丹田內轉功法的特點介紹
丹田內轉是以人體中脈***丹田與命門之間***為中心,做平圓、立圓、縱圓旋轉,順逆時針方向練習。下面是小編為大家整理的關於:丹田內轉功法的介紹。歡迎閱讀!
丹田內轉功法的介紹
一、丹田內轉法是陳式太極拳的精華
丹田內轉,從武術和勞動角度來說,它是使人體產生鬆活彈抖型的爆發力的太極內功;而從養生健身角度來說,它又是“煉精化氣”、“還精補腦”的重要養生功法。
古往今來,人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道最首要的問題是什麼?是“煉精”。沒有“煉精”的功夫,也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補腦”。當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基功。樑代醫學家陶弘景雲:“養生之道,以精為寶。”《性命主旨》把煉精列為“首關”,有云:“初關煉精,為動靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等,而很少談及煉精之法。無精,氣從何而來?觸及到“精”字,也是多講“保精”、惜精”、“戒欲”、“節慾”、“禁慾”、以及“上士分床,下士異被”等控制**諸法。只講“節流”,不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。
何謂精?這裡講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌物,即激素***荷爾蒙***。這種激素進入腺體周圍的毛細血管,隨血液迴圈到身體各處,以調節身體的生長、發育、物質代謝和組織器官的活動。按“煉精化氣”的原理,它可轉化為真氣、順經絡迴圈到身體各處,充盈周身,維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏,都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部位在丹田,即小腹。
丹田,向來是為養生家所重視。道家養生家認為丹田是練功的“根”,為“安爐立鼎。鍊金丹的地方。《黃庭經》的“黃庭”二字即指此處,認為此處是“積精累氣”之所。《胎息經》所言胎息的部位也指此處,認為此處為人體生命之源***人體力學家認為此處是人體重心、中心所在***。前人講:“抓住丹田練內功,哼哈二氣妙無窮”。太極拳家則把丹田稱為“太極點”,系太極拳運動的軸心,故又稱“太極核”。由此可知,太極拳的創編人陳王廷遺詞所云:“一卷《黃庭》隨身伴,悶來時造拳,忙來時耕田,……”***《陳氏太極拳圖說》***,當時造拳也是參照《黃庭經》,抓住了這個煉功的關鍵部位,而提出了“氣沉丹田和丹田內轉相結合”,作為太極拳的內功功法,從而使太極拳成為一套內功、外功兼練的拳種。
丹田,一般都指臍內向裡斜下一寸三分***又稱一寸半***處。即小腹之內,骨盆之中,膀胱之後,骶椎之前,氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實,此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內進行剖析,首先是腹肌,腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵,它並對小腹內的臟腑起保護作用。其內部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強這些內分泌臟器的機能,是增強人體生命活力的重要措施之一。這些性機能的增強,可以保證人體產生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各器官生長、發育,並持久地維持其正常狀態,延長壽命的極其重要的生命原素。運動這個部位,即某些運動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”等,也就是太極拳運動強調的“丹田內轉”之內功功法,可以增強消化系統的吸收功能,增強性功能,培養真氣,增強內分泌,產生性激素,從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內功與整體運動***外功***結合起來,就可以達到祛病延年健康長壽的境域。
