什麼是打油詩打油詩的文學價值

　　打油詩最早起源於唐代民間，以後瓜瓞綿綿，不斷髮展，表現出活躍的生命力。那麼你對打油詩瞭解多少呢?以下是由小編整理關於什麼是打油詩的內容，希望大家喜歡!

　　打油詩的簡介

　　打油詩***doggerel***，一種富於趣味性的俚俗詩體，相傳由中國唐代作者張打油而得名。清代翟灝在其《通俗編·文學·打油詩》中曾引張打油《雪詩》雲：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”後世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。另外，有時作者作詩自嘲，或出於自謙，也稱之為“打油詩”。

　　打油詩的文學價值

　　打油詩是作者對現實社會、現實生活假醜惡的感應，當然也有對真善美的感應，但主要的是前者而不是後者。任何社會、任何時代，只要有可笑可恨之事，就會有幽默風趣、冷嘲熱諷的打油詩應運而生。龍成的《新好了歌》雲：“本人也盼黨風好，惟有官位忘不了!只要職務升三級，權術自然不搞了。本人也盼黨風好，只有車子忘不了!且等‘上海’換‘賓士’，特權即刻取消了。……”反映了黨內一種奇特現象，對那些口是心非、兩面派幹部進行了幽默的諷刺和調侃，讀來可笑而又可惡。黨風有問題，社會風氣也有不正的地方。在改革開放中，曾經一度有些人借考察學習之名，行公款旅遊玩樂之實，於是有人仿效南宋林升傳世之作《題臨安邸》詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州!”寫了一首“公款歌舞”的剝皮打油詩云：“山外青山樓外樓，公款歌舞幾時休?香風薰得“諸公”醉，九州處處作杭州。”諷刺那些肆意揮霍人民財富的所謂公僕們。

　　打油詩是典型的俗文學。也許正因為這“俗”，一些“正統”文人才把它視為旁門。但文化名人周作人說：“思想文藝上的旁門往往比正統更有意思，因為更有勇氣和生命。”周作人對旁門文藝的高度評價，也適用於對眾多名人打油詩的評價。許多精彩的打油詩確實比好多正統的詩歌更有意思。打油詩的魅力在於它的趣味性、知識性和故事性，還有就是通俗性。不但詩本身有趣、幽默、俚俗，暗含譏諷，包容文史知識，體現名人的個性、愛好、軼事和思想，而且很多與詩有關的故事也很生動有趣。打油詩正如愛因斯坦給卓別林的信中寫道：“你的電影，世界上的每一個人都能看懂”，而顯得同樣偉大。

　　打油詩的逸聞趣事

　　唐人張打油先生有首詠雪詩：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”雖明白如話，且雜以村言俚語，卻因視角獨特，幽默傳神，機巧有趣，而被人們推崇，這類詩體遂被後人稱為“打油詩”。這首別有情趣的詠雪詩，可謂開了打油詩的先河。 打油詩拙中見巧，俗中藏雅，那亦莊亦諧的語言，機趣橫生的意蘊，有著特殊的藝術魅力，往往令人過目難忘。一次，蘇東坡遇到兩個“不通”的秀才辨認文廟上的字，一個說是“文朝”，一個說是“丈廟”，爭執不休。這時又來了兩個“不通”的秀才，一個建議：“還是查查字曲***典***吧。”另一個更“不通”的秀才則說：“何不問問蘇東皮***坡***先生?”蘇東坡聞此，戲為打油道：“文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇;白字先生查字曲，最後問我蘇東皮。”諷刺了不學無術而又好為人師的腐儒，屢讀錯字丟人現眼的情形。

　　北宋理學家、名臣趙抃，進士出身，任殿中侍御史，彈劾不避權貴，京師號稱“鐵面御史”。他對功名利祿淡泊如水，毫無戀棧之態，這從他退隱後的-首“打油詩”中可見一斑：“腰佩黃金已退藏，箇中訊息也平常;世人慾識高齋老，只是柯村趙四郎。”詩裡說，我已掛印退隱而去，這事稀鬆平常，官銜名位早成過眼煙雲，想找當年的某某老已不可得，有的只是鄉下趙家老四了。由達官顯貴而布衣平民，角色轉換反差如此強烈，但趙佧卻能坦然處之，可謂寵辱不驚，去留無意，大有“質本潔來還潔去”的曠達。這首詩透露出的“箇中訊息”，表現了趙佧先生是真名士自風流的灑脫，是歷經宦海沉浮，生命航船終於泊靠故家錨地後的寬慰，是大象無形的超拔。相信他不會患什麼“退休綜合症”的，大概也不會千方百計發揮“餘威”吧?

