怎樣練太極拳內勁

　　太極拳是怎麼練出內勁***或內功***的?是通過整合的途徑。如不走整合的道路，內勁永遠練不出也永遠不會有內功。下面就跟著小編一起來看看吧。

　　太極拳是怎麼練出內勁的

　　一、明確意念的主導性，始終貫穿意念在整合內勁中的主宰作用

　　意念主宰並不神祕，也不容易，問題在似有與似無中運用，這個分寸要不斷探索才能準確把握。意過則執著，意不及則散亂。一般**拳者的通病多數是散亂，由於雜念紛紛，煩惱甚多，往往在注意集中、聚精會神上出偏差，心靜不下來，有的雖靜一會兒但易起伏，故調其心是用意使內勁整合的關鍵。

　　二、先解決部分整合，然後過渡到周身整合

　　部分整合指身體的區域性性整合。初**拳者的勁力處於飄泊、遊蕩狀態，以一盤散沙作喻，如要整合凝固則須加水與水泥攪拌均勻粘合，水與水泥不能多不能少，適可而止。意與氣便好比在飄泊、遊蕩的勁力中加入水與水泥，予以均勻調整，使之成為內勁。意氣所不同的是聚則成形，散則成氣，形成一種**慣定勢，又叫動力定型。一下子要解決周身整合一般做不到，故應學不躐等，由點到線到面到體。以筆者的經驗言，首先解決手的整合是一個易於操作的起步方式。比如，我們練掤捋擠按四正、採挒肘靠四隅時，先意念在上肢的整體性運作。先賢有“掤在兩臂、捋在掌中、擠在手背、按在腰攻、採在十指、挒在兩肱、肘在屈使，靠在前胸”***《十八在訣》***之論，整體性理解，每一“在”都與手緊密關聯，手不整合難以實施。楊振鐸先生有“抻出肘尖、空出胳窩、肘尖拽膀尖、連手腕帶手指”之高論，落腳點還是手。這與魏樹人先生的“張肘、開胸、塞腰、虛腋”不謀而合。魏先生還強調手心似有兩個小氣球的體悟，祝大彤先生有手指膨脹如灌鉛的體會，李和生先生認為手要練到手心發熱發跳，意拳祖師王薌齋先生認為意念到時手指如“放電”。這些都是從不同側面揭示了整合手內勁的竅訣，是經典拳論“形於手指”“氣貫於指”的落實。

　　當然，解決手內勁的整合，只是起步，停留於手內勁既不能深入又不能鞏固。故接著須擴充套件為整個上肢乃至軀幹，依靠腰脊與丹田來運轉於手，運轉於腳與下肢，從而爭裹相摩，心息相依，形神合一，身心合一。

　　三、從意氣流通到內氣自在執行

　　以意引氣導引意氣流通只是一個手段。待意達到身外，氣遍於身內，神通於天地之時，內氣會自然在體內鼓盪遊弋，形成自在於肉體***五臟六腑、筋骨皮肉血***之間的自由運轉，意便不用而用，神便不領而領，此種境界，拳味必出，所謂出神入化，階及神明至矣。

　　四、由**位點整合經絡系統到神經末梢

　　初**拳者迫切希望練出一點效果，但多數苦於沒人正確指引，無門無道，繼而走了彎路甚至邪道，一練五六年內勁不整合上身是其必然結果。依筆者親歷，從幾個大的**位點開始整合相關經絡，通達神經末梢、毛細血管細微之處是一個有效捷徑。人體**位點近於千數，經絡通道上百，毛細血管數萬公里而難以計算，而體內的物質分解到不能分解***量子力學家所言“光子”***，其數無量無窮無邊無際，而拳練到“光子”，即極微之微，則必定病可治，體可健，智可開，慧可達。這聽來奇怪，然明達就通，一點也不玄妙。世上事，總是一物降一物，相反相成。儘管身體構造由無量無邊的極微“光子”構成，依佛典揭示人的意念卻是一秒鐘可達一千六百兆***即“一彈指三十二億百千念”，細念，可以說對付極微小之“光子”綽綽有餘。**拳者可以通過意念來契合、來調動、來整合。先從主要**位切入是一個有效的方法。就人體言，從百會到會陰，從命門到神闕，從勞宮到湧泉，這幾個大**位貫通，可使“五脈七輪”圓轉通達，為內勁的整合構建了網路經緯，爾後，通過自身網路系統，將內勁貫串、融會，整合之勢必定形成。

