文明主題的演講稿範文五篇
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。下面小編給大家帶來的是文明主題的演講稿範文，歡迎大家閱讀參考!
文明主題的演講稿範文1
尊敬的老師，同學們:
大家好!今天我演講的題目是“養成良好的禮儀習慣，做社會小標兵”。
你們可能會看到一些強壯的年輕人坐在公交車的老弱病殘席上。你們可能會聽到兩個時髦的女孩在興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許有人撞到你，沒道歉就走了。
每當你看到這一切，你們一定會覺得這與我們的物質文明發展是多麼不相稱!然而，在當今社會仍然有一些人不為這些不文明和禮貌的行為感到羞恥，反而辯解說:這是一件小事，有什麼關係。這真的是一件小事嗎?我想對這樣想的人大喊:“你錯了!如果這樣繼續下去，文明在哪裡?那麼禮貌呢?”
我們偉大的祖國素有“禮儀之邦”的美譽。在幾千年的歷史長河中，有多少名人和仁人志士對禮尚往來的故事至今仍廣為流傳，“孔融讓梨”的故事更是廣為人知。
X是上個世紀最有影響力的人物之一。他從小就養成了對長輩有禮貌的美德，後來成了這個國家的公民。1959年，回到韶山，特意邀請老人家的親朋好友共進晚餐，向老人家敬酒，老人家說:“主席敬酒，豈敢豈敢!”回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。
毫不誇張地說，生活中最重要的是禮貌，這比最高的智慧和所有的知識更重要。我們共同生活在社會主義大家庭中，文明禮貌是待人之道，是我們每個孩子成長的必修課。因此，我們必須養成禮貌說話的好習慣。
為了做一個文明社會的小標兵，我們要養成什麼習慣?例如，如果你在公共汽車上不小心踩到別人的腳，請先說“對不起”。當有人為你做某事時，說“謝謝”。
在校內外，見到老師要熱情打招呼;吃飯時，要給老人最舒適的座位等，這些都是講文明禮貌的最低要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但是這些習慣並不是與生俱來的，需要慢慢培養。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同肩負著創造物質文明的重要使命，也是創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，牢記文明禮貌，努力做一個社會的小榜樣!
文明主題的演講稿範文2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
在我們盡情的遨遊於知識的海洋，胸懷夢想，茁壯成長的時候，一切都顯得是那樣的生機盎然，但一些不和諧的音符，一些令人不滿意的現象，正不斷的侵蝕著我們美麗和諧的校園，擾亂了我們正常的學習與生活.我們不難看到：清掃剛結束後的校園，就有我們同學扔下未喝完的牛奶袋、飲料罐、麵包紙;在安靜無聲的自習課裡，有的同學卻在嘰嘰喳喳甚至高聲喧譁，有的同學卻精神萎靡不振;在嚴肅、熱烈的課堂上，有的同學卻左顧右盼，竊竊私語;還有一些同學受一些不良文化的腐蝕，講粗話，髒話，吵鬧、打架，搞不團結;學校三令五申禁止學生進入樓內廁所，仍有部分同學置若罔聞……凡此種種，不僅有悖於大學生最基本的日常行為規範，有損當代大學生的形象，也破壞了和諧優美的校園環境.
同學們，作為x大家庭的每一分子，我們有責任，有義務來捍衛這一大家庭的文明成果.為此，校團委和學生會特對全體在校學生規範自己行為，建設文明校園、和諧校園提出如下倡議：
一、培養良好素質，樹立良好形象.講文明，不要隨便罵人.侮辱人.
二、自覺維護學校、班級的衛生.不亂扔果皮紙屑以及食品包裝袋.發現校園內有垃圾要主動清理.認真打掃衛生，創造清潔的校園學習環境.
三、端正學習態度.全校學生應嚴於律已，不曠課、不遲到、不早退，自覺進行早晚自習;自覺遵守課堂教學紀律.
四、自重自律，自尊自愛，謙虛謹慎，豁達大度，嚴於律己，寬以待人，相互尊重，相互禮讓.
五、志存高遠，敬業愛校.發揚優良傳統，發揚不怕吃苦的精神，學習上精益求精，戒驕戒躁，努力提高自身的修養.
六、增強環保意識，構築良好的生活和學習環境.以校為家，不亂放亂扔塑料袋.注意公共衛生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾.創造良好的校園衛生文明環境.
同學們，四年的大學生活雖然短暫卻相當珍貴.它是人生的一個重要驛站，是一個人心智成長的重要時期，成則學有所獲，受益終身，敗則一無所有，抱憾一世.而成敗的關鍵，就在於我們是否有良好的心態對待我們的生活.播下一顆種子，收穫一片希望;播下一種良好的行為，收穫一種良好的習慣;播下一種良好的習慣，收穫人生一世之精彩!良好校風的形成，有賴於我們全體學生的共同努力和切身履行，讓我們攜起手來，從現在做起，從小事做起，從我做起，規範個人的言行舉止，夯實基礎知識，養成良好的學習生活習慣.不斷提升人格涵養魅力，為建設文明校園、和諧校園做出自己應有的貢獻!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明主題的演講稿範文3
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好。
我們中華民族有五千年悠久的歷史，她不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德，翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛幼的傳統美德讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
可是，在改革開放的今天，有一小部分人為了物質，忽略了精神文明。隨手扔掉吃空的食品袋，隨口把痰吐在乾淨的大街上，隨便折斷剛剛種植的小樹……甚至還振振有詞的說：這只是小事。
曾經有幾則報道讓我震驚。來長城遊玩的韓國遊客自動清理長城附近我們隨手扔掉的垃圾。澳大利亞街頭的垃圾箱上專門用漢語標註：請把垃圾放到裡面。我們眼中的小事已經影響到了國家的整體形象。長此以往，“文明古國”何在?“禮儀之邦”何在?
