致托爾斯泰一封信

　　書信傳達的時空隔斷，衍生了書信的遠距離想象,悠遠而豐富的郵品世界便是它的藝術生成。那麼，要怎麼寫呢?下面小編整理了範文，供您參考!

　　範文一

　　老頭兒：

　　看完你寫的書了，兩大厚本《安娜·卡列尼娜》，你可真能寫呀!我基本上是在瑣碎的時間裡持續地看完的，比如擠地鐵或等飯菜的時候。現在，我們這兒的人，說起你這兩本書，都把它們叫做“名著”，我理解大概就是“有名的著作”吧。說實話，一聽到“著作”這兩個字就頭大，會想起大部頭，想起永遠也不敢碰觸的冗長乏味的時光，還會想起令自己感到卑微淺薄不足道哉的種種令人氣餒的瞬間。所以被叫做“名著”是光榮的，但也是危險的，會令更多人知道你，但也會讓更多的人不再敢去讀它。這當然只是我個人的感受，老頭兒不必憂慮，反正你也呼啦啦寫了那麼一大片，人家但凡拿起你的書一時半會兒也看不完。你知道這也是我們這兒現在的一個大問題，就是精神不集中，大家普遍難以看長東西，我知道你有些不屑這種作法，不過我得誠實地告訴你。因為我們太過迷戀物質和技術了，舍此之外又無可迷戀，迷戀了又會很麻煩，比如迷戀你。你能明白我說的嗎?老頭兒。

　　在中國大約稍有點知識的人，都知道你說的那兩句話：“幸福的家庭無不相似，不幸的家庭各有不幸”。毫無疑問，有數量可觀的人知道你的《安娜·卡列尼娜》講得是什麼故事，因為即便人們沒有耐心看你寫的原著，根據小說改編的電影已經有好幾個版本了。我看得就是今年最新的那個版本，叫做劇場版《安娜·卡列尼娜》，我知道那些花哨的佈景，如果沒有你厚實的故事做血肉，將會大而無當，而所謂“劇場版”也會使人覺得莫名其妙，但是實際上這部電影卻一點沒有這些不好的感覺。於是，看完電影之後，我就決定找你的原著來讀。我看的版本是“上海譯文出版社”出版的，有上回三島由紀夫《假面自白》的閱讀經驗，使我對他們家的翻譯和編輯質量比較放心，雖然如此還是能感覺到翻譯作品的淡淡隔膜，不過這樣也已經很好了，你說呢?我又不會俄語。

　　今年早些時候，我看了陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，也是上下冊，不過我得坦誠地說，沒有我看節選時那樣激動，其中也有翻譯的問題，那兩冊是河北教育出版社出的。那麼，我是說，我們只能在這樣一個相對不那麼精確的語言空間裡對話了。《罪與罰》始終都是一個灰色的調子，小說的主人公在一種“神經質”的狀態裡，不斷的自我辯解、鬥爭、懺悔，直到最後他自首了，小說的結尾才出現似春雨過後泥土芬芳的氣息。我發現你們倆的作品都有一個大的維度，那便是宗教。一切的討論都在宗教這樣一個大的底色上進行，我想告訴你的是，你們真的是幸福的，因為在我們這裡沒有宗教信仰這回事，不僅僅我自己沒有，我們這個國家裡大部分的人都沒有宗教信仰。甚至在我們這裡討論宗教信仰都是一個敏感的問題，然而我知道，人，沒有一個是平面的。這是陀思妥耶夫斯基想說的，也是老頭兒你想說的，對麼?

　　每一本書，尤其是長篇，都有令人感到難熬的時刻，都有那麼一個時候讀得味同嚼蠟。有時候並不完全是作者的問題，可能是作為讀者的我，自己的狀態不夠寧靜。但在很多情況下是因為作者總有一些地方寫的不夠精彩，或者筆觸有些“跑偏了”，像是短暫地失憶一樣，出現了氣息上的空白，像是拉直的心電圖，顯得沒有了生命跡象。在這種情況下，作為讀者的我們總是需要要求自己忍耐，堅持著“走過這段難走的路”，彷彿與作者一起跋涉一樣，然後會漸入佳境，文字漸漸開始呼吸起來，不是那麼幹巴巴的了。當然有時候又不是這樣，還有一種情況是我們自己的程度不夠，或者資訊太少，盤子太小，理解不了更加巨集闊的作品，因而感到讀的吃力。不管怎樣，第一種、第二種、第三種情況都是對閱讀者的挑戰，走過來之後，才會有盛夏經過暴晒後喝到冰鎮酸梅湯的爽勁兒。

　　老頭兒，我們來說說你的書吧。我知道你不是與我平行年代的人，用我們中國人“以自我為中心”的說法，你是俄國清朝人，你活著的那個時間段裡，我們中國男人還梳著辮子呢，你死的時候，我們這兒還沒有開始民國呢。的確，你活在一個與我們迥異的文明裡。其實，我這個時候腦子有點短路，一是不瞭解你們的歷史，你寫作的那個年代的背景;二是我沒有結婚，沒有在婚姻裡生活過。那麼好吧，我就從我自己的角度來解讀這兩本書吧。實際上，今年的電影版與您的原著就相差很遠。我來談談自己的一孔之見：

