名人母親教育孩子的故事有哪些

　　古今中外，有許多演繹親情的故事。有普通人的也有名人的。那麼名人的母親教育孩子的故事有哪些?以下是小編分享給大家的名人母親教育孩子的故事，希望可以幫到你!

　　名人母親教育孩子的故事

　　【 孟母】

　　孟子叫孟軻，孟子之母仉***zhang三聲***氏。關於孟母的典故主要有：孟母三遷、孟母斷杼，合稱擇鄰斷杼。孟母為改變孟子的學習環境，三次遷居。孟子從此勤學自奮，師事子思，終成大儒。《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杼”之句，系據上述傳說編寫的，在封建社會中，孟母被推崇為賢母的典範。

　　1、孟母三遷

　　孟子小時候和母親住在墳地附近，早晚跟祭墳的人學悲號啼泣。孟母怕耽誤了兒子的學業，便搬到屠宰場附近居住。孟子又學屠宰之事。孟母再次搬遷，住到學宮附近。孟子於是跟從學宮中人學習禮儀和文化知識，孟母為給兒子找到一個良好的學習環境，三遷其居，後世傳為佳話。孟母可謂是中國歷史上最早看到環境對人有潛移默化作用的人。***《烈女傳》***

　　2、買肉啖子

　　孟母不僅重視客觀環境對少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動來啟發教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對孟子施以誠實不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在幹什麼?”“在殺豬。”“殺豬幹什麼?”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就後悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎?為了彌補這個過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。

　　3、斷機教子

　　“斷機教子”，講的是孟母鼓勵孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時，開始也很不用功。有一次，孟子放學回家，孟母正坐在機前織布，她問兒子：“《論語》的《學而》篇會背誦了嗎?”孟子回答說：“會背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽。”可是孟子總是翻來覆去地背誦這麼一句話：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎?”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心裡既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什麼事。孟母教訓兒子說：“學習就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學習如果不時時努力，常常溫故而知新，就永遠也學不到本領。”說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動，從此以後，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。孟母施教的種種作法，對於孟子的成長及其思想的發展影響極大。良好的環境使孟子很早就受到禮儀風習的薰陶，並養成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以後致力於儒家思想的研究和發展打下了堅實而穩固的基礎。

　　【陶母】

　　陶侃，東晉名將。陶侃母親諶氏***243-318年***古代饒州人,今江西省鄱陽縣人，是我國古代四大賢母之一。陶母以身垂範，育子成才的事蹟，千古傳頌。

　　1、截髮延賓

　　陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。陶母時常誡子務“使結交勝己”。***交朋友要交比自己強的人.***古書有載：同郡範逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬僕甚多。侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”諶氏頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子。”逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽。陶母截髮延賓，銼薦餵馬之事鄉里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋為德化橋，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時，曾下令於德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截髮延賓”的事蹟。

　　2、封壇退鮓

　　陶侃少時，在潯陽作主管漁業生產的小官。少小離家在外，謹記母訓，陶侃兢兢業業、忠於職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品醃製坊拿來一罈糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機，順便捎上這壇糟魚，並附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。於是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢?”那客人不解其意，直誇耀說：“嗨，這罈子糟魚用得著花錢買?去下面作坊裡拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來。”陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，並附上責兒書信。此書言辭嚴厲，書雲“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也。” 陶侃收到母親返回的糟魚與責書，萬分愧疚，深感辜負母訓，發誓不再做讓母親擔憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉，他也一絲不苟將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點滴交公。陶侃的一生業績浸透了陶母諶氏的言傳身教。助人為樂，不受酬謝。

　　【歐母】

　　歐陽修***1007-1072***是北宋有名的文學家和史學家。歐陽修的母親是一個很節儉的家庭婦女。4歲時他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長大的。歐陽修的父親當過地方官，為人正直、好客。他在世的時候，家中門庭若市，經濟也寬裕。他去世後，家境逐步貧寒，後來，竟到了"房無一間，地無一壟"的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。

