秋季學期高二歷史期中試卷題

　　歷史可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯絡，今天小編就給大家整理一下高二歷史，一起閱讀吧

　　高二歷史上學期期中試卷閱讀

　　一、選擇題：本大題共40小題，第1—30題，每個1分;第31——40題，每個1.5分，共45分，在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

　　1. 齊景公問政於孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有慄，吾得而食諸?”由此可見，齊景公認為治理國家的關鍵在於

　　A. 解決糧食生產問題 B. 建立中央集權制度

　　C. 維護社會等級名分 D. 尊重知識分子意見

　　2.“絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。……故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。”這一主張體現了

　　A.關注民生，民貴君輕的儒家思想 B.消除等級、主張兼愛的墨家思想

　　C.崇尚自然、無為而治的道家思想 D.強調權術、主張變革的法家思想

　　3.歷史學家黃仁宇在他的《中國大歷史》中這樣評價中國古代一位思想家的思想：“他的哲學以慈悲為懷，認為這種悲天憫人的心情出自人的天性。”黃仁宇評價的是

　　A. 孔子“仁”的思想　　　 B. 孟子的“性善說”

　　C. 墨子的“兼愛”思想　　　　 D. 陸九淵的“心學”

　　4.有學者評論戰國時期某學派說：“他們都是些注重實踐的政治家……他們認為貴族的存在已不合時宜……他們把商人和學者看作是可有可無或多餘的人。”這一學派是

　　A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家

　　5.“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。”這一學說

　　A.反映了國家衰敗在所難免 B.成為神化皇權的理論依據

　　C.對君權有一定的限制作用 D.有利於人與自然和諧相處

　　6. “人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。”與這首詩的觀點最相符的是

　　A. 天人感應 B. 心外無理 C. 格物致知 D. 經世致用

　　7.黃宗羲在《明夷待訪錄》中提出：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。”這一思想反映了哪一階層的要求

　　A.地主階級 B.農民階級 C.新興市民階層 D.新興資產階級

　　8.中國社科院近代史研究員劉志琴說：“從梁啟超、胡適到侯外廬對中國早期思想啟蒙的發掘和研究，揭示了中國傳統思想發展到明末出現異質因素。”這種“異質因素”是指

　　A.徹底否定傳統儒家思想 B.資產階級民主思想出現

　　C.挑戰正統，抨擊君主專制 D.“發明本心”，心學的成熟

　　9.某古代科技書籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種。"這本書可能是

　　A.《齊民要術》 B.《授時歷》 C.《農書》 D.《農政全書》

　　10.火藥、指南針和印刷術在西方社會轉型中發揮了重要的作用，但它們在同時期的中國卻未能推進社會變革，主要原因在於當時的中國

　　A.固守農耕經濟的生產方式 B.受到西方殖民者侵擾

　　C.國家分裂、國力衰弱 D.經濟發展停滯倒退

　　11.“宋四家”的書法作品，後人對其風格做出瞭如下評價：“蔡勝在度，蘇勝在趣，黃勝在韻，米勝在姿。”他們的作品特徵一定程度上反映了

　　A.宋代複雜的社會矛盾 B.社會生活的豐富多樣

　　C.文人強烈的愛國情懷 D.書法藝術的全面成熟

　　12.“其書以功名富貴為一篇之骨。有心豔功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假託無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層為中流砥柱。”下面書籍內容與這一評論相符的是

　　A.《紅樓夢》 B.《儒林外史》 C.《聊齋志異》 D.《三國演義》

　　13.從唐詩、宋詞到元代的雜劇再到明清的小說，說明我國古代文學

　　A.反映了教育的普及 B.逐漸通俗化

　　C.有利於白話文的推廣 D.在發展中，高雅文化消失

　　14.歷史學家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況;通過對《清明上河圖》的分析，能夠了解到北宋年間商業的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的認知，應該主要依據

　　A.各種歷史文物 B.正史的記載

　　C.歷史教科書的敘述 D.歷史學家的分析和思考

　　15.2010年11月17日，聯合國教科文組織將“中醫鍼灸”和“京劇”列入“人類非物質文化遺產名錄”。下列有關京劇的表述錯誤的是

　　A.是商品經濟發展和地域文化交融的產物 B.比較全面體現了中國戲曲的精華

　　C.把中國古代戲劇藝術推向了成熟 D.是全人類共同的文化遺產

　　16.智者學派和蘇格拉底的主張都體現了人文主義精神。蘇格拉底的人文主義思想不同於智者學派的是

　　A.探究人的問題 B.強調人的價值 C.樹立人的尊嚴 D.注重人的道德

　　17.“他集古希臘科學文化知識之大成，並把古希臘好學深思的精神發展到了頂峰。在他死後的幾百年中，再也沒有出現過一個人有勇氣和智力像他那樣對全部知識進行系統考察和全面掌握。”材料中的“他”是

　　A.普羅塔哥拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德

　　18.法國學者費內隆在他的著作中寫道：在16世紀，人們將“文藝復興”一詞只理解為復古。這主要是因為當時文藝復興的倡導者們

　　A.藉助了傳統文化的外衣 B.都是古典主義的擁護者

　　C.沒有提出新的思想主張 D.利用宗教反對封建思想

　　19.文藝復興時期有許多以宗教為題材的作品，這些作品大多取自《聖經》，如達芬奇的《最後的晚餐》，米開朗琪羅的《哀悼基督》等，這反映了文藝復興運動

　　A.貶低神的地位和提高人的形象 B.以抨擊教會腐敗為創作主題

　　C.借宗教題材表現真實自然的人性 D.以浪漫主義為其創作的風格

　　20.1517年，馬丁•路德揭露贖罪券的欺詐，推動宗教改革像野火一樣燒遍歐洲，教徒自讀《聖經》，直接跟上帝交談，不要教會做中介。材料反映了宗教改革

　　A.主張廢除宗教儀式 B.否定基督教神學

　　C.宣揚《聖經》至上 D.挑戰教會的權威

　　21.“如果上帝賜予某個選民獲利的機緣，虔誠的基督徒要儘可能地利用這天賜良機;如果你拒絕它，那麼你就會背離上帝賦予你的天職和使命，上帝的聖訓是，你須為上帝而辛勞致富，但不可為肉體、罪孽而如此。”持這種觀點的人最有可能是

　　A.薄伽丘 B.馬丁•路德 C.加爾文 D.伏爾泰

　　22.“要防止濫用權力，就必須用權力來約束權力，形成一種能聯合各種權力的政體。”孟德斯鳩在此主張

　　A.建立聯邦體制 B.建立共和政體

　　C.實行分權制衡 D.實行君主立憲

　　23.啟蒙思想家盧梭認為，“我們每個人都把自己以及自己的全部力量置於全體意志最高指導之下，而且在我們的共同體中接納每個成員作為全體中不可分割的一部分”。上述思想的核心原則是

　　A.天賦人權 B.自由平等 C.三權分立 D.社會契約

　　24.“當立法者圖謀破壞人民的財產或貶低他們的地位，使其處於專斷權力的奴役狀態時，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人民的抵抗強暴的共同庇護。”材料體現的主要思想是

　　A.三權分立 B.主權在民 C.民主共和 D.君主立憲

　　25.“近代自然科學從誕生之日起就在各個領域開始了對古代權威和基督教神學的反叛和進攻，而科學自身的每一個勝利又都是對宗教教義和傳統觀念的致命打擊與否定。”有力地打擊了封建神學創世說的科學成果是