　　如何才能練好太極拳的內勁

　　俗語：“要想拳練好，先把圈收小”在掌握太極拳的基本要領，並且練習時外形上達到形似和將外形的合住“肩與胯、肘與膝、手與足”後，在轉動時更要使右肩與左胯、右肘與左膝、右手與左足相合，手與身，手與頭相合。在練拳時不要注重外形上是否標準，而是注重內心的變化。

　　太極拳的功夫可分為五層：“一陰九陽跟頭棍，二陰八陽是散手，三陰七陽猶覺硬，四陰六陽類好手，惟有五陰並五陽，陰陽無偏稱妙手，妙手一著一太極，空空跡化歸烏有。”。由此可見太極拳的功夫高低在很大程度上取決於身體放鬆的程度，四卷中講“自初勢至末勢，所圖者皆有形之拳，惟自有形造。至於無形而心機入妙，終歸於無心，而後可以言拳。可見拳在我心，我心中天機流動，活潑潑地觸處皆拳，非世之以拳為拳者比也，此是終身不盡之藝。”由此可見，太極拳先輩們把精神鍛鍊和身體鍛鍊看作同樣重要，在經過一階段的練習基本上掌握太極拳外形的基本要領、動作的方向和力度大小、輕重，外面的形跡看起來很想是太極拳，腹部也知道轉動。就是身體在放鬆的程度上做的還不夠，外形與腹內氣息不合。因此，今後在練拳的過程中應注意將身體放鬆，也就是不將外形作為練習的重點，只注意精神鍛鍊和腹部的轉動，以腹部為圓心進行轉動，剛開始腹部轉動不太明顯、時有時無，只要時刻注意，並將腹部轉動的方向與初學太極拳時的動作、方向一致，剛開始內勁轉動不能與外形合住，只要經過長時間的練習，內勁與外形合住，做到一動無有不動“包括五臟六腑”一靜無有不靜，這時候才可以稱為太極拳。值得注意的是，在此階段練拳時，要做到腹部動，外形才能動，腹部不折回，外形也不折回

　　。此時腹部轉動的方向也就是外形運轉的方向，外形運動的方向也就是腹部轉動的方向。在精神鍛鍊上，要用意不用力，處處以心意默默運動，練拳時當有人與你對練，並且前後左右都有人。用時當無人去打。

　　如何才能做到用意不用力

　　在練拳時做每個動作時都要象在水裡運動一樣，受到一定的阻力，但是不要與這個阻力相對抗，用意念慢慢的轉動，身體就象在水裡而頭在水面，水溝穴與水面平行，《經過長時間的練習就能體會到練太極拳三步法歌訣境界，一、如站水中至頸深，身體正中氣下沉。四肢動作有阻力，姿勢變換要慢勻。二、如在水中身懸空，長江大河浮游中。腰如車輪精神湧，滔滔不斷泅水行。三、身體如在水上行，如臨深淵履薄冰。精神合住神內斂，妙趣環生味無窮》。手上經過一段時間就會感到發麻、發漲、手心發熱、腹部就會腸鳴等感覺。如何才能更好的放鬆?在練拳時，將目光平視兩手的前面，兩耳側聽並提防背後有人侵，這樣就能將思想集中、身體放的狠鬆，而且外面行跡帶有儒雅之風，絲毫不帶一點僵勁和霸氣。練拳時出手不見手動作，身體上下渾然一體，絲毫不帶一點牽掛之意，均無遊疑抽扯之形，渾身上下皆是拳，非世人以拳為拳可比。這樣才能做到天、地、人三體合一，才能練成太極混元，方為人體正道。

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