裕固族婚俗禮儀有哪些
裕固族的婚姻主要有三種形式：嫁女、招女婿和女兒“帳房戴頭”。前兩種形式要經過媒人介紹、父母同意;但後一種形式則是經過一定儀式後，子女本人可以自由地選擇自己的物件或配偶。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。
裕固族婚俗特色
裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手。在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。當天，女家的親朋聚集在姑娘家中。來客帶來潔白的哈達，敬獻給女方的父母，表示對姑娘出嫁的祝賀。傍晚，主人請客人們在氈房中席地而坐，男客在左，女客在右，在一片歡笑聲中，拉開了婚宴的帷幕。
酒過數巡，當啟明星冉冉升起，新娘在伴娘的陪同下進入鋪有紅地毯的氈房，舉行戴頭面儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上 / 送親的馬隊就要出發 / 把姑娘送到婆家門上。
在悠揚的歌聲中，即將出嫁的姑娘，在兩位少婦的精心打扮下，改變了髮式，戴上喇叭形氈帽，佩戴上胸飾和背飾，戴上用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等編製成的頭面。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。
紅日初露，主婚人宣佈飲 “ 上馬酒 ” 。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、 兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲酒歡歌，向新郎家進發。
男方迎親的隊伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有一隻煮熟的羊、酒和飯。送親隊伍來到時，迎親的人們向女方客人贈送哈達，表示敬意。然後送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之 “ 打尖 ” 。 “ 打尖 ” 之後，兩路人馬匯聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。
到男方家門時，女方善騎者在主持人的指使下，馳馬、駱駝向專為新娘設定的小氈房進行衝擊，大有踏平之勢。男方親友則奮力驅逐。衝擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象徵性的儀式，其意在考驗男家對新娘的護衛能力。
接著是舉行向新郎贈送羊小腿儀式：把酥油塗在新郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個儀式的意義正如《贈羊小腿詞》所表達的 “ 羊小腿上粘著毛，好比婆家孃家彼此好得分也分不開 ” 。按裕固人風俗，在贈羊小腿的同時，要向新娘舉行射無簇箭的儀式。
在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對裕固族新人，進入洞房，共同吃著羊小腿，從此開始了他們甜蜜的生活。
裕固族婚俗特點