　　A.自由落體定律 B.經典力學體系

　　C.生物進化理論 D.細胞研究成果

　　26.歐美國家率先實現了從有機物經濟向無機物經濟的轉變，即生產活動中的動力來源從動植物向礦物的轉變。直接推動這一轉變的是

　　A.牛頓經典力學 B.達爾文進化論 C.蒸汽機 D.計算機

　　27.科技創新與民生問題密切相關。下列表述錯誤的是

　　A.蒸汽機車、蒸汽輪船的出現，使交通運輸業發生了革命性改變

　　B.電冰箱、洗衣機、吸塵器的使用，大大減輕了繁重的家務勞動

　　C.“南優2號”雜交水稻的培育，有助於解決未來世界性飢餓問題

　　D.網際網路的出現，標誌著人類從資訊封閉時代進入大眾傳播時代

　　28.19世紀上半葉英國著名詩人華茲華斯，他強調作家的主觀想象力，認為詩歌應該是人的強烈情感的自然流露。他作品的風格應該屬於

　　A.古典主義 B.浪漫主義 C.現實主義 D.現代主義

　　29.19世紀30年代以後，歐美文學的主流著力於表現社會生活、關注社會問題、揭示社會矛盾、批判社會罪惡。屬於這一文學主流的名著是

　　A.《紅與黑》 B.《老人與海》 C.《巴黎聖母院》 D.《等待戈多》

　　30. 拜倫、普希金、貝多芬都被稱為浪漫主義者，主要是因為他們

　　A.具有前人所無法比擬的藝術成就 B.熱衷於社會事務和社會改造

　　C.歌頌人的慾望和自然人性 D.強調個性的、想象的和情感的

　　31.孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這裡孔子強調的是

　　A.以刑罰威懾民眾，使其不犯罪 B.以德引導民眾，以禮規範民眾

　　C.統治者應多管齊下，恩威並施 D.用社會規範和刑罰約束民眾行為

　　32.子曰：“克己復禮為仁……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”朱子說：“天理人慾相為消長，克己乃所以復禮，而非克己之外別有復禮之功也。”“克之克之而又克之，以至於一旦豁然欲盡而理純。”可見，兩人的“克己”

　　A.產生的背景相同 B.實現的途徑不同

　　C.使儒學上升到了哲學高度 D.是封建社會矛盾激化的產物

　　33. “慎思篤行” 出自《禮記•中庸》的一句話：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。下列觀點與之最接近的是

　　A.恪守綱常 B.格物致知 C.發明本心 D.經世致用

　　34.《九章算術》的編纂者認為，“掌握數學知識的人應該滿足於能夠解答生活實踐中提出的應用問題，數學的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學者應該有適可而止的態度。”這說明中國古代科技的主要特點是

　　A.注重實驗 B.理論探究 C.適可而止 D.注重實用

　　35.生活年代相近的湯顯祖與莎士比亞堪稱世界戲劇文壇的雙子星座，他們創作了大量膾炙人口的戲劇作品。莎士比亞1594年創作了具有強烈反封建精神的《羅密歐與朱麗葉》，湯顯祖1598年創作了反禮教、反理學的《牡丹亭》。對此下列說法，不正確的是

　　A.都表現出對傳統思想和勢力的挑戰 B.都表達了新興資產階級的價值追求

　　C.都反映了追求個性解放的時代精神 D.都反映了當時市民階層的生活願景

　　36.古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登這人性之巔。”下列人物的思想與詩人最為契合的是

　　A.普羅塔哥拉 B.梭倫 C.蘇格拉底 D.彼特拉克

　　37.現代化是人類孜孜以求的目標。歷史學家認為，歐洲近代早期的文藝復興、宗教改革、科技革命與啟蒙運動極大地促進了精神層面的現代化程序。這四場運動的共同之處是

　　A.使因信稱義主張被廣泛接受 B.摧毀了天主教的精神枷鎖

　　C.為資產階級革命做了充分輿論準備 D.確保了代議制的逐步建立

　　38.“興起於18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合後的產物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這裡的“美式思維模式的根本”是指

　　A.反抗權威，強調個人自由 B.崇尚理性，重視法制

　　C.崇尚理性，強調個人自由 D.反抗權威，重視法制

　　39.有人說：“如果瓦特早出生一百年，他和他的發明將會一起死亡!”這說明瓦特的發明能夠問世並使人類進入“蒸汽時代”，最主要的因素是

　　A.資源因素 B.市場因素 C.理論因素 D.勞動力因素

　　40.18世紀後半葉至19世紀中葉的歐洲，革命與改革此起彼伏，但成功後的歐洲各國並沒有出現自由、民主、平等、博愛，依然私慾橫流。不能反映這一特點的文化現象是

　　A.拜倫、雪萊的浪漫主義詩歌

　　B.巴爾扎克的批判現實主義鉅著

　　C.格里菲斯——現代電影之父，對電影技術的重大改進

　　D.托爾斯泰的“我們時代最偉大的史詩”——《戰爭與和平》

　　二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。

　　41.***20分***不同時期的教育承載著不同的歷史使命。閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一: 孔子教育弟子有四個主要內容，“文、行、忠、信”。在文、行、忠、信裡，文雖放在第一位，但行、忠、信卻大都屬於道德品質教育，實際上德育佔有主要位置。孔子經常教導他的弟子要學禮，認為“不學禮，無以立”。他認為“學禮”是學習做人處世的根本。……他要求弟子首先做一個符合社會標準的人，其次才是學習文化知識。

　　——摘編自白壽彝《中國通史》

　　材料二: 漢武帝元朔五年***公元前124年***在長安設太學。太學之中由博士任教授，

　　初設五經博士專門講授儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。……漢代太學注重考試，並建立了一定的制度。此外，還在郡國興辦學校，亦以“五經”作為教材教授學生。

　　——摘自人教版高中歷史必修三

　　材料三: 從17世紀中葉開始，長老會派控制的蘇格蘭建立了教區學校網，為各階級的兒童提供學會讀寫和獲得宗教知識的基本場所。1682年法國建立了基督教學校，教兒童教義問答和基本讀寫知識。英國聖公會以及其他新教各派也都建立起了“慈善學校”教育貧苦兒童。

　　——吳於廑、齊世榮《世界史:近代史編》 ***下***

　　***1***根據材料一概括孔子教育思想的核心並簡要評價其對中國社會產生的影響。***8分***

　　***2***材料二體現了漢代教育的哪些特點?結合所學知識分析產生這些特點的原因。***6分***

　　***3***結合材料三，指出西方近代教育起步時呈現的特點及其成因。***6分***

　　42.***20分***社會轉型時期，思想界往往會異常活躍、變化劇烈，對歷史發展會產生巨大影響。閱讀下列材料，回答問題。

　　材料一: 治天下猶曳大木然。前者唱邪，後者唱許。君與臣共曳木之人也。

　　——黃宗羲《明夷待訪錄•原臣》

　　材料二: 伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發現東方，只曉得追求財富，而哲學家則在那裡發現了一個新的精神與物質的世界。”他讚美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學是最好最合人類理性的哲學，並以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想像和描述的那麼美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。

　　——摘自龐忠甲《論儒學的國際影響》

　　材料三: 16至17世紀的中國，新的經濟形態還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能……修補封建專制制度。18世紀歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產階級國家藍圖。

　　——摘自張岱年、方克立主編《中國文化概論》

　　***1***根據材料一，黃宗羲對君臣關係是怎樣認識的?其目的何在?***4分***

　　***2***根據材料二概述歐洲啟蒙思想家對儒學的態度有何不同?結合所學知識，指出兩者之間在本質目的上又有何相似之處。***6分***

　　***3***根據材料三概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會的方案有何不同，分析兩者出現差異的經濟根源。***10分***

　　參考答案

　　一、選擇題：本大題共40小題，第1—30題，每個1分;第31—40題，每個1.5分，共45分。

　　1、C 2、C 3、B 4、D 5、C 6、B 7、C 8、C 9、D 10、A 11、B 12、B 13、B 14、A

　　15、C 16、D 17、D 18、A 19、C 20、D 21、C 22、C 23、D 24、B 25、C26、C 27、D

　　28、B 29、A 30、D 31、B 32、B 33、B 34、D 35、B 36、C 37、B 38、A 39、B 40、C

　　二、非選擇題：本大題共3小題，共55分。

　　41.***18分***

　　***1***核心：注重道德教育***或把道德教育放在首要位置***。***2分***

　　影響：擴大了儒學思想的影響，奠定了中國封建社會儒學教育的基本內容和標準;有利於中華民族優秀傳統美德的形成，有利於維護國家穩定、促進社會和諧;造成中國古代知識分子重道輕器，忽視實用技術的發展。***6分，答出兩點即可***

