太極拳的拳勢呼吸法
太極拳運動中有它自身 的“拳勢呼吸”功能,也就是“意念呼吸”.下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!
如果說呼吸在我們的生命活動中是十分重要的，我看誰也不會反對。而在太極拳運動中它還有另一層重要意義。呼吸分兩種，一是自然生理之呼吸，二是拳勢之“呼吸”，也可說意念之呼吸。前者呼吸之氣是空氣，即撥出二氧化碳，吸人氧氣。而後者“呼吸”之氣是真氣、元氣。真氣元氣的“呼吸”是不大看得出的，而氣是人人皆有的。但它不顯露，更不是人人都能對它調製調動的。有其規律，只有部分人能指揮它，運用它。
評論一個太極拳運動者的呼吸如何，當然最主要的是後者。若有了後者之“呼吸”和其“氣”，那麼就可以說這人是有點功夫的。若沒有，則他打的架子是內家拳，而實質是外家拳。
一、自然之呼吸
自然之呼吸是生理呼吸，與生俱來，無須學習。一輩子它都不停止。它有自己的規律，時刻在做好供需平衡。它的速度、頻率和深淺僅是為了保持體內氣體的平衡。要是對它進行強制的干涉，那是短暫的、有限的，不可能維持太長的時間。自然生理之呼吸是生命的標誌，它的有無是生命與死亡的分界線。人與動物皆一樣。蟄伏中的蛇、蛙以及熊皆少不了呼吸。要檢查一個人是死是活，首先是弄清“還有氣嗎”?
肺吸人了氧氣，由心臟通過血液用氧氣置換體內產生的二氧化碳。肺心的工作由不隨意肌運作，肺臟還可以被人對它進行短暫的調製。而心臟則只能對它間接地短時間的調製。它們按自己的規律行事。氧氣通過血液進人身體的各個部位，五臟六腑當然有，就是毛髮指甲內也少不了的。肺臟的收縮擴張，心臟的跳動，再加腦的潛意識的管理構成了人的生命之源，一刻也不可廢棄。醫家通過氣色、脈象觀察人的健康狀況。氣功家有“三調”之一的調息鉀乎吸***來練得功能。武術界“內練一口氣”之說盡為人知。說這個呼吸與太極拳運動密切相關就可想而知了。但是，若把它視為絕頂重要，太極拳經、論中所講的呼吸及氣非它莫屬，那麻煩就大了。
譬如說“吸氣時虛領頂勁，呼氣時氣沉丹田。”那麼，打大輝拳時“虛領頂勁”和“氣沉丹田”這兩個要領就無法同時做到了!顯然，自然生理之呼吸不是太極拳經、論中所說的“呼吸”，其呼吸之氣也不是太極拳經、論中所說的“氣”。
太極拳經、論中所講的“呼中有吸，吸中有呼”，用自然生理之呼吸是無法操作的。
太極拳經、論中講“能呼吸然後能靈活”，誰都能呼吸，但是怎麼個靈活法呢?“呼了再呼，吸了再吸”，顯然，若把它理解成就是自然生理之呼吸，不把人憋暈才怪呢!自然生理之呼吸的呼與吸是相反的，它是要停頓的，而太極拳是要求走圓的，有“抽絲”之感覺。那麼怎麼走呢?絲不是要斷了嗎?
打太極拳時，若要求自然生理之呼吸與動作配合也不好辦。每個人的呼吸速度、頻率、深淺也是不一樣的。集體打太極拳怎麼能步調一致呢?顯然不行。還有經、論中講“意氣須換的靈”，更不能理解為自然生理呼吸之氣。否則，意能代替生理之呼吸的氣，我們不都成了什麼仙，什麼神了嗎?實際上，在太極推手中也是不好操作的，不是有“斂氣人骨”之說嗎，人家攻來，你化，怎樣斂法?越斂越被動，往往形成“引狼人室”。
說了這麼多，其主要目的是說，不要把自然生理呼吸生搬硬套到太極拳運動中去。太極拳運動中有它自身的“拳勢呼吸”功能，也就是“意念呼吸”。研究它，對打好太極拳是有好處的。
二、太極拳的呼吸及其氣之一
關於太極拳運動中的呼吸及其氣，太極拳先輩們是這樣說的：
“太極拳的呼吸兩字，是前輩對‘引進落空，借力打人’技藝的一種特定比喻，與人的自然呼吸是截然不同的兩回事。”***郝少如《 武式太極拳》 ***“氣分兩種，一種是有形的呼吸氣，一種是無形的元氣，這兩種氣相互關聯。”
“元氣是人身的元陽之氣，是‘以心行氣’的氣，中醫說的氣血的氣。”“元氣通過太極拳的鍛鍊，達到成熟，不但自身有明顯的感覺，而且還能夠放射到身體外面。”***吳英華、馬嶽樑《 正宗吳式太極拳》 ***
“內氣是構成太極拳內勁的一大要素，是通過長期的盤練拳架，以意引導而產生的一種內在氣質，它佈滿全身，服從意念的調遣，與呼吸無關。”" ‘以意導氣，以氣運身’過程中的‘氣’，不是指呼吸之氣，而是和中醫學中講的‘氣血’之氣一致，指的是一種生理功能，是一時還不能完全用科學解釋的氣功”。
