端午節黑板報素材

　　端午節是中國傳統節日中民俗內涵最豐富的節日之一。端午節俗傳統由全生避害、人神祭祀、飲食節物、競技娛樂與家庭人倫五大要素組成,它們適應了傳統社會民眾共同的時間生活需要,五大要素的相互關聯與互補也保證了端午節在中國傳統節日體系中的穩定地位。,讓我們一起來做黑板報來慶祝這個節日吧。下面是小編為大家整理的關於端午節黑板報的圖片和資料，希望對大家有用。

　　端午節黑板報資料推薦一、端午日

　　選自《邊城》，是一篇著重描寫端午日賽龍舟、趕鴨子場面的短文。作者憑藉著對湘西端午民俗的細緻觀和深切感受，緊扣‘‘端午日’’這個文題，描寫了龍舟競渡和追趕鴨子的歡快場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風，表現出了奮發向上，合作爭先的民族精神。

　　作者簡介

　　作家沈從文***1902——1988***，原名沈嶽煥，苗族，生於荒僻而風光如畫、富有傳奇性的湘西鳳凰縣。

　　沈從文創作豐富，作品結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。主要作品有小說《邊城》、《長河》、散文集《湘行散記》。

　　創作背景

　　寫於1943年，選自中篇小說《沈從文小說選邊城》是沈從文的代表作。關於這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美，表達了作者對童年故鄉的讚美和眷戀之情。

　　文章內容

　　端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過後，在城裡住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看划船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當地有身份的人，莫不在稅關前看熱鬧。划船的事各人在數天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結實、手腳伶俐的小夥子，在潭中練習進退。船隻的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著硃紅顏色長線，平常時節多擱在河邊乾燥洞穴裡，要用它時，拖下水去。每隻船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船隻的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船隻的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為划槳水手調理下槳節拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一隻船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。

　　賽船過後，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善於泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。於是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。

　　船與船的競賽，人與鴨子的競賽，直到天晚方能完事。

　　端午節黑板報圖片展示：

　　端午節黑板報圖（一）

　　端午節黑板報圖（二）

　　端午節黑板報圖（三）

　　端午節黑板報資料推薦二、端午的詩句

　　高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。 —— 陳與義《臨江仙·高詠楚詞酬午日》

　　正是浴蘭時節動。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　辰當五日，偕老祝千年。 —— 權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結...》

　　菖蒲酒美清尊共。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖豔烘》

　　莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。 —— 吳文英《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》