　　***2***特點：國家設立專門教育機構;以儒家經典為教學內容;注重考試，建立專門的制度。***4分，答出兩點即可***

　　原因：加強思想控制，維護大一統的需要。***2分***

　　***3***特點：教會起推動作用;以宗教常識為教學內容。***4分***

　　原因：宗教改革運動的推動。***2分***

　　42.***18分***

　　***1***認識：君臣相互協作，共同配合。***2分***目的：批判***反對***君主專制。***2分***

　　***2***態度：伏爾泰推崇儒家文化***倫理道德***; 孟德斯鳩、盧梭認為儒家思想維護專制統治。***4分***目的：批判專制主義，宣傳資產階級政治學說，發展資本主義。***2分***

　　***3***不同：中國啟蒙思想家是修補封建專制制度;歐洲啟蒙思想家則提出建立資產階級國家的新藍圖。***4分***經濟根源：中國處於封建社會末期，小農經濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱;18世紀，歐洲資本主義生產方式基本確立，資產階級力量日益壯大。***6分***

　　高二上學期歷史期中試卷參考

　　第I卷***選擇題，48分***

　　一、選擇題：***本大題共24小題，每小題 2分，共計48 分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。***

　　1.周朝設有專門的采詩官定期到民間收集歌謠，《詩經》中大部分詩歌都出於此，其中的《雅》和《風》中還收錄有一部分平民創作的諷刺詩。這表明

　　A.周朝統治者非常順應民情 B.詩歌都是社會面貌真實的再現

　　C.平民對政治有一定發言權 D.《詩經》中的詩歌都來自民間

　　2.戰國時期，除儒、墨顯學之外，還有道、法、陰陽等家，甚至一家之內再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學易***改變***天下”為宗旨，各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現象反映出當時

　　A.禮樂制度分崩離析 B.學術力圖適應現實政治的需要

　　C.士人階層日益崛起 D.儒、墨兩家與其他學派鬥爭激烈

　　3.有外國學者將中國古代的人生哲學分為三系，即：現實主義，主張以“力”和“術”為手段去支配和控制對立的一方;理想主義，以人本來具有道義性這一道德人生觀為基礎;超越主義，強調人是相對的存在，只有通過順從那超越於人的東西，才能擺脫這一命運的束縛。 “三系”分別對應的是

　　A.法家、儒家、道家 B.墨家、道家、法家

　　C.法家、墨家、儒家 D.道家、儒家、墨家

　　4.蕭公權說：“董子雖以言災異下吏，然觀漢書‘天文’、‘五師’兩志所述，足知‘天人相與’已成為西京之顯學，而仲舒乃其重要之大師。抑吾人當注意，董子言天人，其意實重革命而輕受命，詳災異而略禎祥。”他認為該學說

　　A. 遭到了封建士大夫的批判 B. 迎合君主謀取權位的需要

　　C. 限制君權以防止專制弊端 D. 鼓吹革命推動反專制鬥爭

　　5.有研究者認為，“篆”代表了遠古時期的人們對大自然***天***的敬畏，所以篆書圖形猶如天上的星辰;隸書則代表了人開始進入了自身的生存環境，對大地廣袤的思考;而楷書出現的時期就是被認為人類自身開始覺醒的時期。其意在說明

　　A.古代文字具有“天人感應”的精神內涵 B.楷書演繹了古代的理性思維的科學精神

　　C.三種字型演變是古代對科學發展的認識 D.社會的進步推動了古代人文意識的發展

　　6.隋朝統一後編定了《切韻》，以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音，融合南北朝官音形成長安官音，又稱“秦音”“漢音”。這一做法

　　A.形成了最早的官方語言 B.促進了地區交融與文化認同

　　C.反映了經濟重心的南移 D.強化了北方的政治中心地位

　　7.有學者認為，唐宋時期“雅俗兩類文化中佛教影響甚廣，能夠抗衡但無法壓倒傳統的儒家思想”。這種“抗衡”的最終結果是

　　A.形成了佛、儒並行的局面 B.儒學吸收佛教理論獲得新發展

　　C.儒學的獨尊地位遭到動搖 D.佛教在社會各階層的廣泛傳播

　　8.宋代發明了活字印刷術，但最常用的仍然是耗費人力的雕版印刷術;元代發明了可以節省大量人力的轉輪排字盤，但後來卻慢慢消失了。這從一個側面反映了當時

　　A.僱傭制盛行 B.輕視科技發明

　　C.勞動力過剩 D.文化需求低迷

　　9.圖1《墨梅圖》中的題詩為：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕;不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”該畫及題詩可以佐證當時

　　圖1 元•王冕《墨梅圖》

　　A.花鳥畫注重逼真描摹 B.寫意成為國畫主要表現技法

　　C.文人畫成為繪畫主流 D.理學觀念對藝術創作的影響

　　10.晚明文學家馮夢龍在其小說《醒世恆言》寫道：“***蘇州盛澤***鎮上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業。男勤女謹，絡緯機杼之聲通宵徹夜。”這段描述

　　A.可作為明代江南絲織業發展的佐證 B.是研究明代資本主義萌芽的原始材料

　　C.是市民階層崛起在文學領域的反映 D.是明代重農抑商政策破產的有力證據

　　11.明清之際，一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往的宋明理學作出了總結性批判，從儒學內部逐漸發展脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系統。這種“異質”的思想系統

　　A.批判傳統的政治體制 B.吸收“西學東漸”成果

　　C.背離了傳統儒學範疇 D.推動了當時社會的轉型

　　12.英國學者李約瑟指出：過去，中國是和外界有接觸的，但是，這種接觸從來沒有多到足以影響它所特有的文化以及科學的格調，這是中國“與世隔絕”的真正涵義。他強調的是中國科技文化

　　A.排斥外來文化 B.具有獨立的特質

　　C.長期領先於世界 D.處於與世隔絕的狀態

　　13.魏源主張：“仿欽天監用西洋歷官之例，行取彌利堅、佛蘭西、葡萄牙三國，各遣頭目一二人赴粵，司造船局，而擇內地巧匠精兵以習之”“並延***邀請***西洋柁師，司教行船演炮之法……工匠習其鑄造，精兵習駕駛攻擊”。這表明魏源的主張

　　A.摒棄了“貴華賤夷”的觀念 B.突破了傳統的“天朝上國”心態

　　C.開啟了“師夷長技”的實踐 D.形成系統的學習西方的思想體系

　　14.某一部學術著作統計了1890—1898年間，

　　中國各大媒體宣傳“維新”一詞的數量。

　　對圖2資訊解讀正確的是

　　A.西方政治觀念大量輸入

　　B.維新思想為民眾普遍接受

　　C.救亡圖存成為時代呼聲

　　D.民主共和意識初露端倪圖2“維新”使用次數***1890—1898年***

　　15.1900年張之洞《勸學篇》出版英譯本。英國媒體稱，這標誌著“長期以來習慣於孔夫子的陳詞濫調下變得死氣沉沉的中國人，終於在時代的現實面前甦醒過來”。該評論認為《勸學篇》

　　A.順應了時代潮流 B.是對傳統文化的全面否定

　　C.指明中國未來之路 D.矛頭直指孔子的守舊思想

　　16.圖3是一幅繪製於民國四年的諷刺漫畫：帶著清朝官帽、

　　象徵著帝王的龍，用其爪子鉗住了象徵著新生的民國的

　　青年人。該漫畫反映出

　　A.清朝殘餘勢力捲土重來

　　B.立憲制度得到民眾支援

　　C.辛亥革命缺乏群眾基礎

　　D.新文化運動發起的必要性圖3

　　17.在近代，中國傳統文化的憂患意識、變異觀念、華夷之辨、民本思想等精神傳統，通過現代詮釋獲得了新的生命，轉換為近代救亡意識、“變法—自強”思潮、革命觀念以及近代民族主義、民生主義等。這主要表明