　　歐陽修的母親是一個意志堅強的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動，一心養兒長大。歐陽修五六歲了，他母親就教他讀書識字，教他做人的道理。沒錢買紙筆，就用蘆杆代替，把沙鋪在地上當紙，一筆一畫教歐陽修寫字。一年大一年的歐陽修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書，一邊盡力分擔家務。歐陽修儘管已經懂事了，但他不明白母親怎麼有那麼大的決心和力量來撫養自己。一次，歐陽修問起了這件事。母親深情地說："你父親死後，我能守寡撫孤，是因為我瞭解你父親的品德高尚。我愛他，也愛你，我決心把你培養成像你父親那樣的人。為了你，再大的苦我也能吃。"歐陽修聽到這裡，抽泣著對母親表示："我一定繼承父親的遺志，做一個品德高尚的人。" 後來，歐陽修做了官，任參知政事。慶曆三年，他因積極支援范仲淹、維持新法被貶職。歐陽修的母親說："為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒有負擔，精神不衰，我就高興。"

　　名人的父親教育孩子的故事

　　1、錢基博對兒子管教極嚴

　　錢基博乃一代國學大師，是學者、作家錢鍾書的父親。

　　錢基博對兒子管教極嚴，錢鍾書十六歲時，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鍾書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鍾書過不了關，於是捱了打。

　　1929年，錢鍾書考入清華大學外文系後，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨後一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鍾書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。

　　錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鍾書，不過出於一個儒者的文化立場。

　　2、吉鴻昌不忘父訓

　　吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，後任國民黨軍長和寧夏省政府主席。

　　1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

　　吉鴻昌父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒製，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

　　吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

　　3、總統教子自立

　　曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。

　　4、魯迅教子順其自然

　　魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅徵求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。

　　在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不願拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。後來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”

　　古今中外父母教育孩子的故事

　　司馬光教子節儉

　　司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節用。

　　他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜，極力提倡節儉樸實，並明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”

　　司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，並以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄於後世。

　　居里夫人的家教藝術

　　居里夫人原籍波蘭，後為法國的物理學家、化學家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善於抓緊時間對子女進行早期教育，並能把握孩子智力發展的年齡優勢。譬如，居里夫人在女兒不到1歲時，就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓練，讓她廣泛接觸生人，到動物園看動物，讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍天、白雲，看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水，使她感受大自然的美景。孩子大點後，居里夫人又開始了一種帶藝術色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓練和手工製作，如數的訓練，字畫的識別，彈琴、作畫、泥塑，讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等，並抽出時間與她們散步，在散步時給她講許多關於植物和動物的趣事，如種子是怎樣在花里長成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪裡能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調等。全方位幼兒早期“智力體操”訓練，不僅使孩子增長了智力，同時也培養了孩子的各種能力，增強了孩子的自信心，錘鍊了性格。

　　王羲之勸子於學

　　晉代書法家王獻之自小跟父親王羲之學寫字。有一次，他要父親傳授習字的祕訣，王羲之沒有正面回答，而是指著院裡的十八口水缸說：祕訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫完就知道了。

　　王獻之心中不服，認為自己人雖小，字已經寫得很不錯了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字型，練習橫、豎、點、撇、捺，足足練習了兩年，才把自己寫的字給父親看。父親笑而不語，母親在一旁說：“有點像鐵劃了。”王獻之又練了兩年各種各樣的鉤，然後給父親看，父親還是不言不語，母親說：“有點像銀鉤了”。

　　王獻之這才開始練完整的字，足足又練了四年，才把寫的字捧給父親看。王羲之看後，在兒子寫的“大”字下面加了一點，成了“太”字，因為他嫌獨生子寫的“大”字架勢上緊下鬆。母親王獻之寫的字，嘆了口氣說：“我兒練字三千日，只有這一點是像你父親寫的!”王獻之聽了，這才徹底服了。從此，他更加下工夫練習寫字了。

　　王羲之看到兒子用功練字，心裡非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背後，猛地拔他執握在手中的筆，沒有拔動，於是他讚揚了兒子說：“此兒後當復有大名。”王羲之知道兒子寫字時有了手勁，這才開始悉心培養他。後來，王獻之真的寫完了這十八缸中的水，與他的父親一樣，成了著名的書法家。

　　王羲之勸子於學，採用的是“不動聲色”的方法。王羲之對兒子沒有一句說教，卻使王獻之逐步懂得學無止境的道理，從小就開始確立了嚴格的治學態度。

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