什麼是共產社會的意思概念特徵

　　共產主義社會是指在高度發達的社會生產力和最廣大共識範圍的基礎上，實行各盡所能、各取所需原則的勞動者有序自由聯合的社會經濟形態。那麼你對共產主義社會解多少呢?以下是由小編整理關於什麼是共產社會的內容，希望大家喜歡!

　　什麼是共產社會

　　共產主義社會首先是保障了人民生存條件的社會，其次才是尋求發展先進生產力和文明生活條件方式的社會。所謂主義就是某一主體形式的含義，沒有了主義也就失去了主體形式內容的發生。共產也就是共同勞動生產，共產社會的形式主體就是勞動者有序自由聯合的這樣一個聯合體。在這裡每個人的自由發展與一切人有序發展互為條件。

　　共產主義社會，它是一種高階的社會主義社會。本質依然是以人為本，宗旨是各方面都建設成非常和諧的社會;同時也是社會主義社會發展到最科學和諧階段的社會;它是一個人人有尊嚴，公平、正義、和諧的社會，對待惡勢力也會團結一致。共產主義社會的實現，在於不同社會關係的個體或群體之間，共同的認識需求得以實現。在共識產生之前人是自由的，也是可以為了生存而做出任何選擇的。人與人達成共識後，必定要生活在由共識而來的秩序中，信譽由此成為人在社會中的核心競爭力。當舊有共識已不在適合社會人群時，人群將通過不同方式溝通***包括戰爭***，從而產生新的共識。新的共識將整體改變社會人群的生產、生活方式，可不會改變人群的基本生存規律和條件。

　　共產主義是人類社會中，人與人互相尊重包容團結協作，內解矛盾外抗侵略，共同生存發展的思想與智慧;它是共產階級實踐真理，科學組織分工分配以及控制排程資源權利，建設公平、正義、和諧社會的理論學說。共產階級的願景是建成人們有秩序，有組織，人性化，盡其所能，按需分配索得的社會狀態。我國古代設想的“大同”社會也屬於共產主義社會實踐。

　　歷史上，由於人群間的共識不斷實現，造就了高度發展的生產力，使人們從生存基礎勞動中不斷被解放出來，投入到不同需求的創造性勞動中。舊的共識不斷被打破，新的共識不斷產生，造就人類社會的不斷髮展。不同群體間的共識隨之產生了差異和分歧，同時也產生了不同的矛盾，不同稱謂。所以達成共識成為社會發展必不可少的條件。“共產主義”一詞來自拉丁語communis***公共的***。19世紀30～40年代，法國的L.A.布朗基***1805～1881***、┵.卡貝***1788～1856***和T.德扎米***1803～1850***等人開始使用“共產主義”一詞來表達他們對未來社會的設想。他們把C.傅立葉、R.歐文等人的主張稱做“空想社會主義”，把他們自己的主張也稱做“共產主義”。

　　共產社會的特徵

　　共產主義社會是一個和諧的萬家燈火的人類世界，它是人類最美好的社會形式的終極追求，它是人的本身生命全部歷史的真理。共產主義社會裡人有人自覺於人的行為，自然萬物有自然的和諧狀態，社會有社會本身的進行秩序。

　　人的全面發展

　　人的全面發展是為全面發展的人服務的，即共產主義社會為人的全面發展提供社會環境，這種環境又為全面發展的人提供條件，經過了全面發展的人又為這一環境的繼續而進行著保持，最終使得社會的每一個人都是全面發展了的人。

　　人的全面發展是說人成長為人的形式的進行，全面發展的人是說人完成了人成長為人的形式。

　　把社會的每一個人都發展成了全能的全面的人，由倫理的進化和人的自身的教化形式的共同作用來完成。在倫理的進化裡，人有了遺傳的先天的資質條件，有了體格上的先天具備，在自身的教化裡，人有了人類優秀文化成果的全部擁有，有了人本身的人格上的完美。

　　在社會主義建設時期，就為人的全面發展的社會物質生產的極大豐富提供條件，故社會主義是共產主義的初級階段，服務於共產主義社會，當社會主義建設完成時，就是人類社會進入真正的共產主義社會之時。

　　人的全面發展就為這種人的形式發展提供了榜樣，全面發展的人，就是擁有了體格的、能力的、人格的全面具備。這種具備，使得社會的國家不再需要進行社會人員的管理進行，國家進行的社會事務減少到最低程度，國家形式只為這一社會的形式的進行而服務。社會的人不再需要社會的力量來管理，每一個自身的生活的環境就為人類歷史上的有關於人對人的權力的管理形式的自然完成。法律的全部只是存在的擺設，國家的軍隊就是國家裡人民的本身，即社會的每一個人都有著人類歷史上的軍人般的素質技能的具備，人的任何的行為都不再有了法律的違犯，整個社會的人在這樣的環境中達成一種自然的習慣並長期地保持，整個社會的人最終都是全面發展了的人。