　　A.傳統文化是近代革命的力量源泉 B.西方思想決定著中國文化程序

　　C.政治變革豐富了傳統文化的內涵 D.民族危機推動中國文化的轉型

　　18.五四運動前後中國知識青年以信仰“主義”為時髦，“任憑他是什麼主義，只要有主義，就比沒主義好”。這說明當時

　　A.思想解放匯成強大的潮流 B.傳統封建思想得到了清算

　　C.馬克思主義傳播成為主流 D.新三民主義已被普遍接受

　　19.1919年,孫中山先生在一次談話中說：“我們改革中國的主義，是三民主義。三民主義的精神就是要建設一個極和平、極自由、極平等的國家。不但在政治上要謀民權，而且在社會上要謀經濟的平等。這樣做去，方才可以免除種種階級衝突、階級競爭的苦惱。”材料主要反映了

　　A.“平均地權，節制資本”的主張 B.民生主義是三民主義的核心內容

　　C.政治革命和社會革命要同時進行 D.經濟的平等就可以消除階級衝突

　　20.“這條道路最初雖然表現為失敗後的退卻，然而它包含著國情對於革命的制約，因此，它最終又成為一種自覺的選擇。毛澤東是第一個代表這種自覺選擇的人。”在開闢“這條道路”的過程中，毛澤東首先提出

　　A.“工農武裝割據”理論 B.新民主主義革命理論

　　C.人民民主專政學說 D.社會主義革命和建設理論

　　21.1936年8月，中共中央在致國民黨中央的信中提出，國民黨人要“恢復孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生聯俄、聯共、扶助農工三大政策。”中共中央此舉旨在

　　A.聯合國民黨共同挽救民族危亡 B.將三民主義發展為新三民主義

　　C.確立新民主主義革命指導思想 D.挽救瀕於破裂的國共兩黨關係

　　22.毛澤東在中共七大預備會議的報告中說：“決議案上把好事都掛在我的帳上，所以我要對此發表點意見。寫成代表，那還可以，如果只有我一個人，那就不成其為黨了。”該言論最能說明，毛澤東思想

　　A.是中國共產黨的指導思想 B.是馬克思主義中國化的理論成果

　　C.是社會主義中國立國基礎 D.是中國共產黨人集體智慧的結晶

　　23.2010年5月8日，中共中央宣傳部、中共中央黨校、光明日報社在北京聯合召開紀念關於真理標準問題的討論32週年座談會，會議指出：32年前的真理標準問題大討論，帶來了黨和民族的大覺醒。此處的“大覺醒”是指

　　A.人們拋棄了“以階級鬥爭為綱”的錯誤方針

　　B.人們重回到解放思想、實事求是的軌道上來

　　C.黨和國家把工作重心轉移到了經濟建設上來

　　D.使人們徹底認識到了“***”的錯誤

　　24.“現在世界上真正大的問題，帶全球性戰略問題，一是和平問題，一是經濟問題或者說是發展問題。和平問題就是東西問題，發展問題就是南北問題。概括起來就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”鄧小平的這一論斷

　　A.系統梳理了新中國面臨的複雜國際形勢 B.成為中國社會主義市場經濟的主要內容

　　C.抓住了錯綜複雜國際形勢中的主要矛盾 D.為“一國兩制”構想提出奠定理論基礎

　　第II卷***非選擇題，52分***

　　二、非選擇題：***本大題共4小題，25題 14分，26題 10分，27題 18分，28題10分，共計52 分。***

　　25.閱讀材料，回答問題。

　　材料一昔聖王之處民***治理民眾***也，擇瘠土***貧瘠的土地***而處之，勞其民***消耗民力***而用之，故長王天下***維持長久的統治***。夫民勞則思，思則善心生。逸則淫***寬鬆的生產和生活處境使百姓難以管束***，淫則忘善，忘善則噁心生。沃土之民不成材，逸也;瘠土之民莫不向義，勞也。

　　——摘編自***春秋***《國語•魯語》

　　材料二顧炎武認為，“人君之於天下，不能以獨治也。”故提出“眾治”的主張：“一命之官，莫不分天子之權，以各治其事。”“以天下之權，寄之天下之人。”在地方管理問題上，顧炎武主張提高縣令的品級，縣令要選拔熟悉當地風土習俗之人擔任;經考核合格，任職終身，不得調動升遷，並且其“子孫世世處焉。”

　　——據顧炎武《日知錄》《郡縣論》等整理

　　***1***根據材料一，歸納《國語》中關於治理民眾問題上的主要觀點。結合所學知識，指出孟子在這一問題上的思想主張。***6分***

　　***2***根據材料二，概括指出顧炎武在國家治理體制上的主張，並加以簡要評價。***8分***

　　26.閱讀材料，回答問題。

　　材料一徐霞客***1589—1641***，明朝江陰人，著名地理學家和旅行家。其代表作《徐霞客遊記》開闢了地理學上系統觀察和描述自然的新方向，具有深遠影響。他的父親徐有勉一生不願為官，喜歡旅行。受耕讀世家的文化薰陶，他幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。徐霞客遊歷考察的三十多年間，足跡遍佈大半個中國。經過考察，他否定了當時被奉為經典的《禹貢》中認為“岷江導江”的說法，提出金沙江才是長江的源頭。通過其作品，徐霞客表達了人與自然和諧相處的主張。

　　——摘編自白壽彝《中國通史》等

　　材料二伽利略***1564—1642***，義大利物理學家、數學家、天文學家。他自幼受父親影響，酷愛讀書，並以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經典的學說。他通過自己的觀察和研究，逐漸認識到哥白尼的學說是正確的，而托勒密的地球中心說是錯誤的，從而衝擊了基督教的思想束縛。他對落體運動進行了細緻的觀察和實驗，確立了正確的自由落體定律。他不僅糾正了統治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯誤觀點，更創立了運用實驗研究科學的新方法。因此，他被譽為近代科學的奠基人。

　　——摘編自吳國盛《科學的歷程》等

　　***1***根據材料一、二，概括徐霞客和伽利略取得科學成就的相同原因。***6分***

　　***2***根據材料一、二並結合所學知識，以徐霞客和伽利略的科學成就為例，簡析科學發展的意義。***4分***

　　27.19世紀末20世紀初，中國文化教育領域發生了重大變化。閱讀材料，回答問題。

　　材料一 1902-1904年譯書統計簡表

　　材料二京師大學堂專業設定簡表

　　***1***據材料一，概括這一階段譯書活動的主要特點，並分析其形成原因。***8分***

　　***2***據材料二，指出“中體西用”的辦學思想在專業設定中的體現。從經濟和政治兩個方面，分析其對中國現代化的影響。***10分***

　　28. 社會主義逐步成為中國近現代社會思潮的主流。閱讀材料，回答問題。

　　材料一 20 世紀初，梁啟超指出：“富者愈富，貧者愈貧，於是近世所謂社會主義者出而代之。……社會主義，其必將磅礴於20世紀也明矣。”1920 年，他又說：“歐洲為什麼有社會主義?是由工業革命孕育出來，……在沒有工業的中國，想要把他們悉數搬來運用，……最苦的是搔不著癢處”，“進步有等級，不能一斑而就”。李大釗在《新青年》雜誌上駁斥梁啟超的觀點，堅決主張中國走社會主義道路，並且指出唯一出路是用暴力手段.經歷這次論戰之後，早期馬克思主義者的認識逐步統一，不久中國共產黨在上海成立。孫中山則認為“民生主義就是社會主義”，“民生主義即貧富均等，不能以富者壓制貧者是也”，“能開發其生產力則富，不能開發其生產力則貧”。

　　——摘編自李喜所《梁啟超新傳》等

　　材料二關於中國社會主義思想的演進，有以下兩種認識可供討論：①梁啟超是將社會主義術語引入中國的第一人。②從孫中山到鄧小平，先進的中國人都探討過社會主義思想，推動了中國社會的發展。

　　——據周永學《社會主義改革的理論與實踐》等整理

　　***1***根據材料一，概括梁啟超與李大釗關於社會主義論戰的焦點。***4分***

　　***2***根據材料二選擇一種認識，並聯系材料一說明理由。***6分。只列觀點，不說理由不得分***

　　【側重分析①，請結合所學分析梁啟超研究社會主義的主要原因及其作用。側重分析②，請結合所學，簡述孫中山的“社會主義”思想的內容，並指出其與鄧小平“社會主義本質”思想的相同之處。】