“文明與否，我們有責。”作為祖國未來的建設者，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。只有在學習生活中，逐步形成健康的人格，講文明、知禮儀，做一個合格的文明中學生，我們才是一個對社會有用的人。
讓我們把文明帶進校園吧。一校是我們的家，這個家的潔淨需要我們每個人共同努力來創造，這個家的美麗需要我們每個人共同來維護。請飄揚在風中的紙屑和校園告別吧，請沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，請陳列在牆上的塗痕和教室告別吧，讓我們用細心的呵護喚起一校的整潔和美麗。在吮吸清新的空氣時，在汲取知識的花露時，把“髒話”清除進回收站，把禮貌拷貝進腦海裡，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園，用甜美的問候喚出老師和同學們的笑臉。我們學生文明瞭，校園也就文明瞭。
讓我們把文明帶向社會吧。在呼和浩特市的街道上曾經有一道另類的風景：在主要街道交叉口上，都設有交通崗亭和紅綠交通燈。每當紅燈亮起來的時候，自動播音系統播放著“現在是紅燈，現在是紅燈，請您停在停車線以外;現在是紅燈，現在是紅燈，請您停在停車線以外;交警謝謝您的合作!”如果我們不能用自覺凸顯紅綠燈的存在，有一天我們的城市也被迫出現這樣的“風景”，難道不讓我們感到臉上發燒、血流加快?
只有維護了簡單的“綠燈行，紅燈停”，才能維護我們大家的生命。
文明的維護又何止是交通規則，在車站、商場等公共場合，我們是否告別了旁若無人地大聲喧譁，是否告別了隨手亂扔廢棄物，是否告別了買東西交款不排隊，是否告別了上車時亂擠上車後搶座。用安靜來彰顯內心的純潔，用衛生來展示個人的修養，用謙讓來傳遞少年的文明。須知，我們少年文明瞭，國家也就文明瞭。
“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”文明的舉止，文明的行為，輔以恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們去不斷探索、求知。好的文明習慣，可以影響我們的學習，我們的生活，甚至將來的一生。
美國汽車公司的巨頭——福特公司最成功的總裁福特先生在大學畢業應聘時，因為把面試處地面上的廢紙放進垃圾簍而被錄用。“雖然其他人學歷高，但是他們只“看見”大事，而看不見小事。福特的眼睛不僅看見了小事，而且他的文明行為給面試官留下了深刻的印象”正是這種“處處講文明，時時愛文明”態度，讓福特抓住了機會並建立了汽車行業中的“福特帝國”。
昨天的習慣，已經造就了今日的我們;今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，佈滿整個校園。
文明主題的演講稿範文4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好!
我是來自五年級六班的侯京呈，今天我演講的主題是《文明校園，從我做起》。
每當我走進我們霸州市第二小學的校園時，就能感受到它的潔淨和美麗。嶄新而整齊的教學樓矗立在面前，寬大的操場，還有教學樓兩邊剛剛完工的花池，我擁有如此優美的校園環境，這讓我就讀於霸州市第二小學感到無比的自豪。
若想要擁有一個文明的校園，就必須要有一個文明的校風、班風、學風。可是，怎樣才能擁有這一切呢?這便需要我們每一個同學一點一滴的努力了，文明常常被一些同學掛在嘴邊，可是卻有許多同學並沒有牢記。在與同學嬉戲打鬧時，脫口而出的髒話;在不經意間將垃圾丟在校園中;在心神不寧時踢桌椅或踢校園公共設施;在作業沒有做完時或是不會做時，直接抄他人的作業。這些都是不文明的行為，我們應該以身作則，並號召同學們告別那些不文明的行為，不僅只是說，更要行動起來，文明校園，從我做起。
1、養成良好的衛生習慣，不隨地丟垃圾，主動撿起垃圾，放進垃圾箱裡，不隨地吐痰。
2、愛護校園教室的公共設施，不踩踏花草，不亂塗亂畫。
3、自覺與不文明行為說再見，與不文明行為作鬥爭 4、講文明用語，有禮貌，不打架罵人。
5、端正學習態度，不曠課，不遲到，不早退。
如今我們擁有著一個如此美麗的校園學習環境，我一定要倡導：做到以上幾點，同學們，讓我們行動起來!文明校園，從我做起，引領文明風氣，爭做文明學生!我相信通過我們的努力，我們校園的明天會更美好!
我的演講到此結束，謝謝大家
文明主題的演講稿範文5
尊敬的各位老師，同學們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。