臺灣元宵節有哪些習俗
大家都知道元宵節,要吃湯圓。還有地方上的習俗。但你知道嗎?在我國的寶島臺灣,元宵節可是非常的豐富多彩的哦。下面是小編為大家精心推薦臺灣元宵節的習俗,希望能夠對您有所幫助。
臺灣元宵節習俗
臺北天燈
所謂的“天燈”其實就是孔明燈,傳說是諸葛亮發明來做訊號用的。也有人說“天燈”的外形和畫像中孔明的帽子很相似,所以得此名字。近幾年的元宵節,臺北放“天燈”的活動一年比一年精彩。而那朵朵的天燈飄散在空中,發出斑斕的色彩,場面很是壯觀。隨著活動越來越熱鬧,人們把“天燈”做得越來越大,七彩的燈上不但繪有各種美麗的圖案,還經常寫著放燈者的姓名,在臺灣當地,有“放得越高,事業做得越旺”的說法。
臺南蜂炮
在臺灣過元宵節,每年,臺南鹽水的“南蜂炮”更是一道亮麗的景色。元宵節這天,臺南鹽水鎮的人民群眾不點花燈,他們把關注的焦點都放在了燃放“蜂炮”上。“蜂炮”由數萬只衝天炮製作而成,而每一個沖天炮的炮芯都連線在一起,只要點燃其中一個沖天炮,就會帶動邊上其他沖天炮的轟炸,霎時間,多個沖天炮連續射出,那聲音震耳欲聾,響徹上空。因為萬炮齊發的景觀有如蜂群傾巢而出,“南蜂炮”因此而得名。放蜂炮的時候,邊上圍著很多觀看的人,他們穿著厚厚的衣服,頭上戴著頭盔進行觀看。據說,每年燃放的“蜂炮”有祈求來年風調雨順、平安無事的象徵呢。
臺西炸龍
在元宵節的炸龍在苗栗本地人叫做“火旁”龍,因為“火旁”這個字打不出來***“火旁”這個字念做“棒”***,所以報章雜誌都用炸龍來做介紹。苗栗的炸龍晚會就是在元宵當天會請舞龍的冠軍龍進場表演外,還會邀請苗栗個各廟宇的代表龍進場同時表演舞龍的活動,今年的炸龍活動就有十一條龍同時在場表演。
表演的場地放滿了鞭炮與大龍炮外,參與表演的廟宮與圍觀的群眾也會不斷在馬路旁點放鞭炮***大龍炮是一種聲音很大也會噴火噴煙的鞭炮***。所以在活動的過程中就可以看到群龍在煙霧與鞭炮的火光中穿梭,再配合傳統舞龍的敲鑼打鼓,就好像真的龍神下凡來幫大家祈福未來的風調雨順。在苗栗客家人的習俗認為把龍炸的越爛越好,這樣明年就可以旺整年。
臺東邯鄲
炸邯鄲是臺東元宵節近五十年來特有的習俗,寒單爺本稱為邯鄲爺、也稱玄壇元帥、玄壇爺。臺灣的元宵節,臺東的“炸寒單爺”的民俗更是不能錯過。“寒單爺”也叫武財神,相傳“寒單爺”生性怕冷,於是,在他出來的時候,人們以火炮為他驅除寒冷。“寒單爺”所到之處,鞭炮齊鳴,人們紛紛往“寒單爺”身上扔鮮花、水果以及鞭炮。震耳欲聾的鞭炮聲中,抬著“寒單爺”的人紛紛用掃把擋住頭部,以抵擋鞭炮的轟炸。而觀看的人們,個個臉上堆滿了微笑。
元宵節放燈的習俗
漢明帝永平年間,因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾雲集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗***公元685-762***時的開元盛世,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展,燈節的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前後各一日”,宋代又在十六之後加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走,希望“鑽燈腳生卵葩”***就是鑽到燈下游走,好生男孩***。
元宵節的起源傳說
元宵節的起源傳說一:隋煬帝色迷心竅,欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過,借托除非正月十五出現繁星滿地的奇蹟,才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火,違令者斬。至十五日晚,妹妹登樓見滿地都是燈火,誤以為真是繁星落地,縱身投河自戕。為了紀念這位不甘凌辱的女子,漢族民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。
元宵節的起源傳說二:燈節源於漢武帝。當時宮女元宵正月過後想念家中父母,宮深禁嚴,怎麼外出相會呢?足智多謀的東方朔得知後很同情,便設計成全她們,他先散佈謠言,說火神君將派員火燒長安城,城裡宮內一片恐慌。後又向武帝獻計,十五晚上宮廷內人員一律外出避災,滿城大街小巷,庭院屋門,都掛上紅燈,好像滿城大火,以騙過天上觀望監視的火神。武帝允諾,宮女們元宵遂趁機與家人相會。從此,每逢正月十五都要放燈。
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