　　高二歷史試卷

　　參考答案及評分細則

　　一、選擇題***本大題共24小題，每小題2分，共48分***

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　答案 C B A C D B B C D A A B

　　題號 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　答案 B C A D D A C A A D B C

　　二、非選擇題***本大題4小題，共52分***

　　25.***14分***

　　***1***觀點：耗費民力和維持民眾的貧困狀態有利於統治穩固。***2分。言之成理即可***

　　主張：實行“仁政”，輕徭薄賦;提出“民貴君輕”的民本思想。***4分***

　　***2***主張：反對君主獨治，實行眾治、分權;實行縣令終身制和世襲制。***4分***

　　評價：顧炎武提出的眾治、分權等主張有利於克服君主專制的弊端，具有進步意義。但他將官員的終身制與世襲制引入國家管理體制當中，體現了其思想的侷限性。***4分***

　　26.***10分***

　　***1***原因：受家學***家庭***影響;敢於質疑，不迷信權威;注重考察實踐;本學科領域的已有成果。***6分。回答出其中3點即可***

　　***2***意義：有利於解放思想;有利於客觀、正確地認識自然;有利於推動社會的發展;影響了後世的發展。***4分，任答兩點即可。***

　　27.***18分***

　　***1***地域上：重視翻譯日本相關著作;內容上：重視翻譯人文社會科學著作。***4分***

　　原因：甲午戰爭失敗，促使中國先進知識分子開始轉向日本尋找救亡的道路;洋務運動破產促使先進知識分子轉向關注人文社會科學知識。***4分***

　　***2***體現：經學大義等課程列為預科基礎課程，大學階段設定經學科體現了“中體”思想;設定工科格致等科，學習近代化學物理電氣自然科學和應用科學，體現了“西用”思想。***4分***

　　影響：經濟上，“西用”推動了民族工業的發展;政治上，一方面以經學維護清政府的統治，不利於政治民主化的發展;另一方面培養了一大批具有新思想的知識分子，推動了中國政治民主化程序。***6分***

　　28.***10分***

　　***1***焦點：逐步進入還是直接進入社會主義;採用暴力革命方式還是改良方式進入社會主義。***4分***

　　***2***側重分析①，主要原因：社會主義思潮在近代中國的傳播;新文化運動時期，各種思潮進入中國;梁啟超探索挽救民族危亡的道路。作用：擴大了馬克思主義的影響力。 ***6分***

　　側重分析②，內容：平均地權，節制資本，承認“耕者有其田”，謀求改善工人和農民的生活。相同：都主張消滅兩極分化，發展社會生產力。 ***6分***

　　關於高二歷史上學期期中試題

　　第Ⅰ卷***選擇題共60分***

　　本卷共60小題，每題1分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。

　　1.許倬雲在《中國古代社會史論》中說：“春秋的諸侯國不是一個純粹的政治機構。國家就像一個放大了的家庭，國君君臨天下但並不治民。”這反映了

　　A.周王室衰微，諸侯崛起 B. 國家政治體制尚未健全

　　C.權力尚未實現高度集中 D.“家國一體”的政治特徵

　　2.何尊是西周成王時的青銅器，其內底的銘文中提到周武王在世時決定遷都於洛邑，即“宅茲中國”***我要住在天下的中央地區***，是“中國”一詞最早的文字記載，與《尚書》中的《洛誥》《召誥》等文獻記載可相互印證。據此可知

　　A. 中國人的世界觀已形成 B.西周初年的疆域東至洛邑

　　C.“中國”稱謂的歷史起源 D.考古與文獻必須互為印證

　　3.西周時期，與中原較近的諸侯國墓葬內除了突出國君及夫人的地位外，其他有血緣關係的族入也會埋葬在其附近，但晉國公墓內只有諸侯國君及夫人墓，未見其他與之有血緣關係的族人的墓葬。這種現象說明

　　A.周禮對晉國的約束力和影響力相對淡薄

　　B.諸侯國與周王室血緣親疏導致墓葬差異

　　C.周代以血緣為紐帶的宗法制度漸趨瓦解

　　D.諸侯國與周王室地理位置影響墓葬方式

　　4.先秦到秦漢之際的史籍對早期華夏史的書寫形成一種普遍的傾向，即將傳說的古帝王及其他一些有來歷或無來歷的部族人物，都按血緣關係的遠近編制譜系，特別是大量追本於黃帝，以構成自黃帝以來世代相傳承的親法系統。這表明了當時

　　A.華夏統一的意識逐漸形成 B.儒家思想影響史書記載

　　C.宗法制維繫統治集團穩定 D.皇位世襲權力不可轉移

　　5.下圖是根據從河南輝縣和山西長治出土的戰國時期鐵農具繪製的，從左至右分別為鋤、斧、鏟、犁鏵。這些農具的使用

　　A.緩解了人口與土地的尖銳矛盾 B.抑制了手工業和商業的發展

　　C.說明鐵犁牛耕在全國範圍推廣 D.促進了精耕細作農業的發展

　　6.春秋時代見於記載的多有“隱民”“私屬徒”之類的稱呼。“民”和“徒”在以前都是奴隸的稱呼。春秋時期，“隱民”“私屬徒”卻具有了新的含義，指隱匿託庇於貴族豪宗之家的蔭庇戶，即依附農民。這些變化從本質上反映了

　　A.封建剝削關係的出現 B.井田制已經徹底瓦解

　　C.土地兼併現象的出現 D.自耕農經濟逐步確立

　　7.秦國商鞅變法規定：男子成年須與父母別居，另立門戶，女子到一定年齡須出嫁，又規定：五家為伍，十家為什，有相互糾察告發的責任，否則處以極刑。這些規定

　　A.促進了小農經濟的形成 B.削弱了分封貴族的勢力

　　C.保障了兼併戰爭的勝利 D.有利於法家思想的傳播

　　8.孔子非常推崇周公的政治，在他看來，實現“天下有道，則禮樂征伐自天子出這一目的的有效手段是“正名”。實現“正名”，則須在“政”“刑”之外借助“德”“禮”。據此推斷，孔子倡導“仁”“禮”學說的主要目的是

　　A.恢復周代政治制度 B.擴大儒家思想的影響

　　C.實現德治政治理想 D.變革周代的社會秩序

　　9.荀子認為人生來就有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們“好利”“好聲色”的本性要求，所以要通過法治和學習禮儀，使小人變為君子，使普通人變為聖人。據此可知，荀子

　　A.思想超越了儒學範疇 B.重視對民眾的教化

　　C.具有樸素的民本思想 D.反對盲目崇拜聖人

　　10.“儒家不是不強調法律，儒家強調的是習慣法，就是君主與士人共治的法律。”***《佯儒實法——中國古代專制主義社會的統治真相》***材料中“儒家強調的是習慣法”的含義是

　　A.以宗法血緣為依據的貴賤有序 B.以仁政為核心的政治理念

　　C.以君權神授為基礎的理論體系 D.以理學為主導的官方哲學

　　11.美國學者魏特夫在研究古代中國的治水活動時指出：“要有效管理這些工程，必須建立一個遍及全國或者至少及於全國人口重要中心的組織網。因此，控制這一組織網的人總是巧妙地準備行使最高政治權力。”作者強調的是

　　A.專制主義中央集權建立的必要性 B.中央集權的必要性

　　C.興修農田水利公共工程的重要性 D.小農經濟的落後性

　　12.湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土竹簡1155枚，殘片80枚，分類整理為十部分內容。其中，《秦律十八種》，包括《田律》《廄苑律》《倉律》《金布律》《關市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《軍爵雄》《傳食律》《行書》《內史雜》《尉雜》《屬邦》等。這反映了

　　A.秦朝的君主專制制度不斷得以強化 B.秦朝竭力解決中央與地方之間的矛盾

　　C.秦律主要針對國家經濟管理而制定 D.秦朝社會的許多現實問題和解決方案

　　13.王亞南在《中國官僚政治研究》一書中提出：“中國二千餘年的專制官僚政治局面其所以是由秦國開其端緒，乃因中國二千餘年的地主經濟制度，是由秦國立下基礎。這種政治經濟形態的配合，不但改變了中國封建性質，改變了中國官僚政治形態，且也改變了中國專制君主與官僚間，乃至官僚相互間的社會階級利害關係。”該結論