裕固族的婚配形式又正式結婚和非正式結婚兩種，非正式結婚主要是指“帳房杆戴頭婚”，又叫“立帳房杆子婚”，裕固語叫“楊恩開楞”。裕固族姑娘在奇數年齡15歲或17歲時，如果不準備出嫁，父母就為他另立一頂小帳房，擇吉日舉行戴頭儀式。在舉行儀式前，多半要請喇嘛唸經。父母要為姑娘精心繡製衣服一套，頭面一副，選擇“吉日”宴請賓客，請兩位已婚婦女幫姑娘梳頭，當著客人的面給姑娘戴上頭面，然後姑娘給每個客人到茶，用帽子遮住自己的臉，不說話，直到下午客人走後才回到大帳房內，同時將姑娘的頭面掛在帳房的佛龕前的房杆上，儀式就算結束了。姑娘戴頭之後，就有了社交自由，可以與相好的男子同居，甚至生兒育女。同居的男子必須幫助女方家勞動，否則就會受到冷遇，同時女方不受男方的約束，在家庭中的地位也很高，主宰著家庭。離異時，男子不能帶走任何東西，所生子女也歸女方。這種男不娶，女不嫁，家庭中以女性為主的婚姻形式，是古老的母權制婚姻的殘餘。
裕固族實行一夫一妻制，同姓同戶之間不能通婚，同姓不同戶可以結婚。裕固族的正式結婚儀式非常繁瑣，一般要經過求婚、許親、說親、定婚、選人、戴頭、送親、打尖、踏房、讓客、洗塵、交新娘、入新房、生新火、回門、串親、出牧、站孃家等過程，這是裕固族古老的傳統婚禮的習俗，現在裕固族年輕人結婚大都趨於簡單、節約。解放前，裕固族大多是包辦買賣婚姻，男方要負擔很重的彩禮和婚姻各種儀式的龐大開支，所以裕固族人很少有人舉行明媒正娶的正式婚姻，而大都選擇帳房杆戴頭婚，或者實行換門親、交換婚、兄弟共妻婚等，這種情況直到解放後才有了改變。
裕固族的婚禮是非常熱鬧和講究的，一般要舉行幾天。第一天是女方家中請來親朋好友，用奶茶、好酒、手抓肉招待來賓，並舉行對歌。這天最重要的活動是給新娘戴頭，就是將一幅用珊瑚、瑪瑙等珠寶串製成的華貴頭飾系在新娘髮辮上，髮辮的樣式也從這一天開始梳成三條大辮子，然後再換上新娘的服飾，騎上駿馬和駝背，由送親隊伍陪伴去新郎家。新郎家東南兩百米的地方扎一頂帳篷，客人要繞著帳篷轉三圈，察看婆家準備的情況，這項儀式叫“踏房”。第二天早晨，新郎把新娘扶出帳篷，這時門前點著兩堆火，新娘從火堆中間走過時，新郎要向新娘連射三箭，意為避邪。新郎新娘進入大帳房以後，還要為所有的客人敬酒，敬完酒後給客人分贈拜立客和牛羊背子禮肉，這時婚禮才算結束。
裕固族婚俗文化
帳房戴頭指的是女孩子過了結婚年齡如果還沒有合適的物件，或者是家中沒有兒子，經濟條件又比較吃力，舉辦不起盛大的婚禮，就由父母為她準備好頭面***婦女的尖頂氈帽、胸飾、背飾等***衣服和一頂帳房，預備好待客的酒肉食物，請來一些至親好友，在帳房裡面讓女兒戴上頭面，由姑娘的裝飾改換成婦女的裝飾。舉行了帳房戴頭儀式以後，姑娘就可與男子自由地交往，選擇自己中意的物件同居。以這種方式組成的家庭一般不是很穩定，往往會再度瓦解。這種婚姻解放以前還有，現在已經基本上絕跡。
訂婚 與漢族地區相比，裕固族的男女青年之間交往比較自由，只要不是同一個部落、同姓或者輩分不同的，只要父母不反對，就可以請媒人帶著酒到女方家中提親。女方若是同意的話，就會收下媒人帶來的禮物，並且雙方再請媒人互換哈達和美酒。這樣一來，雙方的親事就算基本上定下了。自由戀愛的青年當然也有，男女雙方可以互換禮物，贈送一些小飾物如戒指、耳環、手鐲等。若是家長委託媒人說媒的則由家長贈送禮物作為信物。
訂婚以後還要請媒人和雙方的近親如舅舅和姨娘等商量如何向對方送彩禮。裕固族所看重的彩禮只是牲畜和衣服，同時也要邀請總親***主持婚禮者***、東家***代主人家招待來客的人，八個、十個、十二個、十六個等等不一***、家頭、康哥瓦***負責後勤性事務的人***、碟色克志***負責做飯的人***和歌手協助共同舉辦婚事。此外女方還要請一位多伊瓦什志***送親的領頭人和兩位姑娘陪伴新娘，並教給她有關的婚禮儀式和禮俗等事項***。
