高考語文優秀作文範例
從高考語文作文的分數中，能夠看出作文的分值佔了很大的一部分比例，下面是小編給大家帶來的高考語文優秀作文，希望對你有幫助。
高考語文優秀作文***一***
貪念毀浮生，浮躁隕天才
耐不住淬火，利刃也會斷折;受不住烈火，名瓷也會崩解;貪念毀浮生，浮躁隕天才。正如小天鶯因為抵擋不了好吃的貪念誘惑，浮躁而貪吃，用珍貴的羽毛換取蟲子，圖一時之快，卻因此在學會飛行前含恨死去。由此可見，貪念和浮躁是罪惡的兩輪，一旦驅動，在錯誤的軌道上會越跑越快，結局是越來越悲慘。
貪念是萬惡之源。從古至今，貪婪都是萬惡之源。因為貪吃葡萄，狐狸被恰在洞口不能瘦身而被獵人活捉;因為貪吃誘餌，魚兒被釣上鉤來，束手就擒;因為貪喝，在水邊暴飲的角馬葬身鱷魚的口中，因為貪喝，多少***的司儀倒在桌子底下命喪黃泉?因為貪玩網路遊戲，多少人走上犯罪的道路?因為貪賭，又有多少人傾家蕩產?因為貪戀金錢，有多少人走上了不歸路?因為貪戀女色，有多少官員“官中正寢”，攤上了鐵窗牢獄之災?因為貪念……諸多此類，怎一個貪字了得?都是因貪念惹的禍。機關算盡太聰明，因貪反誤了卿卿性命!所以說，貪念是萬惡之源，遠離是最好的辦法。
浮躁是成功大忌。浮躁，心浮氣躁也。人在前行的路上，稍有成就，就容易產生浮躁心理，從而到處炫耀而不再繼續精進，最終止步。只有忍得了浮躁的人，才能前進最終成為“天才”。達。芬奇是位藝術界的大師，在年輕時學畫就顯出非凡的才華，在人們的誇讚聲中，他常沾沾自喜。好在達。芬奇遇到了嚴厲的恩師，要求達。芬奇在十年內不發表一幅畫作，苦練基本功，正因如此，達。芬奇的畫技得以增長，最終成名。如今一些藝人，小有才氣就出道，在媒體的追捧和粉絲的尖叫聲中，他們忘情迷失，浮躁後開始炫富、玩樂、忽略了修練本領，最終成了快餐文化的犧牲品。前赴後繼，而在他們身後，又一批浮躁的“小天鶯”們。
戒貪戒躁成大器。有句話說的好，“耐得住寂寞，禁得住誘惑才能成功。”成功的過程不只是戰勝敵人的過程，而是戰勝內心浮躁的過程，任外界風吹雨打，我心靜如水，巋然不動。十年一刃，修身律己，出鞘之日才能顯盡鋒芒。巴爾蒂斯這位被畢加索稱為大師的大師，才能在畢加索之上，作品數量卻不及畢加索的百分之一甚至千分之一，即便是估價已經上千萬的作品，他也依然要改上幾十遍。他的畫作十分少，但每一幅都是精品中的精品。因此，忍得浮躁，我們才能正視自己的缺點和毛病，才能戰勝自己，超越自己，在成功之路上永不止步。
貪念毀浮生，浮躁隕天才，苦練鑄平凡。回望歷史，無數的名家大師都是謙遜的自律者，謙遜自律，戒驕戒躁，是戰勝浮躁的法寶。謙遜是低頭的麥穗，感恩大地，獲得豐滿;謙遜是朝陽的向日葵，圍繞著太陽轉動，只要生命不惜，就轉動不止。時代的青年，應牢記這些經驗和教訓，貪念毀浮生，浮躁隕天才;慾望無止境，理性保終生。讓我們在鮮花和掌聲中保持清醒，戒驕戒躁，在前進路上繼續未竟的旅程。***王聖然***
高考語文優秀作文***二***
紮根與果香
俗話說，根深才能葉茂。一枚種子，為何“向下”紮根?就是為了打好根基;為何“向上”長出枝葉?就是為了結出碩果。只有深深紮根於土壤之中，才能長成參天大樹，結出豐碩果實。
一位植物學家說：“根系有多龐大，樹冠就有多龐大。”是啊，你的根系制約著你的樹冠與果實。試問，一棵沒有根系的樹木，能遮天蔽日?一座沒有根基的高樓，能屹立不倒?
從李時珍遍嘗百草編撰《本草綱目》，到徐霞客遍走華夏獨寫《徐霞客遊記》;從酈道元遍訪水域註釋《水經注》，到蒲松齡擺攤設茶創作《聊齋志異》，哪一位成功者不是“向下發出根芽”，才“向上生出嫩葉”開花結果的呢?哪一位不是苦苦紮根於生活底層，才收穫豐碩成果的呢?