從技擊角度分析,這種丹田內轉功法,則是太極拳所特有的螺旋型的鬆活彈科勁的動力源泉。拳論所謂“主宰於腰”,實質上就是主宰于丹田。太極拳運動發勁時,丹田內部潛轉活動的離心力和向心力表現在:發,則放射到四肢,即氣貫四梢;卷,則從四梢收到丹田,即氣聚丹田。但這種力量的收和放,都不是直線的,而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節節貫穿地來實現。平素的套路鍛鍊,推手、單式鍛鍊,一招一式都著眼於丹田內轉,著眼於丹田內轉帶動四肢乃至周身,不斷髮揮丹田內轉這種人體的樞紐作用,對於增強人體的自衛、技擊能量,無疑是十分重要的。拳論中所謂: “周身柔軟似無骨,忽然放出都是手,”即這種丹田爆發力的形象描述。
二、丹田內轉功法的基本特徵
怎樣“抓住丹田練功夫”?各種功法都有自己獨特的方式方法,有的取站樁功,有的持靜坐法,有的則配合以簡單動作,稱為動功,還有更簡要的方法採取揉腹法、揉腎囊等,方法各異。陳式太極拳則與眾不同,它是在複雜的拳勢演練過程中***第一路83式,近400個動作;第二路71式,近300個動作***,意注丹田,以意領氣,氣沉丹田,然後取逆腹式呼吸法,以真氣帶動,調動丹田內轉,丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動。形之於外則為“順逆纏絲”、“胸腰摺疊”諸形式。而且強調丹田內功與四肢、軀體動作完全協調一致,叫做“一氣貫穿,周身一家”。拳論雲:“內不動、外不發”;“腰不動,手不發”。打起拳來,小腹內部內氣鼓盪,翻江倒海:外形則轉臂旋腕,旋腕轉背,旋踝轉膝,以丹田內轉為核心***原動力***,貫串整體一系列的螺旋運動,非圓即弧。這種丹田內轉功夫,可以使腹部臟器,特別是盆腔內的臟器,通過自我摩蕩,自我按摩,而增強其機能,生精化氣,有益於打通前後三關,舒通經絡,通任督二脈。
丹田內轉,是陳式太極拳拳理拳法有機整體中的一個組成部分,要了解丹田內轉的功法,必須與瞭解太極拳的整個拳理拳法相結合。現在,只能從這套拳藝的一個側面來闡述一下關於其內功***丹田內轉***的一些特徵。
***一***意注丹田,氣沉丹田,丹田真氣充盈,是發動丹田內轉的基礎。
打拳時,先入靜片刻,洗心滌慮,壹志凝神,檢查全身放鬆狀態,引真氣下行,意注丹田,感到真氣充盈丹田***發熱***之後,再由丹田內轉啟動周身。而且是以外呼吸引動內呼吸,以真氣帶動小腹內的諸臟器取螺旋形式轉動起來。所以,我主張上場打拳起動之前,要適當延長預備式的時間。
***二***由外及內,由內及外,內外結合,促使丹田內部轉動起來。
即拳論中講的胸腰摺疊與丹田內轉結合。丹田內轉、與其他功法不同的地方就在於它不是孤立的動,不是靜坐中求內動,而是內部與整個軀體一起動,動功與靜功相結合。從打拳講,打拳強調走身法,在身法端正的基礎上,胸腰走螺旋勁,“刻刻留心在腰間”,以腰為軸,以太極核的離心力和向心力帶動全身,走立體螺旋勁,從腰到四肢,都是順逆纏絲勁,所有動作都是圈,這種周身的螺旋運動是丹田內轉的實質。整套拳的大小動作都要與丹田內轉相協調一致。如拳論所述:“內不動、外不發”、“腰不動,手不發”,“出腎入腎是真訣”,“節節貫穿,周身一家”。而且強調以這種內動作用為主、為先。同時又注意內動與外動***內功外功***相結合。丹田內轉的方式,包括前後、左右、上下、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協調一致。如丹田走前後圈時,外形也走前後卷放、開合、蓄髮,如“左衝”“右衝”等式;丹田走左右圈時,外形也要走左右螺旋,如“掩手肱錘”、“三換掌”諸式;丹田走斜圈,外形動作也是斜向旋轉,如“白鶴亮翅”、“六封四閉”等拳式。
***三***以提肛、鬆胯和兩臀翻沉為特徵的骨盆動作。
陳式太極拳的丹田內轉法,是呼吸運動、腹部運動、骨盆運動三結合的一種鍛鍊方式。拳論強調“襠走下弧”、“提肛、鬆胯”、“吸氣收腹,呼氣突腹“,“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。這些措施實質是增強骨盆運動。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護盆,從左、右、後、下幾個方面來保護人體小腹內重要的臟器,手臂和腳腿則可以從前方保護它。打拳時經常提肛、鬆胯、沉翻左右兩臀、會陰處一提一鬆,骨盆處髖關節立體螺旋式的上下轉動,即斜向走“∞”字形的運動,都可以使人注意會陰穴,增強人體下部的活動,從而使大腦皮質與下部內臟器官關係密切起來***即氣功中講的心腎相交***,以調節內分泌機能。並且可以使腹肌、骨盆肌,以及下部器官的各種括約肌、提肌、豎立肌等等,保持良好的彈性,這對增強性機能和增加性激素有積極作用,有助於取得“煉精化氣,還精補腦”之功效。
