道理與真理的區別

　　道理與真理的思考偶然想到了道理和真理兩個詞，想要區分一下。下面就跟著小編一起來看看吧。

　　道理與真理的思考

　　道理，新華詞典裡的解釋是理由，情理;事物的規律。真理，是客觀存在，絕對和相對之分，絕對真理不受任何限制的廣義道理，相對真理是在特定條件下成立的有侷限性的道理。從定義上說，化複雜句為簡單句，真理即道理;但從語法搭配上說，我們通常會說講道理，有道理，而真理更偏向於專業術語，我們通常會說是真理，存在真理;道理的數量龐大，我們從小就懂很多道理，但真理彷彿總是少數，有種高高在上的感覺，實踐是檢驗真理的唯一標準。

　　說了這麼多，為什麼要分析道理與真理呢?因為我不喜歡別人跟我講道理，總感覺自己很牛，我知道的道理不比你少;還有就是喝了太多勵志雞湯，每一碗都飽含道理，可是不知道為什麼，一切都符合道理的日子咋都是呵呵;還有就是喜歡喜歡的人跟我講道理，感覺都是真理啊!

　　所以突然想知道什麼是道理，什麼是真理?現在我知道了，道理最大的作用是用來打敗另一個道理，而真理是勝利次數最多的道理，所以活得越久，給人的感覺就是，這就是真理的存在啊!隨著歲月的增長，總會突然明白了師長，總會覺得自己又長大了;大學時讀《季羨林談人生》，當時只覺得這老頭講得我都瞭解啊，工作後的一段時間裡，才明白，知道才怪，先生的人生高度怎是一個未涉世的黃毛丫頭能夠項背的;現在的感覺大概是，你有你的道理，別人有別人的道理，道理和真理本沒有什麼區別，只是道理存在久了，接受的人多了，慢慢就成了真理，成了真理之後就不會隨便被掛在嘴邊了，用法和態度就變了;而且在跟別人講道理時， 你以為你在傳播真理，除非別人喜歡你，不然大多數是在對牛彈琴，等到經歷了同樣的歲月，可能會理解一二，可能會苟同一二，也有可能會否定一二，所以慢慢地，不太喜歡講道理，越來越喜歡聽故事，也不太喜歡去總結道理，總希望遇到更多的故事，累積更多的可能，至於真理嘛，累積多了可能就是了吧，當然這只是拙見而已。

　　道理與真理之間

　　道理也好，真理也好，都有一個“理”字。“理”是什麼?按本義理解，就是紋理的意思。木有紋理，玉有紋理。而且“理”從玉，本身就是指玉之紋理。由紋理之義而衍生，“理”可指稱世界上一切事物，於天有“天理”，於物有“物理”，於人有“事理”。而其中的“事理”，亦可叫做“道理”。可見，“道理”是就人間事物而言的。人之“理”稱作“道理”，原因乃在於“道”是人世間獨有的。按照魯迅的說法，世界上本來沒有路，走的人多了，也就有了路。神仙不需要路的，騰雲駕霧，想到哪就可以到哪;動物也是沒有路的，只會在叢林中漫無目的地覓食，同樣是走到哪算到哪。

　　人世間之所以有道，有路***大路為道，小路為徑***，根本原因就在於人是有自由意志的，有選擇的自由。這或許是萬千世界一種很有意思的現象：動物沒有自由意志，不懂得選擇為何事，反倒無道路可供選擇;而人類有選擇的自由，卻又時時面臨著選擇的艱難。可以說，道***或曰路***是人類自由意志的體現，同時也是對其自由的限制。或可說，正是有其限制，人類的自由選擇才成其為可能。

　　“理”既同“道”相聯絡，又同“真”相搭配，故而也就有了“道理”與“真理”的區別。“道理”是專就人事而言的，“真理”的用途卻要廣泛得多，既含人事，亦含“天理”與“物理”。1+1=2是真理，水到100℃便沸騰也是真理，但這些都不是“道理”，因為它們皆同人們的自由選擇沒有關係，屬於“物理”或“天理”，而不屬於“事理”。殺人償命，欠債還錢等等便是“道理”，但這些同“真理”也沒有關係，因為它們皆不關涉真偽問題。

　　但是，不管是“道理”還是“真理”，既然都有一個“理”字，那麼也就意味著二者必有關聯。“理”既是客觀的，又是主觀的，不論何種屬性，都是需要人們去論釋的，即俗語中的“講理”。所謂“真理越辯越明”，所謂“講道理”云云，都是強調一個“講”字***辯也是講***。既然“理”是“講”出來的，那麼同時也就意味著，辨析“真理”與“道理”之關係，關鍵點就在於對於二者，我們是怎樣的一種“講”法。

　　“道理”為“道”之“理”，而“道”是人人都必須走的，故而“道理”亦可理解為人們生活中的常理。如殺人償命、欠債還錢、知恩圖報、以禮待人等等，都是生活的常理。它既不需要學理上的論證，更無需強行的思想灌輸。只要生活在這個世界上，人人都會懂得些“道理”。原因在於：一、“道理”根源於人心，根源於“人同此心，心同此理”的普遍人性論。二、“道理”根源於人的利益關心，根源於人性之惡。人為何要知恩圖報?“道理”並不在人的高尚，而在於對人性之惡的防範。因為如果人人皆知恩不報甚或恩將仇報，那麼整個社會也就不會有人再做善事了。三、“道理”基於人類長期的生活積累，屬於經驗主義範疇，既樸素又簡單。四、“道理”由於上述特性，又決定著人們對其理解並不艱難。所謂“講道理”，只是指出“道理”何在就可以了，至於“道理”之本身，人們是不懷疑的，因而“講”起來也就容易得多，而且易於使人接受。五、“道理”沒有深輿的學理，既可為大眾所理解，亦可作為他們保護自己利益的武器，故而不會被少數人所壟斷，同時也就不會被一些人用來作為愚弄大眾的工具。

　　可是“真理”就大為不同了。人們常說：真理常常掌握在少數人手裡。這話雖不假，但其中所表述的事實卻又是耐人尋思的，即一、為什麼只有少數人才可以***常常***握有真理?二、真理如果僅僅掌握在少數人手裡，它通過何種渠道才能給大眾帶來利益?

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