“內勁是通過太極拳的內功訓練而形成的神、意、氣化合物。隨形體動作在體內流行，依揉手、散打的需要向身外輸送，並作用到對方身上。”***汪永泉《 楊式太極拳述真》 ***
“這裡，所講的氣是人體內蘊藏的關乎盛衰，關乎生死的真元之氣，與口鼻往來的呼吸無關。”
“正氣，內氣，前人稱之為真氣，元氣。當今科學尚未證明這種蘊藏在人體中的內氣之實質。”***魏樹人《 楊式太極拳述真》***
三、太極拳的呼吸及其氣之二
太極拳經、論中說：“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。”
“以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。”
又說：“意氣需換得靈，乃有圓活之趣，所謂變動虛實也。”
“行氣如九曲珠，無微不到”… … 就這幾條，多麼精彩!“呼吸”的虛實之說就是講“呼吸”分陰陽而又互相轉換。“氣”是無微不至的!同樣也講明瞭人的意念和“氣”, “氣”和身的關係。
四、太極拳的呼吸及其氣之三
太極拳運動中的意念之氣是一種神奇奧妙之氣，這種氣變化萬端，無形無蹤，說來悠然而至，說去斷然滅蹤。甚是奧妙，甚是神奇!它的產生與運動，也說明了精神與物質的轉化的現實和隱祕。其諸多性質中，有一種和自然生理之呼吸給人的感覺相似。所以會被人認為自然生理之呼吸就是太極拳的呼吸。當然，那是不正確的。
身上的這種意念之氣能運動，且流暢到無微不至。它可發射到空中，發射到別人身上，使別人能感覺到它的存在。它可用以點穴、封穴、治病，還可提高人的抗擊打能力。
長期演練太極拳得法者，會有這種意念之氣的感悟。如手掌有厚重、脹實、麻的感覺，動作時有抽絲的感覺，身上，特別是丹田，會有熱氣團流動的感覺。妙的是，這些現象還能讓靈敏度較高的他人感覺到。
這種意念之氣，練氣功有成者多有之，只是所顯示的功能各有不同而已。這種氣，就是真氣，元氣，人人都有;只是它弱、它小。其聚散動向特別不聽指揮。甚至本人都不知道它的存在，這在太極拳習練者中也屢見不鮮。
如果人身上的這種氣是飽滿的，且能運用，那麼這人身體就強健，且有功夫;如果是弱的，人就會有病;如果無，就會死亡。
這種氣，它具有多種性質。早在1970 年代，上海一研究所的愛好者，用儀器就測出了練氣功有成者的“氣”具有遠紅外線等性質。只是這種意念之氣的本質尚未被人所盡知，未得到科學權威的完善解釋。因為它畢竟是在人們的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能之外的事。
意念之氣是需要我們去挖掘、發現和培養的。在意念指引下，通過肢體動作，如打拳等，用意不用力，長期練習會出現心理反應，近而形成生理反應，把它再昇華到高的地步，它就成為能被人為控制，指揮的了。這時打太極拳就別有一番滋味了。外形上通暢順隨、穩重輕盈、柔中有剛。身體內部的勁整了，氣足了，腳下根深了，頭上“頂天”了。太極拳拳勢之氣就形成了。
這時的兩手抽絲之感就更明顯了，隨著拳勢的“呼吸”，會有熱涼、相吸相撐的感覺。同時與周圍的樹木也有吸撐相系的感覺。另外，還感到身軀龐大敦實，內有氣體在濡濡流動，多麼舒服!在太極拳推手時，一搭手就能很好地瞭解對方的功夫情況。將這意念之氣侵襲到對方體內，其形、勁、氣、意都會受到控制，從而受到打擊。
實質上，拳勢呼吸之氣是在大腦意識、意念的指揮下，通過延髓、神經的傳遞，到達筋健、韌帶等處，使骨縫產生小的位移。此位移的脹縮由周身氣勢的擴大、縮小而形成的。它不同於口、鼻、肺的自然生理呼吸之氣。拳勢之氣修煉到自由運用的意念之氣後，它的吐納，即經陰陽轉換，就能顯示出一些功能。
要得到意念之氣，並會運用，不是一朝一夕的事。但認準目標，找到行進途徑，還是能得到的。
1970
年代在上海，我聽說靜安公園有位師傅教“氣功太極拳”，很感興趣，去拜訪他，向他討教。他問我打的什麼拳，叫我打給他看看。我打後，他對我講：“你這就是氣功太極拳。”噢，太極、氣功是一家。不是嗎，氣功裡不是講三調***調意、調息、調身***和有動功之說嗎。大家都知道，練氣功不得要領是要出偏差的，而太極拳雖然講“用意不用力”，但它有動功，即盤拳架，只要格守太極拳的要領，意念不要太濃，一般是不會走火人魔的。