　　有一首詠石塔的“打油詩”，讀來令人發笑：“遠看石塔黑乎乎，上面細來下面粗;有朝一日翻過來，下面細來上面粗。”初看文句粗俗，其實粗中見巧，蘊有“置換法”的哲理在焉。被審視的事物，一旦主客體易位，那就另是一番氣象了。詠石塔的作者倘是陳勝、吳廣，就不僅不覺可笑，反倒深感暗藏機鋒、奧妙無窮。因為這石塔的形象，正是封建王朝權力的象徵，那“有朝一日翻過來”，表達了何等的慷慨悲歌之情、騰挪乾坤之志啊!豈不是作者藐視王權、改朝換代的宣言?這時再看那淺近平實的文字，反倒具有了為驚世駭俗的真意作鋪陳的妙趣，讀之越發興味盎然了。

　　由於打油詩不受格律限制，可以直抒胸臆，生動活潑，在民間廣泛流傳，膾炙人口。近代著名愛國將領馮玉祥率部駐防徐州時寫過一首植樹詩：“老馮住徐州，大樹綠油油;誰砍我的樹，我砍誰的頭。”讀後不僅會發出會心的微笑，更對馮先生關心民生、發展農林生產的良苦用心，頓生敬仰之情。有“基督將軍”之稱的馮玉祥先生的詩，被時人稱作“丘八體”，這首植樹打油詩也保持了其“丘八體”的慣有風格，令人莞爾。

　　當今社會還流傳著一些民間即興創作的打油詩，諷刺社會弊端，描摹光怪世象。如“舌頭不打彎，眼睛不打圈，抽菸不冒煙，說話不沾邊。”“一襾二襾漱漱口，三襾四襾才算酒，五襾六襾伸錯手，七襾八襾扶牆走”，活畫出了嗜酒成性者狂喝濫飲，醉態可掬，惟妙惟肖，入木三分。再如“嘴裡沒有味，開個現場會;要想解解饞，組織檢查團。”“年齡誠可貴，文憑價更高，若是根子硬，二者皆可拋”等，則形象地反映了官場作風及人才使用上的不正常現象，幽默曲折地反映了民心民聲，起著警世策人的作用。

　　打油詩的譏諷鋒芒自然也不會放過貪官汙吏、肖小之徒。原江西省副省長鬍長清，因字寫得還能拿出手，於是走哪寫哪，有求必應，大有乾隆遺風。機關學校、商肆酒樓的匾牌門額，出於不同目的，請他書寫的很多;江西境內，尤其南昌城中，到處是此胡“墨寶”。民間於是有“打油詩”為此寫照：“東也湖，西也湖，洪城上下古月胡;南長清，北長清，大街小巷胡長清。”其題寫之多之濫，於此可見。胡長清題字並非只為“露一手”，而是重金賣藝，平均每次收“潤筆”五千到一萬，到他垮臺，已題寫近千幅，收入之豐令人咋舌。他的-位友人對此頗不以為然，寫信規勸並附“打油詩”調侃道：“男廁所，女廁所，男女廁所;東寫字，西寫字，東西寫字。”譏諷他寫字上癮到連廁所標牌都不放過的程度。試想，如此作為，還有何自重自愛可言。可惜好景不長，胡長清受賄案發，罪不容赦，引頸受戮，頓時再次忙壞了請他題字的方方面面。再看南昌城裡，又是一番奇異景象：忽啦啦颳起了一股鏟字風。

打油詩的文學價值