最新論語十二章預習教案設計

　　論語十二章主要是記錄我國偉大的思想家，教育家孔子的語錄，所以教師在上論語課的時候一定要做好相應的教案設計。下面是由小編整理的論語十二章預習教案，僅供參考。

　　論語十二章預習教案第一課時

　　一、作品簡介

　　1.孔子其人

　　《史記·孔子世家》：

　　“孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。”

　　孔子***前551～前479***名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑***今山東曲阜東南***人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的開創者，被公認為世界文化名人之一。

　　孔子的遠祖是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。孔子的父親叫叔梁紇***叔樑為字，紇為名***，母親叫顏徵在。叔 樑紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，於是又娶顏徵在。當時叔梁紇已66歲，顏徵在還不到20歲。樑紇老而徵在少，時人謂之野合。禱於尼丘，得孔子，故名丘，字 仲尼。

　　孔子年輕時做過“委吏”***司會計***和“乘田”***管畜牧***等幾任小官。五十歲時由魯國中都宰升任司寇，攝行相事。後罷官，曾帶領弟子周遊列國14年，終不再仕。晚年返魯致力於整理文獻和繼續從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學生。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。

　　孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發憤忘食，安貧樂道;學而不厭，誨人不倦;與人為善，直道而行。

　　後世對孔子有非常崇高的讚譽，所謂“天不生仲尼，萬古如長夜”***也作“天不生仲尼，萬古長如夜”，《朱子語類》卷九十三***有言：“‘天不生仲尼，萬古長如夜!’唐子西嘗於一郵亭樑間見此語。”***孔子去世後，歷代帝王為彰顯對孔子的尊崇，不斷對孔子進行追封追諡，諸如“尼父”、“褒成宣尼父”、 “文聖尼父”、“先師尼父”、“先聖”、“宣父”、“文宣王”、“玄聖文宣王”、“至聖文宣王”、“大成至聖文宣王”、“大成至聖文宣先師”，等等。

　　2.《論語》其書

　　《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經典著作，是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來主要有：語錄體***也可稱格言體***，僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境***包括說話的物件***，內容大多是關於學習、道德修養、為人處事的一般原則;對話體，記錄孔子對弟子***或其他人***的問題所作的回答，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景;敘事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。其內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經”之一***七經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經》***。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經典。

　　《論語》成書於戰國初期。自漢代以來，註解《論語》之著作，真可謂汗牛充棟，舉不勝舉。比較重要的古注本有三國魏何晏《論語集解》，宋朱熹的《論語集註》，清劉寶楠《論語正義》等，今注本有程樹德《論語集釋》、楊樹達《論語疏證》、楊伯峻《論語譯註》、錢穆《論語新解》等。

　　何謂“ 論語”?班固《漢書·藝文志》雲：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”由此可知，“論語”的“論”是“論纂”的意思，“論語”的“語”是“語言”的意思，“論語”就是把“接聞於夫子之語”“論纂”起來的意思;並且，“論語”的名字是當時就有的，不是後來別人給它的。那麼，“論纂”又是什麼意思呢?《說文解字》雲：“論，議也。”議，即商議、討論。商議、討論，顯然非一人之事，而且商議、討論的目的，無非是為了有所定論。所以，以本義，“論”就是大家共同商議論定。那麼，班固所謂“論纂”，就是通過大家共同商議論定而纂集;“論語”，就是“大家共同商議論定的語錄”，或者“經過討論的語錄”之義。也就是說，“論語”即是論纂***先師孔子的***語言 。