中國母親節的傳說有哪些

　　母親節***Mother's Day***，是一個感謝母親的節日，在中國，也來源甚廣，下面，小編為大家介紹一下中國母親節的相關傳說，迎大家閱讀。

　　中國母親節的傳說一

　　在遼寧南部平原上，有一座2000多年的古城——鮁魚圈熊嶽城。在熊嶽城東那片碧綠如海的果林中，有一座山，孤峰突起。山頂有一青磚古塔，遠遠望去，宛如一位慈母，眺望遠方，盼兒早早歸來。這座山就叫望兒山，它有著一個催人淚下的傳說。　

　　相傳很久以前，熊嶽城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。母親十分疼愛兒子，一心盼望兒子勤奮讀書，將來學業有成。為了供兒子讀書，她白天下地耕種，晚上紡紗織布，辛苦勞作。兒子也很聽母親的話，決心苦學成才。母子苦熬了十幾年。這年，朝廷舉行大考，選拔人才，兒子決定進京趕考。臨行前，母親對兒子說：“孩子，你安心去考吧，考上考不上，都要早早回來，別讓娘擔心啊!”兒子說：“娘，放心吧，我一定好好地考，一考完就回來，您就等著我的喜訊吧。”

　　兒子乘海船赴京趕考去了。母親晝耕夜織，等待兒子歸來。但是，一直沒有兒子的音訊。母親著急了，就天天到海邊眺望。一年，兩年，三年... ...南飛的大雁秋天去了，春天又回了。母親的頭髮都花白了，卻不見兒子的身影。七年，八年，九年... ...夏天的烈日火辣辣，冬天的寒風呼呼吹，母親的臉上佈滿了皺紋，可她每天望見的仍然是煙波浩淼的大海，來去匆匆的船帆。可憐的母親，一次又一次地對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧!娘想你，想你呀......”十年，二十年，三十年... ...年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，也沒有盼到兒子歸來。原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山;大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化作了一股股地下溫泉，滋潤出無數紅豔豔的蘋果;鄉親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”，在山頂建了慈母塔，在山下修了慈母館，好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。

　　至今，鮁魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天，都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志，以表達對母親的崇敬。

　　中國母親節的傳說二、孟母生日

　　孟子母親孟母的生日，農曆四月初二。該日期由中華母親節促進會提出，旨在為了教育年輕一代感念母愛，同時讓母親學習、感悟賢母品質，更好地培養下一代。

　　中國母親節的傳說三、女媧生日

　　學者孟繁仁呼籲：在中華民族上下五千年的歷史發展程序中，還產生和湧現過“三遷擇教”的孟母和“剌字示兒”的岳母等偉大女性，她們也為中華民族的文明進步事業做出過超凡、卓越的貢獻，為後世母親樹立了光輝的學習榜樣，永遠值得世世代代中華兒女讚美、歌頌。但是，以她們在歷史上的地位和影響來看，“孟母”和“岳母”都無法與建有“煉石補天”、“摶土造人”、開創中華文明事業不朽之功的“女媧聖母”相比。

　　孟繁仁認為，“東方有女媧、伏羲，西方有亞當、夏娃”。確定以“女媧皇聖誕”日每年農曆三月初十為“中華母親節”，具有毋庸置疑的理由和意義，一定會受到海峽兩岸骨肉同胞和全球中華兒女擁護。

　　中國母親節的傳說四、中元節

　　佛教的盂蘭盆節起源於《佛說盂蘭盆經》這部經典，佛經傳說，釋迦牟尼的弟子木蓮以“天眼通”看到死去的母親在地獄淪為餓鬼受苦，如處倒懸，便求佛救度。

　　釋迦牟尼要他在七月十五備百味飲食供養四方僧眾，以出家人的力量，超度他在地獄餓鬼道中受苦難的母親。木蓮在七月十五這天作盂蘭盆，於是，佛教僧眾集體為木蓮母親唸經超度，使得其母脫離了苦海。

　　在佛家弟子看來，這是佛祖本著慈悲的心懷，告示一個孝子如何救母，同時也勸導其他人孝敬父母。因此，盂蘭盆節有兩層含義：

　　一是教育人們要供養宗教僧眾，

　　二是教育人們多做善事，超度先人罪孽，並提倡孝道。同時，它也順應了中國人尊祖盡孝的思想，由此形成了漢傳佛寺一年一度的盂蘭盆會或盂蘭盆。佛家信眾也有在夏曆七月十五這天，祭祀自己已經死亡的祖先和撫慰孝敬自己還在世的母親的習慣，因此，七月十五中元節，又被稱之為中國的“母親節”。