高考滿分議論文作文

　　高中議論文寫作教學歷來已久，但依然是當今語文教學的難點。老師覺得難教，學生覺得難寫，不妨看看優秀的議論文是怎麼寫的吧!以下是小編為大家整理的，歡迎大家參考閱讀。

　　篇1

　　一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答覆。

　　一家拒絕，以為是施捨——這是戒。

　　一家猶豫，宣告要償還——這是慮。

　　一家欣然，感激地接受——這是善。

　　面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善迴應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

　　戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒!比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯絡的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。

　　慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕鬆的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

　　善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大範圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。

　　惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。

　　篇2

　　“臨行密密縫”，縫的是濃濃的親情;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情，”送的是深深的友情;“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”，連的是濃濃的愛情;“為中華之崛起而讀書”，崛的是愛國之情……充滿真的世界才是美好的!

　　情，這世界需要你。情，在這世界的每個角落。在中國，有一位年邁的母親，她在燈下勞作，“慈母手中線，遊子身上衣”，她將濃濃的母愛縫進衣中，伴遠行的兒子出行，這是偉大的親情。

　　在外國，有一個偉大的母親，她叫丘索維金娜，她的兒子患有白血病，為了給兒子治病，33歲的她仍活躍在體操賽場上，她說：“一枚獎牌等於幾千歐元，多得獎為的是多拿獎金為兒子治病。”當看到她33歲仍在體操賽區場上奮力表演的時候，你是否會心生感動?是啊，這是偉大的親情，它足以感動任何人。

　　情，在這世界的每個時代。在中國古代，當廉頗多次侮辱藺相如時，藺相如的一句：“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也”。讓廉頗無話可說，因為懷有愛國之情才讓藺相如有如此胸懷，也正因為有愛國之情才讓廉頗負荊請罪，才會有“將相和”的千古美談。在現代，有中國近代力學之父錢偉長。當他大學選修歷史學後聽說“九?一八”事變。他說：“不學歷史了，學造飛機大炮。”為的是保衛祖國。錢老留學畢業後，放棄了美國的富裕生活，投入到祖國建設中，他說：“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”也為愛國之情，讓他棄文從理，讓錢老成為我心中的英雄。

　　倘若沒有情，世界又會是怎樣一番景象?出行的遊子身著破爛衣服，飢寒交迫;丘索維金娜的兒子因無錢治療而離開人世;國家因廉頗、藺相如的自私而日益衰敗，最終國破家亡;錢偉長留居國外，享受優質生活，沒有情，世界將毫無生機，人活著將毫無意義。所以，情，這世界需要你，是你讓人互相幫助，讓親人互相體貼，讓愛人互相關愛，讓世界充滿溫暖。情像燦爛的陽光照耀著萬物，像清淨的流水滋潤著萬物，像柔和的春風撫摸著萬物，情穿過歲月的風塵而歷久彌新，越過歷史的長河而亙古不變。

　　情，這世界需要你。

　　篇3

　　如果你有兩塊麵包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

　　詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

　　詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

　　詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

　　然而，在生活急遽變化的現代社會裡，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外?

　　答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園?不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思?

　　清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜諡，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

　　在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裡狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧!

　　心裡有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自己的部落格上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

　　其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裡，如古人一般詩意地生活。