　　A.誇大了階級鬥爭對歷史的推動作用 B.開創了現代化史觀的研究新視角

　　C.體現了歷史唯物主義的研究態度 D.肯定了政治對經濟的決定性作用

　　14.歷史學家錢穆在其通史性論著《國史大綱》中說：“漢政府自武帝后，漸漸從宗室、軍人、商人之組合，轉變成士人蔘政之新局面。公卿朝士，名儒輩出。”對材料所述“轉變”解讀不正確的是

　　A.推動貴族政府轉為文治政府 B.開啟中國古代士人蔘政的先河

　　C.基於國情變化所做出的調整 D.奠定儒學“獨尊”的政治基礎

　　15.西漢初年，御史大夫既掌握監察之權，又擔任副丞相，東漢初設立了以御史中丞為首的御史臺，獨立行使監察職能，從中央到地方都有專門機構和職官，自成體系。這一變化本質上反映了

　　A.監察體系的漸趨成熟 B.監察機構權力的擴大

　　C.監察權與行政權分離 D.君主專制權力的加強

　　16.西漢時期共有22家外戚，其中半數出身於布衣、戰俘、刑徒、奴僕等。其始皆由賤而起，“由至微而體至尊”。這表明

　　A.時代變革導致觀念變化 B.君主專制不斷加強

　　C.社會等級差別明顯縮小 D.政治聯姻作用上升

　　17.據《史記》載：公元前651年，齊桓公在葵丘召集諸侯會盟，打算封禪，齊相管仲用其他理由多次阻止無效，最後以沒有天降祥瑞為由讓齊桓公打消了封禪計劃。據此可知當時

　　A.諸侯初具政治競爭機制 B.封禪制度促進社會進步

　　C.各國官員均由天子任免 D.天意是勸誡君主的手段

　　18.《史記.貨殖列傳》載：“漢興，海內為一，開關樑，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”據此判斷，促進漢朝商業發展的因素是

　　A.有利的政治和經濟環境 B.漢初休養生息的政策

　　C.官營商業居於主導地位 D.漢初期實施重商政策

　　19.西漢流行的儒家經典是經師口授，用隸書寫成，被稱為“今文經”;後來在孔府舊宅等處發現的使用秦始皇統一中國以前的古文字書寫的經書，被稱為“古文經”。但古文經在漢代一直不被今文經儒生認可，其主要原因是

　　A.秦代焚書，古代典籍真假難辨 B.時代變遷，閱讀隸書已成習慣

　　C.傳承斷絕，五經內容差異甚大 D.儒學獨尊，利祿之爭日趨激烈

　　20.晉朝官員陳壽所寫正史《三國志》視曹魏政權為正統，而成書於宋元時期的《三國演義》則以蜀漢為正統。至清代毛氏修訂後更突出了蜀漢的正統地位。對此解釋合理的是

　　A.專制統治者干擾史學家的客觀記錄 B.曹氏篡位事實逐漸被史家考證清

　　C.社會主流思想影響大眾的歷史認知 D.正史與文學互相印證才能確認史實

　　21.下表是古籍中涉及大秦***羅馬帝國***的部分記載。據此判斷，漢魏時期

　　A.海陸交通都可到達大秦 B.中國與大秦直接往來頻繁

　　C.中西方交往以海路為主 D.史籍對大秦已有詳盡記載

　　22.《漢書•禮樂志》稱“周道始缺，怨刺之詩起。王澤既竭，而詩不能作”，這與毛詩 ***西漢時毛亨等所輯和注的《詩》中提出“變風”“變雅”說的精神一致，都是把《詩》看成是“王道衰而作”。這說明《詩經》具有怎樣的特徵?

　　A.託物言志 B.借古諷今 C.客觀真實 D.現實主義

　　23.西漢時，社會上有一批人被稱作“遊俠”。司馬遷在《史記》中認為，遊俠堅守自己奉行的道義，為別人排難解紛，敢作敢為，信守言諾，值得稱頌;班固在《漢書》中認為這些遊俠不遵守制度，不尊重權威，身為小民而行使生殺大權，死有餘辜。這反映出

　　A.司馬遷與班固的境界高下有別 B.對歷史問題的評價因時因人而異

　　C.時代背景會影響對人物的評價 D.兩漢遊俠群體發生了根本的變化

　　24.有學者指出：中國佛教僧人要尊敬父母，也提倡忠君愛國，所以中國的寺院有的稱為“護國寺”，有的稱“報國寺”，慧遠在廬山講經，就曾講誦儒家的《喪服經》，闡述服喪的問題。這說明在中國，佛教

　　A.與儒家思想基本融為一體 B.深受中國思想文化的浸潤

　　C.與古印度早期佛教理論背離 D.變成了世俗化的倫理學說

　　25.據《唐會要》載：貞觀年間，皇子李恪因為打獵時踩壞了莊稼，遭侍御史彈劾。據此推斷，當時

　　A.中央監察機構職能增強 B.唐朝專制皇權受到削弱

　　C.司法制度不斷髮展完善 D.監察體制發展漸趨成熟

　　26.貞觀年間有個鐵的規定：“任何官員向皇帝奏事，必須史官相隨在旁，不管發表什麼言論都記錄在案;如果要彈劾某官員，必須對著皇帝的儀仗朗讀彈劾內容，並對此負責。”此材料可以表明唐朝

　　A.治國理政的政治智慧 B.官員奏事、彈劾的渠道受阻

　　C.君主專制進一步加強 D.史官的地位有很大的提高

　　27.《唐六典》記載，唐代開元年間推行了“變造”制度，“凡金銀、寶貨、綾羅之屬，皆折庸調以造焉”，即把庸調***唐朝前期的賦稅制度***所收之布帛，折變成白銀等輕貨，運到京城國庫。由此可知，“變造”制度

　　A.肯定了白銀的貨幣地位 B.提高了政府賦稅標準

　　C.有利於商品經濟的發展 D.造成了國家財政困難

　　28.初唐時期，歐陽詢、唐太宗等人從技法上廓清了書法的結構與用筆之理，將風骨之美與嚴密的技法糅為一體，“旨在將精巧的形式與雄闊的氣勢相結合的審美思想便出現了——既要有深刻的藝術性又要體現儒家倫理道德規範”，這表明唐代書法的突出特點是

　　A.重視法度 B.尚意 C.追求神韻 D.重情

　　29.《宋史.職官志》載：宋代通判由皇帝直接委派，被視為“州郡最要之任，凡兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，可否裁決，與守臣通籤書施行。所部官有善否及職事修廢，得刺舉以聞。這表明宋代

　　A.重視對監察體系的建設和完善 B.通判成為地方最高行政長官

　　C.地方權力擴大威脅中央集權 D.避免了藩鎮割據局面的重現

　　30.《營造法式》成書於北宋元符三年。所謂“營造”，是工程建築的意思;“法式”，即規則、標準的意思。這部《營造法式》實際上就是宋朝政府對全國的公共工程建設設定了強制的國家質量標準。它的刊行說明

　　A.宋代官營手工業發達 B.宋代工匠缺乏規則意識

　　C.宋代強化專制皇權 D.宋代政府重視民生髮展

　　31.梁啟超評價王安石變法：“今世歐洲諸國，其所設施，往往與荊公不謀同符”，並將其中的兩項改革措施分別評價為“有類於官辦之勸業銀行”和“與今世所謂警察者正相類”。這兩項措施分別是

　　A.青苗法保甲法B.均輸法保甲 C.市易法將兵法D.免役法保馬法

　　32.南宋時，合併中書、門下為一省，宰相、執政、樞密院長官合署辦公，樞密院實際上只設辦事機構。這種做法

　　A.提高了行政效率 B.擴大了地方權力

　　C.加強了君主專制 D.導致了冗官局面

　　33.據史料記載：宋榷***專賣***茶之制，擇要會之地，曰江陵、日真州***江蘇儀徵***……初數戶，後繁之。市中茶坊林立，徽人、晉人薈萃，五音雜語，這反映出當時

