水滸傳精彩段落
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。接下來小編為你準備，歡迎閱讀!
***精選***
一、《水滸》是本老少庸雅皆愛的鉅著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長 篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。
二、他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然儲存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著
三、他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標範。但現在呢，似乎已煙消雲散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多麼誠摯的追求與嚮往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不鬆，砍不斷的繩。在他們心中，這是高於一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?
四、在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。
五、打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業
六、《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
七、忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
八、一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
九、義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
十、我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
***大全***
一、一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
二、了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是說為了準備友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
三、我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門. 不僅如此，高俅為了治好高衙內的心病，飲酒，使高衙內乘機對妻子張氏施暴，幸為林沖趕回得免。又設計用寶刀讓林沖誤入白虎堂。幸虧被結義兄弟魯智深相救。
四、被髮配滄州牢城後，林沖憑藉“小旋風”柴進的書信，先去負責看守天王堂，後在草料場 他殺了。推晁蓋為大頭領，開拓了梁山的局面。其時，妻子張氏被高太尉威逼親事，自縊身半年後病故。
五、高太尉為計賺林教頭，事先暗中命人將自己寶刀賣與林沖，再幾日後讓下人以看刀為名將林沖帶入太尉府，欺負林沖不認識路把他帶入了白虎堂，白虎堂為軍機重地，林沖這等下級軍官是沒資格進的，更不許帶刀進入。等林沖驚覺時已晚，高俅突然出現，指控林沖攜刃棒打洪教頭
六、林沖遭受高太尉的陷害，被開封府發配至柴進莊上。柴進見是赫赫有名的八十萬禁軍教頭林沖，心中大喜，厚禮款待。洪教頭隨後前來，此人極度傲慢，對林沖步步緊逼，引發了柴進的不快，再加上柴進想看下兩人的本事，便安排了兩人的比武。林沖迫不得已和洪教頭比武。開始林沖讓著洪教頭，不用兵器和之爭鬥，但是洪教頭不領情，結果林沖輕鬆擊敗了他。洪教頭羞愧地離開了。
七、風雪山神廟幻想水滸傳2全人物
八、八十萬禁軍教頭林沖刺配後，幾經周折後被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。惱怒中，林沖終於爆發，提槍戳死三人。可以說，正是這次事件，才使得林沖對官場的僅存的美好願景化為泡影，走投無路，不得已只得投靠梁山。 火併王倫
九、倫，將他殺了，吳用等推他坐第一把交椅，林沖拒絕。最後推晁蓋為大頭領，開拓了梁山的局面。
十、的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落髮為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。” 他從此有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。可魯智安身，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”
十一、魯智深 魯智深在大相國寺看守菜園，收服了附近的一夥潑皮。他在菜園中，並偶遇東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結為異姓兄弟。後來林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護。在野豬林，解差董超、薛霸欲害林沖性命，魯智深及時出手，救下林沖，此後一直護送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，只得逃離大相國寺。 魯智深在江湖上漂泊，後與楊家將之後“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龍山寶珠寺，就此在二龍山落草為寇。打虎英雄武松做了行者後，也來入夥。 朝廷大將“雙鞭”呼延灼的連環馬陣為梁山的“金槍手”徐寧所破，兵敗投奔青州知府慕容彥達，於是受命攻打魯智深等人，於是有了二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，宋江引梁山泊頭領下山增援三山好漢，後一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。 梁山一百單八將聚齊後，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武 ，俱是奸邪，矇蔽聖聰。就比俺的直裰，染做皁了，洗殺怎得乾淨!招安不濟事!便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。” 宋江等受招安後，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數年，殺人放火不易!”魯智深臨別時智真長老再贈四句偈言:
