三嚴三實嚴以用權專題研討發言
嚴以用權就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。下面小編為大家帶來稿範文，歡迎大家閱讀學習。
各位同志們：
大家好!
2014年3月9日下午，中共中央、國家主席、中央軍委主席在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時所做的重要講話中強調，各級領導幹部都要既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。這裡所說的嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。
就“權”這個漢字的演變過程，我們不難發現，繁體“權”，左邊一個木，右邊一個雚guán。木，這裡特指黃華木。這種木材因質地堅硬，不易變形，而被用作秤之杆、拄之杖;雚，一種水鳥，寓之上級勉勵下級。二者合起來，表示手杖所代表的上對下的支配資格。後引申為測定物體重量的器具，即大家買菜時經常見到的“秤砣”。所謂衡為杆，權為砣，權衡這個詞就是從這來的。一直到現在，“權”解釋為，職責範圍內支配和指揮的力量，也就是人人嚮往，都想擁有的——“權力”。
說到“權力”，我給大家講一個小故事。大家看過《小王子》這本書嗎?講的是一個來自外星球的小王子，在從自己的星球出發到地球的過程中所經歷的種種歷險。當中有一個情節是，當小王子來到了第一顆星球，那裡住著一個國王。國王坐在一個很簡單卻又十分威嚴的寶座上。而星球的面積就跟寶座一樣大。當他看見小王子時,就喊了起來：“喲,來了一個臣民。”小王子很納悶，“他從來也沒有見過我,怎麼會認識我呢?”殊不知，在國王的眼裡，所有的人都是臣民。國王很驕傲,因為他終於成了某個人的國王,於是對小王子說：“你，靠近些,我要好好看看你。”
小王子呢，站在那裡就讓他看，但是因為累了,他打起哈欠來。國王就對他說：“你，在國王面前打哈欠是不禮貌的，我禁止你打哈欠。”小王子不好意思的說：“我實在忍不住，你看我千里迢迢，不遠萬里，長途跋涉來到你這，還沒睡覺呢。”國王說：“那好吧,我命令你打哈欠。”此時小王子累得只想坐下，於是問國王：“我可以坐下嗎?”國王說：可以呀，但必須有我的命令，我現在命令你坐下。”接著，小王子又被命令式的問了好多問題，其中有一個問題是，跟寶座一樣大小的星球，你會對什麼進行統治呢?這時，國王不加思考地說：“我統治一切。”“一切?”小王子很驚訝。於是國王用手指了指四周正在轉動的行星和所有眨眼睛的星星。
這，就是國王的權力，它不僅統治著他的星球，而且還包括其他的行星以及所有的星星。這就是一種資格，一種力量。誰享有了這種資格或擁有了這種力量，誰就可以行使某種職責，或伸張正義，或橫行霸道。蜘蛛俠說：能力越大、責任越大!同樣的道理，權力越大，責任就越大。沒有脫離責任的權力，也沒有脫離權力的責任。權力與責任之間應該是統一的。然而，好多人不考慮這些，往往在擁有權力的同時，忽略了自己肩負的責任，甚至衝昏了頭腦，把責任丟在一邊，欣欣然，飄飄然，忽忽然，不知道姓誰名誰了。結果呢，像脫了線的氣球一樣，越飄越遠，越飄越遠，在空中“卟”的一下粉身碎骨，命喪黃泉。 美國前國務卿基辛格說過：權力是一劑春藥。越多權力,越多快感。但吃多了，對身體就是一種傷害。我記得蔣介石的夫人宋美齡對權力有一段妙論。緣由是當年抗戰中期，一群美國新聞記者去延安採訪，被延安人的精神氣質所鼓舞。回來對宋美齡感慨道：“你們china居然還有這樣一群積極上進、健康廉潔的人存在。”宋美齡問了一句：“真的?”記者們回答：“This is true。”宋美齡淡淡說了一句：“我承認，也許你們說的都是真的，但是，那隻不過是因為他們還沒有嚐到真正權力的滋味。”
後來接下來的事情就印證了這句話。蘇聯共產黨，一個有著90多年曆史、連續執政70多年的大黨，在有20萬黨員時，就奪取了政權;在有200萬黨員時，一舉打敗了法西斯侵略者;然而在有近2000萬黨員時，卻轟然倒塌，丟失了政權。包括我們國家，現在改革開放了，人民生活好了，我們的一些黨員幹部就自以為是，打著“人民公僕” 的幌子，披著全心全意為人民服務的外衣，行的卻是貪贓枉法、貪汙受賄的事!是的，他們逐漸嚐到了真正的權力滋味，味美甘甜，但權力就是一張粘蒼蠅紙，你嚐到了味道就是陷身之時!不僅使自己一步步走向腐敗、走向深淵，而且敗壞了黨的形象，削弱了黨的執政基礎，動搖了黨的執政地位。
因此，在這時提出了“三嚴三實”，可謂必要，重要，其中“嚴以用權”更是一個關鍵。我們領導幹部和普通老百姓最大的不同是什麼?無非就是手中有權、肩上有責。那如何對待權力,怎麼使用權力呢?
首先，知道權從何來,才懂得權如何用。我們的權力從何而來?不是《西遊記》裡唐三藏的口頭禪：貧僧從東土大唐而來,到西天求取真經的……不是!我們手中的權力是黨授予的，人民賦予的，是為黨和人民做事用的，一句話，就是全心全意為人民服務。我們作為領導幹部在這個問題上必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個問題上弄不清楚、不明白，就會在用權上犯糊塗，就會把權力視為個人的私有財產，最終稀裡糊塗地走上人民的對立面。記得有一位落馬的市委書記在《懺悔書》中寫了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應把手中的權力視為莊嚴的政治責任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置於腦後，把手中的權力變成了滿足個人私慾的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”啊!多麼痛的領悟!你曾是我的全部，只是我回首來時路的每一步，都走得好孤獨!唱身陷囹圄，能不孤獨嗎，早知如此，又何必當初呢?這樣的例子不勝列舉。
其次，知道用權為誰，才懂得權怎麼用。習在一次接受俄羅斯電視臺專訪時就說得很明白：“為人民服務，擔當起該擔當的責任”。14個字，言簡意賅，用權為誰——為人民服務。明白了這一點，你就知道，你肩上的責任有多重。職務就是服務，權力就是責任，責任就要擔當。另外，還要心存敬畏。其實“敬畏”這個詞對於執政者來說，它的好處早有論述：史學家王夫之在《宋論》中指出，宋太祖一統天下，至於大定，垂及百年，世稱盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛主席當年從西柏坡進北京，怕當李自成，稱自己是“進京趕考”。這些其實都是心存“敬畏”的表現。
當然了，嚴以用權,單靠有一顆敬畏的心和較高的覺悟不保險,要有制度才管用。孟子說：不以規矩，不能成方圓。如果不用圓規和曲尺，也不能正確地畫出方形和圓形。這說明只有把權力關進制度的籠子,才能讓權力的任性空間越來越小直至完全“馴服”。因此，要時刻銘記“公權不私，私用即盜”，銘記“勤政有為，不為如貪”，銘記“規矩用權，有權不可任性”。
當前，學習討論落實活動已經結束，但作風建設沒有休止符，作風建設永遠在路上。因此，要做到嚴以用權，就要加強制度設計，從嚴幹部權力監管，通過織密制度之網，拴住脫韁的權力;加強法紀教育，從嚴幹部執紀意識。只有這樣，我們領導幹部才不敢為所欲為、肆無忌憚;也只有這樣，偉大中國夢的實現指日可待!
我的發言到此結束，謝謝大家!