　　……

　　好啦老頭兒，今天就寫到這兒吧，如果把心裡的感受都說出來，至少得半個月吧?讀你們這些人的大作品，真的很消耗人，當然也很過癮，同時也讓我覺得自己很淺薄，這不是前面的那種妄自菲薄，而是覺得的確知道的很少，如果有機會，我會去讀讀你們俄國的歷史，或者去看看你的傳記。那麼，就到這兒吧，我去吃飯了。祝你在那邊安好。

　　知芷

　　2012年12月30日於北京

　　範文二

　　敬愛的托爾斯泰爺爺：

　　您好!

　　我是一名21世紀的中國學生某某某，我非常敬佩您，閱讀了不少關於您的作品。最近，我閱讀了法國作家羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，通過閱讀《名人傳》，我瞭解了您一生的經歷。

　　您的童年是十分艱苦的，兩歲喪母，九歲喪父，在我眼裡這是無法忍受的痛苦。青年時，您不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。後來您來到高加索，創作出了許多優秀作品。俄土戰爭期間，您曾親臨戰場，常常處於危險之境，但在這樣的環境中，您仍寫出了像《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人讚賞的作品。這在我看來真的是了不起!

　　1862年您結婚了，幸福的家庭生活使您創作了鉅著：《戰爭與和平》與《安娜•卡列尼娜》。但是，您卻是苦惱的，雖然擁有地位和財富，但時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;您同情下層民眾，又對他們缺乏信心。在精神上，您一直是孤獨的，八十二歲的時候，您選擇了出走，並病死於一個小火車站上。我不禁開始反思自己，我過著富裕的生活，但卻一點兒也不關心別人，還經常抱怨自己為什麼沒有更多的錢。

　　以前，我只知道您是一位傑出的作家，寫過很多優秀的著作，如《安娜·卡列尼娜》、《戰爭與和平》、《復活》等。但現在，我知道了您不僅有著傑出的寫作才華，還關心眾生，為勞苦大眾奉獻自己的血汗。您花費了大量的精力，為農民建學校，為百姓編課本。此外，我還知道了您很關心亞洲的發展，閱讀了很多中國古代先賢的著作，嚮往大同社會。閱讀了《名人傳》後，我對您的崇敬之情油然而生。

　　您既然非常關心中國人民的生活，那麼就請允許我講一講中國在1910年後的發展。在1912年的辛亥革命之後，清政府被推翻，但內憂外患仍然不終止。後來日本侵略我國，第二次世界大戰爆發，我國人民艱苦抗戰了8年，終於獲得勝利。在內戰中，共產黨取得勝利，新中國成立，中國人民終於站了起來。中國不斷髮展，雖然遇到許多挫折，但中國人民的信念堅定不移，不斷努力，終於過上了幸福的生活。但中國古老的智慧卻沒有因此消失。我們依然在閱讀老子的《道德經》，孔子的《論語》等先賢的著作，探討著如何平息戰火、和諧世界應該如何建成等問題。您的思想也不會因為世界的變化而消失。

　　您也同樣很關心國家的民生問題。現在，世界各國都把民生放在很重要的位置上，同時，全世界也非常關心教育問題。我想，這一定是您和千千萬萬關心百姓的人們共同倡議的結果。

　　您是一位偉大的人，非常感謝您能在百忙之中閱讀我的這封微不足道的信。

　　此致

　　敬禮

　　一名21世紀的中國學生某某某

　　2016年2月30日

　　範文三

　　列夫·托爾斯泰先生：

　　您好!

　　歷史的車輪永不停息地向前滾動，但時光並不能阻隔兩顆相印的心。

　　我拜讀過您的兩部鉅著《復活》和《戰爭與和平》。您的一生坎坷不平，正如歷史浪潮中的各位偉人。但是，您卻沒有失去前進的方向，一直為自身和人類的光明奮鬥。《復活》中的主人公聶赫留朵夫正是您生活中的縮影，他是您手中的木偶，演繹著那一幕幕悲傷的往事。聶赫留朵夫的年少輕狂，曾受到貴族夫人的引誘，一步步被拉下所謂“貴族社會”的黑水。是的，您也正是如此，曾落入昏天黑地，萬劫不復。

　　但是，偉人之所以被稱為偉人，就是因為他能在深淵中播下希望的種子，能在利益面前毅然選擇堅持。“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”說的就是您。生來高貴的人格絕不允許您自甘墮落，於是您開始竭力擺脫這種生活，正如聶赫留朵夫，他身份顯赫，卻毅然選擇了“真、善、美”，勢必要迎娶被他奪去童真，卻被他拋棄過的妓女，不惜要脫離上層社會!縱使世人皆反對，他也毅然要維護真理!這也是您最值得我們學習的地方!

　　祝您名垂青史、萬古流芳!

　　XXX

　　年月日