　　A.經濟重心完成南移 B.重農抑商政策鬆動

　　C.商業城鎮逐漸興起 D.出現了地域性商幫

　　34.南宋時期對日貿易有所改觀。自1167年平清盛就任太政大臣後，日本開始改變“自我封鎖”政策，推動對外貿易，宋商頻繁前往九州的博多、今津一帶，雙邊貿易逐漸進入高潮。以上可以說明

　　A.外貿稅收成為南宋國庫重要來源 B.日本放棄了貿易封鎖政策

　　C.經濟政策調整有利於南宋貿易發展 D.南宋朝貢貿易有重大發展

　　35.歐陽修、胡瑗、石介等人是“宋學”的先驅人物。歐陽修積極參與“慶曆新政”，胡瑗在丹州“建議更陣法，治兵器，開廢地為營田，石介積極“預政事”。這說明“宋學”

　　A.淪為封建統治的思想工具 B.吸收佛道思想且積極改革

　　C.具有救時行道的時代特徵 D.政治化、世俗化的發展傾向

　　36.宋人畫作題款常藏於石隙樹根處，宋人題字一般也不使之過分侵佔畫面;元人則大不同，畫面題詩寫字有時多達百字，佔據很大畫面，他們有意識地使這些詩字成為構圖的重要部分。這種變化主要體現了中國繪畫

　　A.天人合一的繪畫意境 B.強調書畫同源性特點

　　C.突出主觀的詩情畫意 D.重視書畫客觀寫實性

　　37.朱熹認為，君主“雖以制命為職，然必謀之大臣***宰相***，參之給***給事中***舍***中書舍人***，使之熟議，以求公議之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。這體現了朱熹

　　A.反對君主獨裁 B.反對君主制度C.提倡格物致知D.提倡尊君卑臣

　　38.宋太祖曾立下祖訓“趙氏皇帝不能殺士大夫和上書言事之人”並立於太廟中，以後宋朝歷皇帝基本都遵循;明太祖也曾立下祖訓“宦官干預政事者，斬!”並立於宮門內，可明代的皇帝們都將祖訓忘得一乾二淨。出現這種不同的原因是

　　A.宋代皇權受到約束 B.祖訓約束物件不同

　　C.明代專制皇權加強 D.後人的執行力不同

　　39. 下表是明代內閣大學士籍貫分佈簡表，這反映了

　　省份南京北京山東浙江福建廣西江西湖廣山西河南陝西

　　人數 27 17 13 26 11 2 22 12 5 12 2

　　A.北方人更重視科舉考試 B.政治中心南移趨勢明顯

　　C.經濟重心南移影響文化 D.南北人才不平衡性出現

　　40. 據明代張瀚的《鬆窗夢語》記載：“京師以南，河南當天下之中，開封其都會也。北下衛、彰，達京圻，東沿汴、泗，轉江、漢，車馬之交，達於四方。”此記載反映了當時

　　A.開封的手工業經濟發迄 B.開封已成全國商貿中心

　　C.中原地區長途販運繁榮 D.南北方形成互補性經濟

　　41.明初，政府在今青海、川西一些地方設茶馬司，以茶葉換藏馬;在東北邊境設互市場，以布匹、糧食換蒙古族毛皮、牛馬、木材。明末，女真族興起，明政府在開原、撫順設互市場，交換女真族人蔘、馬匹、東珠、貂皮。這表明明朝

　　A.北方貿易比南方還發達 B.對外貿易比對內貿易還發達

　　C.推動民族地區貿易發展 D.邊境放棄實行重農抑商政策

　　42.明清之際，原為稻米之鄉的松江嘉定一帶棉織業發展迅速，導致該地區“縣不產米，仰食四方。夏麥方熟，秋禾既登，商人載米而來者，舶艫相銜也”。材料表明該地區

　　A.水陸交通十分發達 B.經濟結構有所變動

　　C.自然經濟區域性解體 D.長途貿易開始興起

　　43.《大清律例》載：“若有將兌換現銀票存該鋪錢文侵蝕，或託故借人銀兩閉門逃走者，立將鋪戶拘拿押追。逾期不歸，杖一百、徙三年。”此規定主要反映了清朝

　　A.法律帶有野蠻特徵 B.錢莊、票號已較普遍

　　C.仍然推行抑商政策 D.重視規範商業行為

　　44.自北宋出現紙幣後，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行紙幣，可是都迅速貶值，明中期基本放棄紙幣，取而代之的則是從民間貿易發展起來的白銀被日益普遍使用，白銀作為主要支付手段最終獲得政府認可。這反映出

　　A.“重農抑商”政策的失敗 B.私營手工業超越官營手工業

　　C.中國的銀礦開採突飛猛進 D.政府對貿易的控制遇挫

　　45.張集馨在《道鹹宦海見聞錄》中說“紳士居鄉者，必當維持風化，其耆老望重者，亦當感勸閭閻，果能家喻戶曉，禮讓風行，自然百事吉祥，年豐人壽矣。”材料說明

　　A.清代重視基層教化與文化發展 B.中國清代鄉村實行宗族自治

　　C.清代儒家思想在鄉村實現普及 D.中央集權政治體制受到衝擊

　　46.明朝官修史書《太祖實錄》曾三次修訂。初修始於建文元年;靖難之役後，於永樂初重修，此為二修;但由於“成於急促，未及精詳”，永樂九年第三次修纂。這說明

　　A.重修實錄有利於記載的準確 B.歷史編修受政治因素的影響

　　C.古代官修史書力求精益求精 D.實錄修訂隨時代發展而完善

　　47.長城通常被視為農耕文化與遊牧文化的分界線。與秦長城相比，明長城的整體位置向南移動約二百到四百公里。這一變化的主要原因是

　　A.明長城以北地區生態環境不斷惡化B.長城沿線居民向中原地區陸續遷移

　　C.中原王朝對邊疆的統治力日益削弱D.全國經濟重心逐漸向江南地區轉移

　　48.明末清初在江南地區流行的善書，其內容多勸誡鄉紳“不攙搭低銀”、商賈“當銀錢足其等色”及大眾“不行使低假銀”等。這些善書的流行反映了當時江南地區

　　A.農業生產不受重視 B.白銀大量外流

　　C.傳統義利觀受到衝擊 D.市民階層興起

　　49.乾隆年間，一些英國商船從廣州開往寧波貿易，乾隆批示“浙民習俗易囂，洋商錯處，必致滋事”，“今番舶既已來浙，自不必強之回棹，惟多增稅額。將來定海一關，即照粵關之例”。材料表明

　　A.清初加強防範中外交往 B.中外貿易衝擊著原有的管理體制

　　C.清初為了增加收入開放 D.清朝時期閉關鎖國政策已被打破

　　50. 黃宗羲在《明夷待訪錄•學校篇》中寫道：“民間吉凶，一依朱子《家禮》行事。庶民未必通諳其喪服之制度……衣冠之式、宮室之制，在市肆工藝者，學官定而付之;離城聚落，蒙師***私塾教師***相禮以革習俗。”這表明他寄望學校能夠

　　A.評議國政是非B.宣揚理學道統 C.培養科技人才D.引導地方風俗

　　51.明清時期，戲曲、小說等文藝圖書出現了無書不附圖的景象，甚至有的圖書版面畫圖佔到了全書的五分之二。這一現象的出現主要是因為當時

　　A.文藝圖書的市場競爭激烈 B.商品經濟促進市民階層興起

　　C.作家注重文藝創作的革新 D.活字印刷技術已經日趨成熟

　　52.《三國演義》塑造了眾多的人物形象，其中主要人物個個性格鮮明。對此魯迅先生評論道：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”該評論體現了魯迅的

