七月十四是鬼節還是中元節是鬼節

  很多人其實有疑問,不知是7月14是鬼節還是中元節是鬼節?下面就由網小編為大家科普一下,到底是7月14是鬼節還是中元節是鬼節。

  7月14日鬼節,農曆7月14日半夜到7月15才是鬼節,又叫中元節。有的地方習俗是7.14過鬼節,有的地方是7.15過鬼節,各個地方習俗不一樣。 農曆七月十五俗稱鬼節,相傳陰間地府的鬼門關大開,無數鬼魂湧到陽間度假,陽間便成為「它們」的散心地,可謂「陰氣沖天」。每年鬼節期間,傳統習俗?會預備祭品來安撫鬼魂的,祈望「它們」吃飽食醉及收了衣錢財物之後,安守本份不要在陽間搞事。 人性有分正邪善惡及七情六慾,鬼的心性也同人類無異。假若「它們」循規蹈矩故然是好,但當中有些帶著妒氣 戾氣 怨氣、霸氣 邪氣 殺氣等不祥之氣到來,而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。鬼性難測,為免有不測之災出現.所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們為禍社群,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

  中元節介紹

  每年農曆七月十五日為“盂蘭盆節”,“盂蘭盆會”,也稱“中元節”***一定意義上講,中元節歸屬道教,盂蘭盆節歸屬佛教***,又稱亡人節、七月半。 “鬼節”,俗稱“七月半”***有些地區為十三或十四,相傳是宋代末年蒙古人入侵某地,居民為逃難而提早一天過節***。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習俗。

  無論貧富都要備下酒菜、紙錢 祭奠亡人,以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人,死亡超過三年的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看,還說新老亡人回來的時間並不相同,新亡人先回,老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜,先用石灰在院子裡灑幾個圈兒,說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶,然後一堆一堆地燒,燒時嘴裡還要不住地念叨:“某某來領錢。”最後還要在圈外燒一堆,說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天,無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫“送亡人”。

 

  中元節故事:

  民間普遍流傳目連解救母厄的故事。

  “有目連僧者,法力巨集大。其母墮落餓鬼道中,食物***,即化為烈焰,飢苦太甚。目連無法解救母厄,於是求教於佛,為說盂蘭盆經,教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”盂蘭實際是佛教的節日,“盂蘭”為梵文,意為救倒懸、解痛苦。據“佛說盂蘭盆”經記載,當時佛陀的弟子目揵連尊者,以神通力發現其去世的母親在餓鬼道受苦,目揵連孝順深切,以神通力把食物送到其母口中,誰知食物在咽喉中變為火炭,不能食用,痛苦萬分。目揵連焦急憂慮,於是去問佛陀應如何救渡。

  佛陀告訴目揵連尊者說:“你母親罪根深重,曾有五百世的慳貪,縱使你神通第一也無法解救她的苦難,必須靠十方眾僧大德威神之力才能得到解脫!”

  到七月十五日那天,是解夏日,又是“佛歡喜日”,亦是眾僧自恣日。所謂自恣就是自己檢點,如發覺自己有過失,應對人露懺悔:如任何人犯過,亦應對僧眾懺悔。當日一切聖聖眾,均精持律儀,身,口,意三業清淨,這時候設齋供僧,功德最為殊勝。

  故此佛陀咐矚目揵連尊者,在七月十五日那天,準備飯食百味五果、汲灌盆器、燒香燃燈,將世上最珍貴的食物酇趍鼘窬都放在盂蘭盆內,供養十方大德眾僧。當眾僧唸咒加持,祈福消災,使在世人增長福慧,先亡超度。

  後來目揵連尊者得到佛陀教化在七月十五日設盆供養及齋僧,合各大德威神之力,使母親得以脫離餓鬼之苦。

  根據經中佛所示,如果能在功德、勝會中供佛僧大布施,可令現世父母、六親眷屬,能脫離三塗,衣食豐足。乃至七世父母都能脫離餓鬼之苦,生於人天中,福樂無極。如父母在,更能福樂百年、長壽無病、無一切苦惱之患,所以身為佛子,為修孝道,應常念及過去仍未解脫之先祖父母,於盂蘭超幽法會中供養上師大德,燃燈供佛作大功德,以報父母之恩乃利樂解脫十方孤魂餓鬼眾生。