***四***外呼吸與內呼吸相結合,呼吸與動作相結合。
丹田內轉,其實質就是一種丹田呼吸法,它與肺呼吸、體呼吸諧調一致,故稱為內呼吸。所謂呼吸與動作相配合,主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓盪之內氣與拳架動作相隨,所形成的人體特有的一種“周天開合呼吸法”。同時,陳式太極拳的呼吸法注重呼氣。這種注重呼氣的練拳方法,是許多武術門派所重視的,它既有利於呼淨肺部的濁氣,吸進新鮮空氣,又有利於導引真氣下行。根據現代醫學家分析,常常注意呼氣有利於肌體放鬆,對神經系統有好的影響。從丹田內轉的功法考慮,注意呼氣可以使真氣順任脈下行,氣聚丹田。
***五***動功、靜功和輔助功相結合。
陳式太被拳是動功靜功相結合的一個拳種。這種動功靜功兼練還含有雙重意義:一是指打拳過程中,達到動***體***靜***腦***相結合;二是打拳之外要單練靜功。打拳時怎樣使大腦得到平靜?這其間有微妙的道理。因為兩套拳有155個式子,700多個動作,為了節節貫穿、連綿不斷、剛柔相濟、快慢相間,打起拳來只能壹志凝神,循規蹈矩。腦子一點也不能“走私”。每次執行,大腦都要專注於那些複雜而又已熟悉的動作,從而使大腦得到平時難以得到的平靜。而四肢和軀體,則在進行難度較大的運動。即“以一念代萬念”,使人體“司令部”在肢體運動中得到休整。正如藝術理論家溫克爾曼所講述的一種狀態,“就象大海的深處永遠停留在寂靜裡,不管它的表面多麼狂濤洶湧”。陳式太極拳這種運動方式,比某些動作簡單的運動方式效果好就好在這裡。因為跑步、簡易體操等運動方式,在運動過程中,大腦往往可以“開小差”。
關於太極拳的靜功,其功法與真氣執行法基本相同。關於輔助功法,可以因人而異***有的是為了提高技擊功夫,有的則是為了健身的需要***,比如擰太極尺,抖大極杆,百把氣功樁等等功法,都可以與丹田內轉功法結合練習。此外,練功的人,還要重視道德修養***養性功夫***。如此,持之以恆,必然會使你的精氣神得到全面鍛鍊。
丹田內轉功法的練習
1.抱丹田
早晨***寅時最好***選一空氣清新,有松柏樹叢之處***湖泊河水邊亦可***,自然站立,左足向左開一步,與肩同寬,平行而立,身體微下蹬,膝稍彎曲,頭直目正,身端氣靜,鬆肩垂時,十指分開,手心向內建與腹前,兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站,似坐非坐,面部似笑非笑,意守丹田部位。隨意呼吸,莫令耳聞。這樣站立一段時間後,再做下一動作。
2.轉丹田
立正站立,開左腳向左與肩同寬,意守丹田,然後以意領氣,以丹田為圓中心,自左向右轉36下,吸一口氣嚥下。再從右向左轉36圈,再吸一口氣嚥下。是為轉丹田。
3.晃丹田
立正站定,左腳向左開一步,與肩同寬,全身放鬆,用腰部帶動,自左向右作圓形晃動。但要意守丹田,以丹田為圓中心。先隨意呼吸,然後再由左向右作圓周晃動,當身體晃動時,先向左半周吸氣,吸氣時舌頂上顎。當身體轉向右邊時呼氣,呼氣時舌抵下顎。但晃動時要鬆肩鬆胯,全身不得有一絲呆板之意,共約36下。這樣的平行轉圓可以使代脈得到鍛鍊。
4.揉丹田
如前兩腳立正站立,左腳向左開一步,與肩同寬,兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心,自左向古作劃圓運動,也是吸氣舌頂上胯***搭鵲橋***,呼氣舌抵下顎。約36下。
5.擊丹田
如前兩腳站成與肩同寬,全身放鬆,然後伸左腳向左前方半步,兩臂鳥展翅一樣向後用力展開,為白鶴亮翅,舌頂上顎吸氣。然後左腳後收,與右足井齊,兩掌變拳一齊向丹田兩邊猛擊,舌抵下胯呼氣。計36下。
6.折丹田
輕步站開始,上左步,左手掌向右腮護去。再上右步,右掌向左腮旁護去。然後兩掌交叉一齊向前撲去,撲時叩首,為“以首叩碑”呼氣;起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛鍊,丹田也會充實起來。
