頌國學經典徵文
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，以下是小編精心整理的的相關資料，希望對你有幫助!
篇一
“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。
羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裡反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”
這個暑假我認真誦讀國學經典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。
據史書記載，這篇構思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人於一夜間編成的。公元六世紀初，梁武帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯絡，且要富於文采和韻味，以供兒童學習識字，並從中掌握必要的知識。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。 書中還有關於學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最後更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。書中還寫了許多歷史傳說，經典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。這些都深深地吸引了我。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自於《論語》，《論語》在2500多年後仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學而不思則罔，思而不學則怠”。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收穫;只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰術，要學會思考和總結。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發現是個死衚衕，要經常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
閱讀國學經典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化並使之發揚光大!
篇二
時至大學，空閒時間驟多，也終於有時間讀幾本自己喜歡的書，年輕人，或許開始愛看網路小說，但漸漸的我發現與那些"垃圾食品"相比，國學經典才是最有營養的大餐。
透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。
品悟國學經典 ,在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導著我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港臺地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裡，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍佈全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。
淺讀國學，我感受到了古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《論語》："言忠信，行篤敬。",教導我們做人說話應當忠誠老實，行為厚道嚴肅。這就是先人的高尚品德，我們中華兒女有何理由不去繼承?!但反觀如今社會，似乎並非如此!如果大家都聽從經典裡的這句名言，並且真正去履行，那麼哪會有三聚氰胺，哪會有瘦肉精，哪會有染色饅頭……《師說》："人非生而知之者，孰能無惑?"韓愈早就告知我們，人不是生來就什麼都知道的，誰能不遇到疑難問題呢?既然我們都有不懂的問題，那就說明了向他人學習的重要性，三人行，必有我師!謙遜的品質不能缺少，眼下這個浮誇成風、利益至上、充滿享樂主義的社會是不是該經歷一下國學經典的洗禮呢?!追名逐利互相攀比成風，這是很成問題的。"從善如登，從惡如崩"他人墮落的同時，我們應秉承自己的原則。學好像登山一樣難，學壞如山崩一樣容易。學好看似挺難，但不能因為這而去學壞吧!再難的事，只要堅持有何不成?再簡單的事不去做，何時能成?!事在人為!《晏子春秋》有言："為者常成，行者常至。"堅持不懈做事的人，總會成功!不停向前走的人，總會到達目的地!國學讓我感受到了古人的智慧，"一張一弛，文武之道"***選自《禮記》***，努力工作學習固然重要，但是"身體才是革命的本錢"有時緊張，有時鬆弛這是周文王、周武王處事的辦法，我們應從中學到的是工作學習和生活要勞逸結合，有張有弛。
國學經典的寶庫，有我們學不完的哲理，通過研讀國學，我明白了很多人生道理，比如說，面對自己的父母，要學會感恩;對待犯錯誤的人，要以一顆寬容的心去對待;生活中要樂於助人、尊敬他人、講話前三思而後語，小心謹慎;永遠記住要講信用……另一方面，國學其實是人生之路的一位偉大導師，我將來要經歷的一些事或許在歷史上早就發生在某人身上過，有過類似的記載，那麼這對我來講就非常有借鑑意義了，它就像一個人生方向的指南針，在我看不清前方道路時，***!
或許國學經典僅應用在個人身上，並不能最大限度地體現出其價值。古今之變，這是歷史，可以認識歷史規律，以史為鑑，來治國平天下才是根本，我現在乃是一介書生。或許治國平天下並非我所能，但遠觀古人治國平天下的智慧何不是一樁樂事，以孟子為例，"春秋無義戰",秦用商鞅，楚魏用吳起，齊用孫臏，以富國強兵為第一任務，孟子目睹戰爭帶來的災難，竭力呼籲反戰，他把井田制度看做理想制度，在他的理想國裡，五畝之宅，樹之以桑，五十歲的人可以衣帛，養雞養鴨，不失其時，七十歲的人可以食肉，在當時，這是一種何等和諧的社會啊!另外，他提出："民為貴，社稷次之，君為輕",這思想裡滲透的不就是我們今天呼籲的民主嘛，同時也體現了孟子對人格獨立和平等的尊重。
西方人的道德培養，多有宗教信仰，我們中國人的道德觀念出之於讀書明理。中華民族的基本道德信條規則都被記載在我們的國學經典裡，如儒家的忠、孝、仁、愛、信、義、和、平等，弘揚民族精神乃中華民族立國之本，國學的功能不只是固有的學術，也有現代精神，如明條理、辨次序、致知力行，這些便是科學方法。而仁愛精神和道德情操也是當今中國和世界所急需的!
國學經典是我們中華民族的國粹，它承載著中華五千年文化內涵，身為中華兒女，今後我更要多加學習，用國學經典的智慧之光為我指明人生的道路，引領我前行，作為中國人，我為此感到驕傲!
篇三
在國學課上，老師教給我們很多的經典語句，讓我感觸最深的是 "玉不琢，不成器;人不學，不知義"這句話。老師解釋道："土裡挖出來的玉石並不珍貴，沒有價值，也不討人喜歡。要經過玉石匠人的雕琢打磨後，才能成為人人喜愛的美玉。人也一樣，再聰明的人，如果不學習，或者學習不用功，就不會成為一個有用的人。而你們現在，就像一塊塊剛出土的玉石，正在接受家庭、學校和社會的打磨，將來才能成為有用之才。"
我每個星期都要去校外興趣班學習民族舞。不管是寒冬還是酷暑，我一次都沒有落下過。在寒冷的冬天，我凍得手腳都僵了也沒有叫一聲苦;在炎熱的夏天，我熱得汗流浹背，仍然堅持練功，接受老師嚴格的訓練。有一次練習壓腿，很多孩子因為怕疼當場哭叫起來了，輪到我了，我心裡很緊張，老師幫我壓的時候，疼得我眼淚都冒出來了，但是我咬牙沒有哭出聲音，並在心裡暗暗對自己說："我要堅持!只有持之以恆地用功，才能成為一塊最美的玉。"
現在，我已將《國學經典》熟背於心了，其中這句"玉不琢，不成器。人不學，不知義"也被我當作座右銘端端正正地貼在書桌旁的牆上，它時刻提醒著我——勤奮好學，一定要從現在開始。