廣東高考滿分議論文

　　高中學生寫得較多、得分較穩定、也較願意寫的文體是議論文。歷年高考常常出現的就是議論文，廣東也不例外。歷年廣東高考滿分作文有哪些呢?下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。

　　篇1：迴歸自然

　　人是文化的產物，也是自然的產物，歸根結底是自然的產物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產生。然而在人類及人類文化產生以後，人和自然的關係卻越來越疏遠。時至今天，隨著資訊化技術等的迅猛發展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、網際網路去感知自然，從中瞭解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現代科技所感知到的，其實只是有關自然的一些知識，並非自然本身。因為，你可以從天氣預報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上;你可以從網上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。

　　然而許多人卻滿足於藉助現代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物執行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光雲影、鳥語花香多無動於衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。

　　出現這種局面，和工業時代以來人們對自然的不正確認識有關。近代以來，隨著資本主義的迅速發展，人與自然的和諧共生關係被打破，自然主要成為人類征服和改造的物件，人對自然的認知和利用日益朝著功利化的途徑發展。除了少數的文人雅士和藝術愛好者，人們已無暇靜觀雲捲雲舒，閒看花開花落。自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶，逐漸成為少數人的專利。

　　就中國傳統文化而言，佔主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導他的孩子伯魚多讀《詩經》，因為可以從中“多識草木鳥獸之名”，而不是讓伯魚更多地走出家門，從大自然中去接觸這些草木鳥獸。西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表，他為了專心讀書力求上進，曾蟄居樓上，三年不窺園，從中體現出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕。儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想，無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。

　　與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地迴歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發展。

　　篇2：各有千秋

　　“江山代有人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

　　春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動盪之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑑，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

　　人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可複製描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中"新文學"的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的鬥爭意志，我們亦會讚揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者嚮往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

　　寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的"刺激"時代。

　　文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說："我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。"的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開闢人類精神新天地。

　　古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如儘自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言："每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。"每個人的嚮往不同，一如歷史學家湯因比鍾情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖"趣舍萬殊，靜躁不同"，但若將嚮往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　篇3：愛在心底

　　我們都是一棵不起眼的小草，一粒渺小得不再渺小的沙子，但當我們每個人都充滿大愛，把愛放在心底，我們托起的不僅是一個人，還有我們的國家。

　　那個白手起家，成了富翁的人，為人慷慨，熱心於慈善事業。一天，他了解到有三個生活難以為繼的家庭，但當他決定向他們提供捐助的時候，這三個家庭的迴應都使我們感到震驚。在生活中，當我們向別人提供捐助的時候，是否考慮到一點很重要的東西，那就是被捐助人的內心感受。我們都說“人窮志不短”，被捐助人也會有這樣的想法。作為捐助者的我們是否需要換一種方式去思考別人的內心呢?

　　四川地震牽動著全中國人的心，不斷有人捐錢捐物，對受助者來說這是一種集體受助，他們的受捐心理與其他受捐人的心理不同。當我們懷著一顆大愛之心的時候，我們的目的是為了給受捐人提供幫助，讓他們能在困境中生活下去。於是，作為捐助人的我們理應換一種方式去讓受捐者接受我們的捐助，而又不傷害他們的自尊。

　　生活中不乏這樣的例子，當鄭州的王權懷著大愛之心向鄰居提供幫助的時候，鄰居認為王權是在侮辱自己的人格，於是拿起刀子向王權砍去，幸好王權躲避及時，要不就釀成大禍。之後經過王權的一番解釋，鄰居終於放下了懷恨之心，因為王權告訴鄰居這錢是國家發下的補助，他也有一份。雖然王權對鄰居撒了謊，但是這善意的謊言托起的卻是兩家人的互助與和睦，這就是愛的力量。

　　當樑振英還在生活底層掙扎的時候，他的老師向他提供了幫助，鼓勵他出國深造，高考滿分作文但樑振英骨子裡透著一股勁，認為這是對自己靈魂的侮辱，始終不肯放下那清高的心。老師語重心長地對他說：“我幫助你，是希望你深造學習，一塊好料子不能被浪費埋沒了，別以為出國是忘了祖國，我是為了振興祖國，如果你是一塊好料子，就趕緊給我到國外去，學不到東西別回國來見我。”這一說便激起了樑振英的決心，他二話不說便到英國深造去了。現在他是一名出色的測量師，為祖國的振興默默地付出著。當年要不是老師對他的人生認真審視和尊重，他不會有今天的成就。老師的做法托起了一個人，也托起了一個國家。

　　回首拾起那些感人的片段，把它們拼接起來就是大愛，是一種撫平心靈的愛，人生需要的是尊重，當你能夠尊重一顆平凡的內心，你就是心靈大愛的種子，撒播千里。

　　愛在心底，學會尊重他人，為別人思考，你托起的是便是一個人，一個國家。