舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、放煙火、迎紫姑、猜燈謎、吃湯圓等賀節活動。晚上,晶瑩剔透的宮燈、走馬燈、寶蓮燈、荷花燈、象形燈流光溢彩,水池上,燈船搖曳;盛裝的少女和兒童跳起歡騰熱烈的花燈舞;高院隊舉行場面壯觀的踩街活動;南樂團演員們演唱南音古樂。街上供應制作好的湯圓,其大小和龍眼差不多。閩南民歌《賣湯圓》中唱道:“賣湯圓,賣湯圓,元宵的湯圓圓又圓”,正是閩南一帶人民“元宵吃湯圓”的真實寫照。

  廈門的燈市自正月初九“天公生”後就開始熱鬧起來,買燈、看燈、送燈的男女老少此來彼往,絡繹不絕。到了上元之夜,戶戶張燈結綵,其中“走馬燈”是最受男女老少歡迎的。“走馬燈”裡外兩層,動靜結合,裡層呈圓筒形,精雕鏤空,上面繪有神話傳說、歷夢故事、舞龍奔馬等圖案。上有風車轉,中有支柱,下為一針,旁點蠟燭或油燈,靠熱氣流料動風車旋轉,使內層圖案迴圈轉動,其影投向不動的外層,生動活潑,富有動感。上元夜除了分散小型的花燈外,還有疊燈為山的鰲山燈等大型燈會。

  廈門有元宵節“送燈添丁”和“鑽燈腳求子”的信俗。已婚未育的婦女,為祈求添丁,到街上、祠廟、鰲山燈棚底下,鑽進鑽出,稱“鑽燈腳”。未婚婦女有“聽香”的信俗。即在元宵夜深人靜時,先在神像前上燭燒香,跪拜占卜,朝“擲笠”所指的方向走去,把聽到別人說的第一句話作為預兆選婿的條件或婚事的成敗。所以一般父母都要叮呼囑咐自己的孩子,當夜要多說吉祥話,讓人得到好兆。

  元宵節由來

  元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。

  在漢文帝時,已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動定在正月十五。***太一:主宰宇宙一切之神***。司馬遷建立“太初曆”時,就已將元宵節確定為重大節日。

  另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日為上元節,七月十五日為中元節,十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。

  元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜裡才落燈,整整十天。與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。

  元宵節傳說

  漢文帝時為紀念“平呂”而設

  另一個傳說是元宵節是漢文帝時為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

  呂后病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是,在上將軍呂祿家中祕密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

  此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃,陳平取得聯絡,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終於被徹底平定。

  平亂之後,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,京城裡家家張燈結綵,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。