7.搓丹田
取一木凳,隨意坐下,右腳落地,腳心斜向前方,左腿壓在右腿上。左手掌心向上,放在左腿上,右掌心向下,兩掌相合,右掌由左掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時,呼氣。然後右手心向上,左手掌心向下,右手掌回抽,吸氣,氣貫丹田,如此36下。再換成左腳落地,腳心斜向前方,右腿壓在左腿上,有掌心向上,放在盲腿上。左掌心向下,兩掌相合,左掌由右掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸時,呼氣。然後左手心翻往上,右手心向下,左手掌往回抽,吸氣,氣貫丹田,也36下。
8.噴丹田
兩腳立正,並腳而立,兩手掌從左右胯旁,手心向上,升到胸前交叉,兩手心均向上,右手放在左手上,吸氣。然後一齊向前猛然推去,為“嬰兒擊食”,推出時喊“喝”,呼氣,一共36下。
9.提丹田
立正站立,右子領左手,高舉在頭部,右手心向左,左手掌附在右掌根處,兩腳尖掂起,向空中吸氣。然後兩手就像大有把柄被握住一樣,用力一齊向下拽,兩肘打墜勁,墜到兩手落到胸前,呼氣。這樣子起吸氣,下墜呼氣,計36下。通過強行呼吸,丹田氣足,內氣鼓盪,能達到內壯的目的,只有內壯才能力源豐富,勁力渾圓,用之不盡。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格,特點鮮明。它要求以靜制動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張一切從客觀出發,隨人則活,由己則滯。“彼未動,己先動”,“後發先至”,將對手引進,使其失重落空,或者分散轉移對方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現在推手訓練和套路動作要領中,不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質,而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理,以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中,由聽勁感知對方來力大小及方向,“順其勢而改其路”,將來力引化掉,再借力發力。
太極拳的八種勁:掤***用於化解或合力發人***,捋***用於借力向後引力***,擠***對下盤的外掤勁***,按***對上盤的外掤勁,或作反關節拿法***,採***順力合住對方來力,或作拿法***,挒***以側掤之勁破壞對方平衡***,肘***以肘尖擊人***,靠***以肩膀前後寸勁擊人***.太極拳是一種技擊術。其特點:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統工程,是一種具有漢族傳統文化特色的綜合性學科,它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題,包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等,體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學,而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同,能適應不同年齡﹑體質的需要,並非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐,無論是提高技藝功夫,還是益壽養生,無論是個人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,並從中獲取各自需要。
安全性
太極拳鬆沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點,既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能,又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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