十二、“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”
十三、路入了深山;得一僧人指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘，立下大功。宋江大喜，勸智深還俗為官，封妻廕子，光宗耀祖，智深說：安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：“都不要!要多也無用。只得個囫圇屍首，便是強了。”信中頓悟，道：“„逢夏而擒‟，俺在萬松林裡殺，活捉了個夏侯成;„遇臘而執‟，俺生擒方臘;今日正應了„聽潮而圓，見信而寂‟，俺想既逢潮信，合當圓寂。”於是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 徑山大惠禪師最後點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深!起身自綠林。兩隻放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄!解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。後兩句“解使滿空飛白玉，能令大地作黃金”是佛的所為，是佛才能做到的。這個一生好打抱不平的真漢子——魯智深死後得到了超脫，成了佛。
十四、宋江的大名，宋江又是唯一待他好的人，便從此相隨其左右。 後來，宋江、戴宗被押赴刑場殺頭。行刑時，李逵第一個跳出來揮斧砍去，逢人便殺，救下了兩位 嗜殺是李逵的缺點，雖然他殺了不少惡人，但也有許多人無辜喪命，其中甚至包括兒童。 上梁山後，李逵想念家中的老母親，於是下山接母，途中遇到了冒充他名諱攔路搶劫的李鬼，演出“真假李逵”的一場鬧劇。李逵揹著母親翻越沂嶺時，不幸母親被老虎所吃，他盛怒之下殺了一窩四虎，在母親墳前大哭了一場。 李逵對大哥宋江情分最重，可謂言聽計從，但當他聽聞宋江強搶民女的流言時，卻怒砍“替天大旗，要和宋江大動干戈。可見，李逵是個嫉惡如仇之人。 位子。 最後，宋江飲下御賜毒酒，
十五、想到李逵將來肯定會為此造反，壞了自己的忠義之名，便騙李逵也喝了毒酒。李逵知道實情後垂淚道“罷了!生時服侍哥哥，死了也做哥哥部下的一個小鬼”，遂毒發身亡。後與宋江合葬於蓼兒窪，二人陰魂相聚。
十六、李逵是個粗人，但並不是一無是處。比如：劫法場，晁蓋、吳用都沒有找人砍倒劊子手，但李逵卻想到了，否則宋江就沒命了;再如，梁山攻打高唐州被困，派戴宗、李逵去請公孫勝，雖然李逵被羅真人懲罰，但他完成了任務，如果沒有他要一把火燒了公孫勝的家，公孫勝也不會被迫現身;還有，吳用智賺“玉麒麟”，也是帶上李逵做保鏢。武藝高強，沒有心眼，任勞任怨，這是李逵的優點。
十七、正巧李逵當時賭錢輸了手頭比較緊，宋江展現了老大風範，二話不說十兩銀子送上。在此以前戴宗多次在李逵面前提起過宋江的大名。一見宋江如此豪爽，一下子就把李逵這個頭腦簡單的人折服了。從此李逵就死心塌地地跟著宋江了。 要說李逵是先跟的戴宗，但這位戴監獄長為人實在不如大名鼎鼎的“及時雨”，且看宋江給李逵銀子後戴宗是如何反應的，“戴宗道：“兄長休借這銀與他便好，卻才小弟正欲要阻，兄長已把在他手裡了。”宋江道：“卻是為何?”戴宗道：“這廝雖是耿直，只是貪酒好賭。他卻幾時有一錠大銀解了，兄長吃他賺漏了這個銀去。他慌忙出門，必是去賭。若還贏得時，便有的送來還哥哥;若是輸了時，那裡討這十兩銀來還兄長?戴宗面上須不好看。”宋江笑道：“院長尊兄何必見外，量這些銀兩，何足掛齒，由他去賭輸了罷。我看這人倒是個忠直漢子。”戴宗道：“這廝本事自有，只是心粗膽大不好。在江州牢裡，但吃醉了時，卻不奈何罪人，只要打一般強的牢子。我也被他連累得苦。專一路見不平，好打強漢，以此江州滿城人都怕他。””戴宗也是堂堂一個吃黑錢的監獄長，十兩銀子算得了什麼，這番話無非是不想承擔這十兩銀子的責任，換言之，意思就是要是李逵真賭輸了，我戴某人是不會代他還的。同時還數落了李逵一通，哪像個作大哥的樣子。倒是宋江氣度不凡，說十兩銀子區區小數目，小李同志輸了就輸了吧。這一對比戴宗活脫脫一個小農嘴臉。 果然李逵去賭博了，不巧把宋江的銀子給賭輸了。李逵耍賴想不付賭帳就動手打人，這時宋江和戴宗趕到，宋江把李逵賭輸的錢還給賭客並對李逵說，兄弟要花錢你宋哥哥這兒有的是，只管開口就是了，賭帳是不能賴的。奇怪的是戴宗一言不發，照理說，江州地面戴宗是主宋江是客。李逵當時又是戴宗的小跟班，怎麼說這事也應該戴宗來出面搞定，而不應該讓宋江來破費。要是換成其他好漢，肯定是早就拿錢出來了。可見這位戴監獄長是個把錢看得比天大的主。對李逵這樣的沒有受過多少教育頭腦簡單的粗人來說，江湖義氣最終就是歸結到錢這個字上，給他錢的就是好大哥。戴宗如此摳摳
十八、搜搜，同宋江的慷慨大度成了鮮明的對比。難怪李逵一見到宋江就死心塌地跟定了宋江。 宋江對李逵也是刻意籠絡，每次喝酒都叫上他，帶李逵出入江州各個高階酒樓，李逵一個農民出身，在江州也不過一個小小看守，戴宗僅視他為一個小跟班，哪像宋江那樣把他當兄弟看，李逵為人凶暴粗糙，平時人們雖然都怕他但沒有人看得起他，基本上沒有什麼朋友。現在宋江這麼個名滿江湖的大哥級人物如此厚待，這份情義足以讓李逵效死了。 《水滸》上幾段描寫很有意思，凸現李逵的打手本色。第一回是宋江，戴宗，李逵在琵琶亭酒館喝酒，李逵要吃肉，酒保多嘴了一句說我們這兒只有羊肉沒有牛肉，李逵劈頭就把正在喝的魚湯潑到酒保頭上，說他媽的你欺負老子不吃羊肉嗎?而後宋江想吃活魚，酒店沒有要等魚市開了才能買活魚，李逵就說老大這事我來搞定，於是就到魚市強行要弄兩條活魚，結果把人家的一船活魚都放走了，惹出了張順，兩人不打不相識，最後還是宋江出面擺平了這件事。爾後
十九、四人繼續喝酒，這時來了個賣唱小姐，前來獻唱正好打斷李逵的話頭，李逵上前就是一個巴掌把那個賣唱小姐給打昏。最後還是得宋江出面擺平。
二十、中的人物，是泊的總頭領，山東東溪村人，東溪村保正，本鄉財主。平生仗義疏財，為人豪爽，專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不娶妻室，終日打熬筋骨，是一個真正敢
二十一、專愛結交天下好漢，聞名江湖。喜歡刺槍使棒，身強力壯，不取妻室，終日打熬筋骨。
二十二、傳說鄰村西溪村鬧鬼，忽一日，有個僧人經過，村中人備細說知此事。僧人指個去處，教村人鑿了一個青石寶塔鎮在溪邊，鬼就被趕到了東溪村。