截頭在婚禮的前一天首先要在女方家舉辦喜事。親朋好友們都要帶上美酒和哈達等各色禮物，前來女方家中祝賀大喜。婚宴從黃昏時分開始，客人們按照輩分、年齡、地位等規矩依次就座，男家頭即帶領著男家給客人們敬酒、獻奶茶和燒饃等食品。與此同時女方家中專門請來的歌手們也開始唱歌。當天晚上代表女方的歌手們所演唱的主要是《新娘之歌》和《艾特恩》。據說《新娘之歌》頗像中國某些地區流傳的哭嫁歌之類的歌曲，最初由新娘自己，漸漸地變成了新娘的姐姐、嫂子代唱，到了最後就變成了由男歌手演唱的曲目了，而最初演唱的新娘反而不能演唱了。《新娘之歌》演唱的主要是感謝父母雙親對自己的養育之恩和自己臨出嫁之前對家庭及家人的依依不捨之情。至於《艾特恩》這首歌，則是歌手們用來安慰新娘的歌。
代表男方家庭的歌手所唱的歌與女方家庭歌手不同，他們主要負責向客人們勸酒，所以他們的歌主要是勸酒歌和向客人們表示感謝的歌。婆家的代表也會依次向客人們敬酒，誠懇地邀請客人在第二天到自己家中去喝喜酒。女方家庭還要邀請客人們吃夜飯。第二天拂曉，當東方露出魚肚白的時候，兩位伴娘就攙扶著滿身盛裝的新娘走進客廳，走到掛頭面的地方為新娘改裝、帶頭面。與此同時歌手們則唱起了《帶頭面歌》讚美新娘的美貌。
當伴娘為新娘戴好頭面並蓋上蓋頭以後，新娘就走出家門，到專門為新娘準備的帳篷裡面去休息。一進到帳篷裡面新娘就不能再跨進家門，若有什麼事情伴娘就會代替她去處理。此時客人們仍會在新娘家中喝酒、唱歌。這時他們所唱的歌就比較隨便，主要是娛樂，所以歌詞內容也比較隨意，可以即興發揮，這樣一直唱到東方大亮。
迎親男方家中的人早就等候在前面。他們派出幾位代表，在路邊等候著送親隊伍的到來，他們帶著酒、哈達、羊胸岔和饃饃等禮品。送親的隊伍剛到，他們就向前拉著第一匹馬，請送親隊長、新娘的舅舅、幾位貴客到鋪好氈子的地方就地休息，向他們獻上哈達，並請他們飲酒打尖，但新娘在這時候卻不能下駱駝。
送親隊伍快到新郎家門口時，新郎要立刻換上岳母家的服裝。為什麼要換上岳母家的服裝則不得而知。在新郎換裝時，歌手們則要念祝賀辭《見來克曲戈美》，其大意是說：新郎戴帽、穿袍、繫帶、著靴等都象徵著吉祥幸福，他們祝福新郎新娘的愛情會像乳汁那樣純淨，新人的生活像酥油茶那樣鮮美，等等之類。送親的隊伍一到新郎的門前，幾個騎馬的送親人就會策馬向門前的小帳蓬衝過去。新郎家的親友，有的敲打著帳篷、有的大聲呼喊，使馬匹不敢近前。看起來雙方好像是在打仗似的。然後是騎著駱駝的客人再向前衝，男方家的客人同樣也是大聲吶喊敲打帳篷，弄出很大的聲響。最後騎馬的人和騎著駱駝的人一起向前衝，衝上之後圍繞帳篷轉三圈，然後就離開。
新娘在伴娘等人的陪同之下進入小帳房中休息。孃家來的客人則由男方家庭派出專人熱情招待。送親隊長則到男方家庭的廚房中檢視宴會準備情況究竟如何。然後由女方歌手代表唱一段稱讚男方準備的肉像小山、美酒如海的歌詞表示對男方家庭的誠意感到很滿意。裕固族婚禮中最有特色的禮俗是新郎贈送羊小腿和新娘射無鏃箭的儀式。兩位歌手端著酥油茶牛奶和纏著一縷羊毛的羊小腿，還唱頌著當時流行的民歌。
成 親 唱誦以後歌手就將一點酥油塗抹在新郎的額頭上面，羊小腿掛在新郎的腰帶上。接著主客走到大門外邊，迎接新娘進門。新娘要從門前的兩堆火中間走向大門。而新郎則用三支無鏃箭射向新娘，新娘此時趁機將面紗扔掉，新郎也將弓箭折斷，扔進火堆中間。新娘進門後，要在伴娘的陪同之下去見婆婆，並獻上自己準備的禮物。伴娘代表孃家和新娘說一些客氣話，請婆婆和其他家人多多關照多多指教。
新郎和新娘雙雙給賓客行禮敬酒。歌手們則盡情地唱歌。主人還要向客人回贈哈達和肉份子。遵照裕固族的習俗，主人要把每隻羊分割成十二份，主人把最好的臀尖和胸岔要贈給最高貴的客人。以後主人還要準備一些酒肉以便酬謝媒人頭目以及幫助操辦婚事的親朋好友。大家在一起熱鬧一番然後陸續散去，婚事就這樣結束了。