　　共產主義社會裡的人是經過自然的美麗進化和自身的文明教化而來的，每完成了一個全面發展的人都為這種進化和教化的形式而服務，每完成的一個全面發展的人都為人的全面發展創造出更有利於人的全面發展進行的條件。任何一個全面發展的人，都為人的全面發展和社會物質生產的極大豐富增加能量，都是影響並創造一個人的全面發展的環境的其中要素。

　　物質生產的極大豐富

　　社會物質生產極大豐富有兩方面的內容，一是指已經生產出來的物質財富數量龐大，二是指社會本身具備了極大的物質生產能力。

　　財富就是財產的對人的作用的引起，財產就是財物及財物的衍生物。物質財富就是物質財產對人的作用的引起。在共產主義社會，人對自然的改造已經完成，這種完成的形式表現在在有限的自然環境中，在人的能夠生存的環境裡，所有自然具備了的人本身又進行了人的意志建設後的全部生存環境都有了人的生存行為的進行。不適宜居住人的地方還是不能居住人，適宜人居住的地方都有了人，人不再需要對自然有所改變的行為，人們生活的環境不再需要大量的人為意志的改造。通行的隧道不再需要重新建造，只需要對先前建造的進行使用的維護，大地的河流不再需要重新開鑿，只需要對存在的進行使用的保護，公民的房屋不再需要社會的大量的不間斷地進行，只需要在不能再使用時進行改造的翻新，道路不需要再新去鋪砌，只需要進行使用的保護，當自然沒有自然的災害發生時，社會也就沒有多少的事務要進行，人就沒有多少的負擔要承受，人對自然的意志改造已經讓人認識到了改造的極限，自然的一切只需要人為的維護而不必要進行無謂的建設，自然在這樣的環境裡進行，自然災害也只有自然才可以發生。

　　社會本身具備了極大的物質生產能力是說，社會的人們對物質的需求產生與社會本身的物質生產能力的係數比相當小，社會需求係數也就是全社會的各個不同地方的一系列的需求資料，生產能力系數也就是全社會的各行各業生產單位的一系列的生產能力資料，係數比相當小也就是需求產生的資料比生產能力的資料要小得多要少得多或相差不大。比如社會進行的一個月的物質生產量足以滿足全社會人的一年的甚至更長時間的需求量，某一個社會生產單位的生產量足以滿足整個社會的需求量。在這樣的情況裡，人因需求而進行的勞動形式就越來越少，更多的時候人只是因需要通過勞動的行為形式來進行自身的身體素質能力的提高，需要通過勞動的行為來進行自身的能力素質的鍛鍊。

　　在以資本為主體的社會，人始終被資本所束縛著，社會的人失去了成長為全面發展的人的形式，一切人的成長進行，都是在為自身的為資本的而服務，在社會環境中，個體的一切始終比集體的形式更重要。資本主義社會，社會的成功就是資本的成功，並不會因人的成功為價值的取向，而是以資本的擁有和支配為樂趣。在資本主義社會，最理想的人類世界是世界裡的每一個人都是被資本方所管控著的，每一個人一出生最好就有電子的身份晶片植在身體內，一有勞動能力就得接受資本社會既先安排好的預備著的勞動行為的進行，能夠為社會裡獲而不勞的人提供全部享受的條件，並且不是為其中一代的人而是資本家延續下來的每一代的繼承人。這是因為，社會普通人民，住的房子是資本的，銀行還有欠款，吃的糧食是資本的，糧食生產上了市場的股票期貨，出生的國家也是資本的，被資本的法律的以及其它的社會形式擺佈著，人除了給資本做奴隸外，就只能在一片資本家的奢侈中一代又一代的過餓不死的社會福利生活了，並且在情感裡還得對資本家感謝萬分，因這福利的也是資本家賞賜的。在這樣的情況裡，社會的物質生產，似乎永遠也不能滿足於社會人們的生活需求，生產的只要一滿足了需求的，經濟危機也就發生了。

　　在社會主義建設時期，社會物質生產的極大豐富是這樣完成的，在資本的市場作用裡，進行以社會的建設為主體引導的形式進行全社會勞動能力的全部動員，動員全社會的勞動力量進行社會的基礎性的條件性的建設專案的進行，在這樣的進行裡，是以國家高層建築進行的總設計總規劃的建設為指導的，即社會主義的社會建設是從社會的現實出發以社會主義的根本理論為依據而不僅僅是以國際慣例的資本市場所左右的進行。一切國際的慣例只是進行的參考，一切的資本的市場只是建設進行的形式服務。社會的物質文明的生產，是為社會的自身的建設而服務，社會的精神文化的生產，就是社會自身建設進行的反應，社會生產出的煤炭，社會生產的石油，社會本身進行的一切行為首先是為本身的發展的需要而服務。