赫拉克利特的簡介

　　赫拉克利特是古希臘著名的哲學家，一生有很多被世人所認可的哲學思想，是西方哲學界頗有傳奇色彩的人物，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　赫拉克利特***Heraclitus，約公元前530年-前470年***是愛菲斯學派的代表人物，是一位富傳奇色彩的古希臘哲學家。赫拉克利特出生於伊奧尼亞地區愛菲斯城邦的王族家庭，他本應繼承王位，但他把王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來，波斯國王大流士曾經寫信邀請他去波斯宮廷教導希臘文化。赫拉克利特是第一個提出認識論的哲學家，他的理論以畢達哥拉斯的學說為基礎。赫拉克利特的“邏各斯學說”認為，萬物是永遠變動的，而這種變動是按照一定的尺度和規律進行。赫拉克利特被稱為辯證法的奠基人之一，因為他是在古代希臘哲學家中，第一個用樸素的語言講出辯證法要點的人。赫拉克利特著有《論自然》一書，後世有殘篇留存。

　　赫拉克利特的故事

　　赫拉克利特的小故事中最出名的莫過於他放棄王位。他是當時古希臘一個城邦的王室成員，本來赫拉克利特是當時那個城邦的王位繼承人，但赫拉克利特是一個淡泊名利的學者，為了追求自己嚮往的哲學，他把王位讓給兄弟，自己隱居起來研究哲學，當時的古希臘人把他看作成一個另類，既對赫拉克利特表現出尊敬又對赫拉克利特有種驚奇的感情。

　　在此期間波斯的國王大流士一世也比較欣賞赫拉克利特並想邀請他到波斯傳授古希臘的文化。這是赫拉克利特的小故事之一。因為赫拉克利特持無神論，他得罪了不少人，因此沒有幾個朋友，一輩子也沒有妻子，還刻意避免與女人有接觸，認為女人是男人的對立面，男人和女人是一場鬥爭。晚年的赫拉克利特隱居起來，每天只去外面挖些野菜艱難度日。這是赫拉克利特的小故事中最令人心酸的部分。赫拉克利特隱居時患上了水腫病，之後去看醫生，想詢問醫生天氣什麼時候能變得乾燥，卻以啞謎的方式詢問，而醫生沒聽懂，他也沒有再問。之後他跑到別人的牛圈裡，覺得牛的糞便裡有熱能，他想用其中的熱能把自己身體內的水分吸出來，結果並沒有用，還被別人恥笑。

　　赫拉克利特的哲學思想

　　永恆活火

　　“這個有秩序的宇宙***科斯摩斯***對萬物都是相同的，它既不是神也不是人所創造的，它過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火，按一定尺度燃燒，一定尺度熄滅。”

　　赫拉克利特主張火與萬物可以相互轉化，但並未說明轉化是如何進行的。這體現了他哲學上晦澀難懂和神祕主義的特點。他認為火的燃燒中有一定的尺度和邏各斯的思想。

　　原因：火是諸元素中最精緻，並且是最接近於沒有形體的東西;更重要的是，火既是運動的，又是能使別的事物運動。

　　赫拉克利特認為萬物的本原是火，說宇宙是永恆的活火，他的基本出發點是：這個有秩序的宇宙既不是神也不是人所創造的。宇宙本身是它自己的創造者，宇宙的秩序都是由它自身的邏各斯所規定的。這是赫拉克利特學說的本質，它是米利都學派的樸素唯物論思想的繼承和深入的發展。

　　萬物皆流

　　赫拉克利特有一句名言“人不能兩次走進同一條河流”，這句名言的意思是說，河裡的水是不斷流動的，你這次踏進河，水流走了，你下次踏進河時，又流來的是新水。河水川流不息，所以你不能踏進同一條河流。顯然，這句名言是有其特定意義的，並不是指這條河與那條河之間的區別。赫拉克利特主張“萬物皆動”，“萬物皆流”，這使他成為當時具有樸素辯證法思想的“流動派”的卓越代表。

　　赫拉克利特的這一名言，說明了客觀事物是永恆地運動。變化和發展著的這樣一個真理。恩格斯曾評價說：“這個原始的、樸素的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失。”赫拉克利特還認為，事物都是相互轉化的。冷變熱，熱變冷，溼變幹，幹變溼。他還明確斷言：“我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。”

　　邏各斯說

　　赫拉克利特認為萬物是永遠變動的，而這種變動是按照一定的尺度和規律進行的。這就是他的邏各斯學說，是他的辯證法思想的第二個方面。

　　萬物的運動，無論是火的燃燒和熄滅以及萬物的生成和互相轉化都是按照一定的邏各斯進行的;這種邏各斯主要就是一種尺度、大小、分寸，即數量上的比例關係。這種尺度當然也是一種規律，但它和通常說的一般規律還有點不同，即尺度還只是一種主要表現為數量上的一定的比例和關係，而一般規律卻不僅表現在數量方面也可以表現在其他方面。從抽象的程度說，一般規律高於尺度。人的認識發展是從具體到一般的，先從具體的事物中發現比較一般的東西，然後再深入到更為一般的東西。所以，發現尺度是發現一般規律的前一步，從認識尺度再前進一步就可以認識一般規律。赫拉克利特提出的邏各斯正是處在人類認識發展的這個階段——認識尺度、比例上。

　　對立統一

　　原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。它的創造是毀滅，毀滅是創造。一種東西變成另外一種東西，比如火變成水，火就消失在新的存在形式中。每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。沒有什麼東西的性質不變，沒有什麼東西具有永恆的性質。從這一意義來看，每一種東西既存在，又不存在。有這種對立，才能有世界。比如，音樂中的和諧就產生於高低音調的結合。

　　世界為鬥爭所支配。赫拉克利特說，“戰爭是萬有之父和萬有之王”。如果沒有鬥爭和對立，世界就會消亡——停滯或者毀滅。對立和矛盾統一起來才能產生和諧。“生與死，夢與醒、少與老，是同樣的東西。後者變化，就成為前者，前者便回來，則稱為後者。”