只有“向下”紮根，才能結出迷人的瓜果;只有根植於火熱的生活裡，才能完成鴻篇鉅製。柳青說：“文學是愚人的事業。”是他，主動放棄名利來到清苦的皇甫村;是他，穿一件黑粗布對襟褂子，故意招一頓罵;是他，著一雙老棉魚頭布鞋，學唧唧鳴叫的麻雀。14年的清苦砥礪，終於換來長篇小說《創業史》的問世。
如果沒有根植地下的勇氣，就沒有果實的芳香與甜美?如果僅僅浮光掠影，就不會有震古爍今的輝煌與永恆?
忘不了鉅著《古拉格群島》這樣的描寫——“犯人在這裡沒有名字，只有編號。號碼縫在胸前、帽子和褲腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排隊等來的只是一塊500克的黑麵包和飄著一兩片爛菜葉的稀湯”。正因為索爾仁尼琴向200多名勞改囚犯了解情況，才有了這樣的細節;正因為他把心植根於每一個應被尊重的魂靈裡，才有了“俄羅斯的良心”讚譽。
為何說有根才有花?為何說有根才有果?那是因為根是基礎，根是根本，根是滋養，根是牢固。無根，就如水中的浮萍;無根，就如無線的風箏;無根，就如無家的浪子。無根便無生命與活力。
假如劉少奇沒有到基層蹲點44天的經歷，難道能有反映農村浮誇風的萬言真實筆記?假如路遙沒有煤井蓬頭垢面的深入生活，難道能有《平凡的世界》裡真實“煤黑子”的場景?假如屠呦呦沒有汲汲於中藥古方的執著，難道能有青蒿素的諾貝爾醫學獎?把根向下，汲取滋養，才有碩果飄香。
路遙說：“既要腳踏實地根於現實之中，又要不時跳出現實到理想的高臺上張望一眼。”把根鬚向下紮在土裡，才有濃郁樹冠，悠悠果香。
高考語文優秀作文***三***
由王國維之死想開去
一如鸛鳥，大儒王國維也是短視者。
人說，現代中國從未產生過走得這般前面又涉獵如此豐富的博學者，所以，王國維是不該沉湖的。關於他的死，有“殉清”說，有“殉文化”說。這些都不重要，重要的在於他有走在前面的預見，卻還是做了中道棄世的魂。
仔細想想，王國維該有鸛鳥“洪水將至”的預知本領——也就是他能夠知道一個腐朽王朝***包括它的爛了的文化***終將被取代，儘管其過程是萬分痛苦的;王國維該有子游“君子善假於物”的聰明做派——也就是他其實不必對曾處身其中的王朝及其文化作太多的擔待;那麼他或許就不會在清政權崩毀後選擇解脫。
比起來，同樣是一介文人，屈原的死卻來得悲壯，他以死成全了個體對濁世的抗爭也成全了人生於政治的理想。王國維的死則不同，至今還沒有見一種關於其死因的解釋，說他的死能脫了有所“殉”的干係。而我要說這種無法解釋，正好證明了王國維其實死於他的短視。
如果王國維沒有選擇沉淪，以他的睿智，積極作為，也許他會是另一種文化***民主革命***的先驅，會給更多的翹首企盼的人們帶來新生活的希望。一如子游有憾於鸛鳥，歷史原來總給後人帶來無盡的愁思嗎?
涓生，是魯迅《傷逝》裡的人物。他有預見也敢追求，與子君在一起時是快樂的。“人必生活著，愛才有所附麗”這是涓生說的。他說得很對，於是，我便知道涓生最初是想給子君以幸福的，但他竟沒有能吃準在那個封建禮教“吃人”的社會，子君最終會走向死亡的殿堂。他真的沒有看到生活是否允許他這樣做，社會是否允許他這樣做?涓生所見不深，所知有限，所為太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，為什麼跳出自己的那個窠巢那個短視就那麼的難!鸛鳥預知到了洪水的將臨，最終仍逃不過失去家園的痛苦，它的巢實在是沉淪於自己的短視;子游未知洪水的來襲，因鸛鳥搬家而避免了一場大難，他的成功就在於見之遠、知之深、做之當。這則寓言難道不值得我們深思嗎?
見之遠、知之深、做之當，並非很難的事。日前從國家統計局獲悉，四川省有一個地區對退耕還林的後續產業發展缺乏長遠規劃，致使部分農民的生活失去保障，開始出現“退林還田”的倒反現象。同在四川，瀘定縣退耕還林後，調整農業產業結構，以推動後續發展。從1999年至2003年，該縣通過退耕還林開發經濟林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在萬畝左右，農民受益，溫飽基本得以解決。
環視我們現實的社會人生，太多的時候，太多的人因為短視，而遺禍無窮。他們每為眼前的浮雲所障，看不到未來的發展，事物的必然。他們也像鸛鳥一樣，對於驟至的洪水有所知，卻所為失當，最終只能在天空中留下哀鳴。
其實原因只有一個，他們能先見，卻還是眼光短淺。
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