關於高考滿分議論文的作文

　　議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

　　各有千秋

　　“江山代有人出，各領風*數百年”一言，道出了每一個時期都是有著自己特有的燦爛文化的真諦。

　　春秋戰國，諸子百家。學者雖處於動盪之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑑，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

　　人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而就衍生了那不可複製描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

　　近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中新文學的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的鬥爭意志，我們亦會讚揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者嚮往這血與淚交融而出的文化結晶。

　　每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

　　寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復興時期的刺激時代。

　　文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展於今。的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向於哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘願在這時代開闢人類精神新天地。

　　古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生於某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如儘自己所能讓自己的時代大放異彩。

　　周國平曾言：每個人都有自己的朝聖路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。每個人的嚮往不同，一如歷史學家湯因比鍾情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻願生在未來世紀……人們雖趣舍萬殊，靜躁不同，但若將嚮往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

　　春秋百代，各有千秋。

　　彎道超越

　　誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

　　若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節省點資金，也想給匆忙的人們節省點時間，可事與願違，筆直的高速公路上，車禍頻起。後來人們才發現都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調彎後，人們用心轉彎，反而事故少有發生，從而安全地到達目的地。

　　其實自然界的生命也是一樣，它們都要經歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經過風霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會使它過早枯黃;夏蟬破蛹要經過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。

　　人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經過“彎道”的磨礪，不經風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。***在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事後才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。***在彎道中尋到了生機，走出了勝利。

　　蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

　　泰戈爾說：“上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙。”面對彎道，我們不要憂慮，要審時度勢，邁步前行。美國華裔商務部長駱家輝在任華盛頓州州長時說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年後的1997年，自己跨進這座官邸，成為美國曆史上第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。

　　這又是一條什麼樣的路，需要用一百年的時間呢?

　　顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮鬥之路。在這條路上肯定有許多險灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業的高峰。

　　當然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼裡走一樣。我們在學習中儘可能地避免走彎路，汲取經驗，助己成功;在生活中也應儘可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚帆直航。在工作中也應儘量減少內耗，構築和諧，讓生命呈現五光十色。

　　但我們也要從殘酷的現實中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機讓全球經濟遇冷，法航*200多旅客喪生……但我們也應清醒地認識到，彎道與超越同在，困難與希望並存。

　　誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機遇，加速拐彎。

　　天道酬誠信

　　泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

　　孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅永珍，誠信是它的具體體現。

　　在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，湧現出的誠信者比比皆是，荊軻於"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公盪舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的祕訣便是誠信經商，後世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。 誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以後世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪迴，運之則五嶽震盪，百川奔湧，諸侯朝服，天下匡正。

　　屈原被髮行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心繫國家，屈子一躍，一河碧水為之激盪，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在於履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，於內則治民，誠信於民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

　　因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌! 謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。