古代寓言故事精選文字版

  對於寓言故事我們總是難以隱藏喜愛,特別是古代的。那關於古代的文字版寓言故事有哪些呢?下面就是小編給大家整理的,希望大家喜歡。

  篇1:上行下效

  晏子辭世已經17年了。

  有一天,齊景公宴請各位大臣。酒席上,君臣舉杯助興,高談闊論,直到下午才散。酒後,君臣餘興未盡,大家提出一起射箭比武。輪到齊景公,他舉起弓箭,可是一支箭也沒射中靶子,然而大臣們卻在那裡大聲喝彩道:“好箭!好箭!”

  景公聽了,很不高興,他沉下臉來,把手中的弓箭重重摔在地上,深深地嘆了一口氣。

  正巧,弦章從外面回來,見此情景,連忙走到景公身旁。景公傷感地對弦章說:“弦章啊,我真是想念晏子啊。晏子死了已經17年了,從那以後,就再也沒有人願意當面指出我的過失。剛才我射箭,明明沒有射中,可他們卻異口同聲一個勁地喝彩,真讓我難過呀!”

  弦章聽了,深有感觸。他回答景公說:“這就是大臣們的不賢啊。論智慧,他們不能發現您的過失;談勇氣,他們不敢向您提意見,唯恐冒犯了您。不過呢,話又說回來了,我聽說過這麼一句話,就是‘上行下效’。不是嗎?國君喜歡穿什麼衣服,臣子就學著穿什麼衣服;國君喜歡吃什麼東西,臣子也學著吃什麼東西。有一種叫尺蠖***huo***的小蟲子,吃了黃色的東西,它的身體就變成黃色;吃了藍色的東西,它的身體就又變成藍色。剛才您說,17年來沒有人再指出過您的過失,這是否是因為晏子去世後,您就不再喜歡聽人家批評您,而只喜歡聽奉承話所造成的呢?”

  一席話說得齊景公心裡亮堂了,他不好意思地點點頭說:“太好了,今天這一番話,教我豁然開朗。這是你做了先生,我做了學生了。”

  看來,只有真心願意接受批評,才會經常聽到別人對你的批評、建議;如果總是聽到別人恭維自己,那恐怕原因就在自己身上。弦章的話是有道理的。

  篇2:吝嗇鬼

  有個人的鄰居是個十分慳吝的人,人們都叫他吝嗇鬼。吝嗇鬼家裡糧滿倉、柴成垛,可他還總是裝窮叫苦,佔別人的便

  一天,吝嗇鬼家裡來了客人,吝嗇鬼把酒肉都藏了起來,裝著很為難的樣子,到鄰居家借了幾顆菜、一小盅油,回家煮了點稀飯“招待”了客人。晚上,等客人走後,吝嗇鬼一家才又重新做了香噴噴的飯菜,舒舒服服吃了一頓。其實吝嗇鬼家的生活是很富裕的,可是他總希望著更加富裕。

  一天,吝嗇鬼忽然想起來要去祭土地神,因為他覺得土地神是能保佑他更加富裕的神。祭神是需要獻上供品的,吝嗇鬼希望土地神賜給自己更多的財富,卻又捨不得投入一點點供品。面對著家中的大米、白麵、魚肉、好酒,吝嗇鬼犯了難。他摸了摸雪白的米飯、饅頭,聞了聞香噴噴的臘肉薰魚,碰了碰蓋得嚴嚴實實的成壇的老酒,終於沒捨得拿出來。

  吝嗇鬼狠狠心、咬咬牙,拿半碗大米到鄰居家換了一碗小米飯,從當天吃剩的菜中揀了3條小魚,又將未喝完的半瓶酒帶上,就很慷慨地出了家門。

  到了土地神住的廟中,他擺上那些不像樣子的供品,認真地祈禱說:“土地爺爺,我拿了酒、魚、米飯來供奉您老人家,請您保佑我有更多的財富吧。讓我那乾旱的高坡地也都長出茂盛的莊稼;讓我那水澇的湖窪地也都收穫上萬石的糧食吧!請將我的這些財富和您的保佑傳給我的子孫後代,讓他們也年年豐收,永遠獲得多多的財富吧。”

  這個吝嗇鬼的要求實在是太多了,他不但希望土地神保佑他自己獲得許多,還希望保佑他的後代子孫也要得到許多。可是他供奉給土地神的又有多少呢?

  這種只知道無止境地向別人索取,卻不考慮對別人也應付出的人,會真的得到別人的賜予嗎?

  篇3:同族異類

  在猴的家族中,有一類叫猿的,有一類叫做王孫的,它們雖同屬猴族,可是不同類。猿和王孫的性情、生活習慣等都有很大的不同,它們分別居住在不同的山上,彼此間很不友好,互不相容。

  猿們大都很安靜,舉止穩重,性情溫和,它們居住在一起,老幼強弱彼此愛護。有了食物,它們彼此相讓著吃;出外時,它們列隊行走,很守紀律;走到溪邊飲水,都是井然有序。如果行走途中有誰不幸走失了,猿群便發出悲哀的叫聲,呼喚著那離散的夥伴。當它們遇到有危險,猿群便會馬上緊緊靠在一起,讓弱小的猿藏在中間不致於受到傷害。猿對人類也很友好,它們不踐踏人們種的莊稼,也不去毀壞人們種的蔬菜。在它們居住的山林裡,到處長滿了野果子,當樹上的果子還沒成熟時,猿們從不去破壞它,還輪流著盡心看守果樹;等到果子成熟了,猿們便呼喚大家都來,聚集在一起才開始吃,顯得十分和睦溫馨。山中生長的那些小草、小花,猿也從不去侵犯、踐踏、摧殘,當它們要經過那些長著花、草的地方時,總是繞道而走,儘量保護著草木。所以,猿居住的山林常常是鬱鬱蔥蔥。

  王孫類就大不相同了。它們性情暴躁且放肆,即使是同一群王孫,互相之間也不能和睦相處。它們吃起東西來,互相搶奪廝咬,誰也不讓誰。遇到外出,王孫們毫無紀律可言,既沒有佇列,也無秩序。喝起水來,一團亂糟糟,又是嚎又是叫。若是有誰走散了,決沒有同伴思念、憐憫它;遇到危難,更不用說,它們往往就推出弱小者做犧牲品以便自己脫身。平時,它們恣意踐踏、損壞人們種的莊稼,還以此為樂,王孫所到之處,全被搞得七零八落。山林中,樹上的果子還沒有成熟,就亂咬亂扔,它們還常常偷吃同伴的食物。山中的小花、小草,常遭王孫們的踐踏。它們肆意摧殘草木,將草木折斷、拉彎,直到草木枯槁了才罷休。因此,王孫們居住的山林也就常常荒蕪不堪。

  由此可見,有清廉自守的主人,便有安居樂業欣欣向榮的環境;而貪婪凶狠的主人,便不會有安寧的環境。