　　A.英雄史觀 B.唯物史觀 C.正統史觀 D.階級史觀

　　53.漢字作為一種特有的書面語言，其發音在不同地區、不同民族，有著不同的方式，但並不妨礙人們的交流溝通，為中國的統一性和歷史連續性提供了一種重要力量。這反映出

　　A.漢字有利於中華文明的傳承 B.漢字是中國統一的決定性力量

　　C.漢字促進了中華民族的大融合 D.漢字使中國語言文字多樣性減弱

　　54.中國自古設官而治，從“國中之卿大夫皆公族也，皆世官也”到“政逮於大夫”“陪官執國命”“布衣為卿相”的歷史演進，體現了政治形態的一種變化趨勢。這一趨勢是

　　A.官員選拔利於國家管理 B.官制由人治向法治轉型

　　C.貴族政治讓位官僚政治 D.君主專制取代貴族政治

　　55.下列圖片是龔啟聖和馬馳騁對山東107縣在144～1911年間的孔廟數量和農民起義次數的統計。據此可知儒家文化

　　A.兼有墨家行俠仗義和鋤強扶弱之風B.對山東的影響比全國其他地區要深

　　C.在清代民間社會影響力進一步下降D.有利於減少暴力衝突促進社會穩定

　　56.傳統中國精益求精、勤勞智慧的能工巧匠鑄造了中國古代燦爛輝煌的文明，留下了豐富的文化遺產。下列有關於下列圖片資訊解讀不正確的是

　　圖1後母戊鼎圖2五銖錢圖3 水排圖4粉彩鏤空轉心瓶

　　A.圖1反映了西周時期青銅鑄造的高超工藝

　　B.圖2對中國中國古代錢幣形制有重要影響

　　C.圖3反映了東漢政府對水利灌溉工程的重視

　　D.圖4展現了明清時期制瓷技藝的高超水平

　　57.讀下圖，判斷髮生在下列各地的歷史事件，搭配正確的是

　　A.①西安：秦始皇統一貨幣度量衡 B.②開封：宋神宗任用王安石變法

　　C.③北京：孫中山就任臨時大總統 D.④上海：康有為創辦“萬木草堂”

　　58.在雅典民主時代，在位官員經手的賬目須接受由公民抽籤產生的10位會計的核查;離任官員向陪審法庭提交賬目後3日內，由各地域部落抽籤產生的10位審計員負責受理公民對離任官員的任何公私指控。這表明雅典

　　A.監察體制高效完備 B.部落之間相互制衡

　　C.人民主權的廣泛性 D.注重公民主權地位

　　59.羅馬統治時期的希臘歷史學家波里比阿說：“希臘人無論有多少職員監視著他，還是不能阻止他盜用公款，而羅馬人雖然使用許多公款，但是很少發生不名譽的事件。”這表明

　　A.希臘民主政治已經衰落 B.羅馬有重視法律的傳統

　　C.羅馬政治體制更為優越 D.希臘人的素養不如羅馬

　　60.有學者在評價梭倫改革時，認為某一措施“固然有利於貧民，但從比較深遠的一面看，這個措施更符合雅典奴隸制經濟從滿足貴族家內消費到發展商品生產的歷史要求。”這一措施最有可能是

　　A.廢除債務奴隸制 B.設立四百人會議

　　C.實行公職津貼制度 D.設立雅典陪審法庭

　　第Ⅱ卷***非選擇題共40分***

　　本卷共三個大題，每個試題考生都必須作答，無選考題。請考生按照要求作答。

　　61. 閱讀下列材料並回答問題。***18分***

　　材料一我國錢幣自商代起源後，錢幣形態經歷了由低階向高階不斷髮展的過程。

　　時間特徵

　　商晚期到春秋初期形態上比較原始;開啟後世鋼鑄幣先河;沒有出現文字。

　　春秋初到戰國晚期錢幣上出現文字，以紀地為主;種類進一步增多;錢幣的標準化為各國統治者所重視;出現圓形化趨勢。

　　秦統一到唐中期由紀地變為紀重;錢幣的形制初步統一;出現具有高階鑄幣形態性質的年號錢幣;大小錢幣的兌換進一步明確。

　　唐中期到清朝覆滅錢幣的質地多樣，宋朝出現紙幣，明清時期以銀為主;少數民族鑄幣深受漢族鑄幣的影響;對世界其他一些國家和地區產生重大影響。

　　——摘錄自張巨集明《錢幣》

　　材料二1935年國民經濟建設運動各方面的具體工作逐漸展開，其中很重要的一項工作是金融調整。中國是個銀本位國家。美國在三十年代前期採用的白銀政策，嚴重地危害了中國金融。美國高價收購白銀，致使中國白銀大量外流。中國金融界受到世界白銀價格波動的影響而動盪不穩，從而直接危害了中國國民經濟的發展。財政部有鑑於此，決定充實中央、中國、交通三大銀行資本，共計發行1億元“金融公債”作為三行的基金。1935年11月3日，又推行法幣政策。規定以三大行發行的法幣代替市面上流通的銀元，禁止白銀在市面上流通。以後一切完糧納稅及公私款項的支付，一律禁用白銀，同時宣佈白銀國有。這樣，法幣就成了全國統一的貨幣。法幣的幣值與銀價脫離，不再受世界銀價漲落的影響，從而穩定了金融。金融界的充實與穩定，銀行放款的增加，使投資工業變得有利可圖，這便刺激了資本家投資的慾望，從而促進了生產的發展。 ——摘編自《1935年那段被遺忘的歷史——南京國民經濟建設運動》

　　***1*** 根據材料一併結合所學知識，概括中國古代錢幣演變的趨勢及其影響。***6分***

　　***2***根據材料二並結合所學知識，概括國民政府調整貨幣制度的原因並分析其積極作用。***12分***

　　62. 閱讀材料，完成下列要求。***10分***

　　材料《舊唐書》卷四二《職官志》載：“武德***唐高祖年號***七年定令：以太尉、司徒、司空為三公;尚書、門下、中書、祕書、殿中、內侍為六省”。三公地位高，無實權，實際上是榮譽職務。六省中的尚書、門下、中書是朝廷機關，三省的長官都是宰相。其中尚書省系執行機關，政務繁多，故又設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分別管理有關事務，這些部門在政權機構中所起的作用最大。

　　——摘編自白壽彝《中國通史》

　　根據材料，圍繞制度設計自擬論題，並結合中國古代史的具體史實進行闡述。***要求：明確寫出論題，闡述須史論結合。***

　　63. 【歷史上重大改革回眸】***12分***

　　女性教育的發展是社會發展的體現，是近代社會變革不可迴避的話題，併成為衡量社會變革程度的標尺。閱讀下列材料，回答問題：

　　材料一為了傳播本教派的教義，擴大新教影響，爭奪更多的信徒，路德極其重視教育，他強調國家興辦學校，教育應在所有等級的兒童中得到普及。他認為，開展學校教育不僅有利於教會，也有利於國家。因此，他要求國家應強迫所有兒童不分男女與貧富都要入校學習，父母要對自己的子女受教育負責，而教會更應積極地辦好學校教育。

　　——《文藝復興和宗教改革時期的教育》

　　路德希望成立女子學校，女孩子在學校裡可以每天用德語或拉丁語讀一個小時的聖經。路德的教育計劃的實施者菲利波•梅蘭託內曾下令建立由女教師任教的女子學校，女學生在那裡學習1—2個小時，學習期限為1—2年。

　　——《宗教改革時期的女性》

　　材料二維新派興辦女學是基於他們思想深處的人權觀念和平等觀念。更突出的是，他們不僅把興辦女學停留在理論探討上，而且把它變成實際行動……維新派在19世紀後期所掀起的創設女學堂活動，可謂轟轟烈烈，其規模、影響都是前所未有的……連封建統治集團中的洋務派和開明派也參加進來。

　　——陳文聯《近代中國男女平等思想的歷史考察》節選

　　***1*** 結合材料一和所學知識，分析馬丁•路德的教育觀及該教育觀所產生的影響。***6分***

　　***2***結合材料二和所學知識，評價維新派關於興辦女學的教育理念與教育實踐。***6分***

　　歷史學科參考答案

　　第Ⅱ卷***非選擇題共40分***

　　61.***18分***

　　***1***趨勢：錢幣形制走向統一;錢幣質地逐漸多樣化;錢幣形制和兌換規範化***3分***

　　影響：穩定金融和市場秩序，推動商品經濟發展;有利於中央集權的鞏固和國家統一;促進民族融合和對外經濟文化交流***3分***